大清王朝，兴衰昌亡；成败得失，以古见今。十二帝君，铁马金戈；功过是非，昭前警后。

《清宫档案证史书系》有别于帝王的个人传记或现在流行的历史教科书，力图集学术研究、成果转换、文化普及、传统文化教育诸功能于一体。

本书为该系列之一的《乾隆王朝》，书中谱写了大清王朝乾隆皇帝的一生……

《清宫档案证史书系》有别于帝王的个人传记或现在流行的历史教科书，力图集学术研究、成果转换、文化普及、传统文化教育诸功能于一体。全书系分为十二册，按照清王朝近三百年由盛而衰的历史轨迹，以清朝十二帝为主轴，以各个朝代的重大历史事件为线索，通过对清宫档案资料的系统挖掘，力争较为全面地揭示出有清一代政治、经济、军事、文化等社会生活的方方面面，将真实的历史还原于大众。

本书为其中之一的《乾隆王朝》，书中具体包括了：扑朔迷离的伪孙嘉淦奏稿悬案、皇宫中的神秘女人——耐人寻味的香妃等内容。

难识的面目——乾隆身世之谜

 一、出生地之谜

 二、生母之谜

 三、偷龙换凤的传说

扑朔迷离的伪孙嘉淦奏稿悬案

 一、一份引发大案的伪奏稿

 二、令人头痛的查案工作

 三、“元凶”伏法，悬疑未消

天子脚下的一幕闹剧——满蒙童生哄闹科场奇案

 一、神圣科场上演闹剧

 二、追查闹剧的主演

 三、皇帝出马拉帷幕

乾隆下江南之谜

 一、乾隆下江南的种种传说

 二、乾隆下江南的动机

 三、南巡得失知多少

最爱与最-限——两个皇后的疑案

 一、孝贤皇后谢世之谜

 二、那拉皇后幽死究原

皇宫中的神秘女人——耐人寻味的香妃

 一、神秘莫测的香妃

 二、香妃的真实面目

 三、香妃的命运结局

宦海惊魂——贪官李侍尧逃脱法网内幕揭秘

 一、李侍尧贪污索贿案东窗事发

 二、被判死刑的案子缘何一审再审

 三、乾隆为何放李总督一马

清代最大贪污案——甘肃冒赈案的猫腻

 一、军情折揪出惊天贪污案

 二、冒赈折里猫腻多

 三、全省贪官纷纷落马

 四、陈辉祖卷入案中案

 五、贪污为何难绝

千里走单骑——“倔老头”越权揭黑幕

 一、“倔老头”捅出浙江亏空黑幕

 二、亏空案揪出黄梅贪污案

 三、倔老头千里取证

 四、破案功臣反受罚

谈虎色变的《一柱楼诗》冤案

 一无心埋下祸种的徐述夔

 二、无赖乡邻的恶搞

 三、皇帝的叵测心机

 四、一桩冤案的酿成

福康安：真假皇子释疑

 一、福康安是乾隆私生子的传闻

 二、乾隆对福康安的格外恩宠

 三、福康安究竟是不是皇子

 四、福康安是将才还是庸才

“十全武功”含金量揭秘

 一、何谓“十全武功”

 二、十全武功的含金量有多高

炙手可热势绝伦——和■专宠的奥秘

 一、历史上和■的真实面目

 二、和坤骤然发迹的秘密

 三、和■专宠的奥秘

 四、嘉庆为什么要扳倒和■

英国不速之客是否磕头之谜

 一、马戛尔尼使团来华的真正目的

 二、马戛尔尼有没有磕头

 三、最文明的驱逐驱逐了最新文明

中国历史上不乏身世说不清楚的皇帝，但没有一个像乾隆的身世这样扑朔迷离、难明究竟！乾隆的出生地在哪里？是北京的雍和宫，还是承德避暑山庄的狮子园？乾隆的生母是谁？是熹妃钮祜禄氏，还是热河行宫宫女？乾隆是不是海宁陈阁老家的儿子？数百年来，围绕着乾隆的身世之谜，涌现出了一个又一个的看法和传说，让后人很难分辨出乾隆身世的真实面目，它至今仍然是个谜团。这一谜团，被冠名为“乾隆身世”，成为与“太后下嫁”、“顺治出家”、“雍正夺嫡”并列的清初四大疑案之一。

出生地之谜

长期以来，关于乾隆的出生地问题，主要有两种说法。一种说法认为乾隆诞生于北京的雍和宫，另一种说法认为乾隆出生于承德避暑山庄的狮子园。这两种并立的说法早在乾隆年间就出现了，直到现在史学家还在考证孰真孰假。

雍和宫说

雍和宫，坐落在北京老城区的东北处，是座著名的喇嘛庙，现在是北京的有名旅游景点之一。但是，康熙年间这里还不叫雍和宫，而是叫雍亲王府，也就是雍正做皇子时的府第。雍正登基当上皇帝后，将王府改为喇嘛庙，更名为雍和宫。乾隆即位后，把父亲雍正的画像供奉在雍和宫的神御殿，派喇嘛每天念经。乾隆自己每年正月都要进雍和宫去礼佛祭拜，平时路过也要进去看一看。

根据清代官方的正式记载，乾隆的出生地是雍和宫，《清高宗实录》一开篇就清清楚楚地记载着这样一段话：

高宗纯皇帝，讳弘历，世宗宪皇帝第四子也。母孝圣宪皇后，钮祜禄氏，原任四品典仪官，加封一等承恩公之女，仁慈淑慎，恭俭宽和，事世宗宪皇帝，肃范彤闱，勤襄内职，储祥毓厘，以康熙五十年辛卯，八月十三日子时，诞上(乾隆)于雍和宫邸。

《清实录》是清代最重要的官书之一，具有很高的权威性，它明确指出了乾隆诞生于雍和宫。《清实录》中的这种说法还可以在其他官方书籍中找到印证，例如乾隆的《御制诗集》。

乾隆不但是中国古代一位杰出的帝王，而且还是历史上最多产的诗人，他一生写了4万多首诗，数量比《全唐诗》还要多。在《御制诗集》中，乾隆前后数次提到了自己诞生于雍和宫。

乾隆五十年(1785)正月初七，即古人所说的“人日”这一天，乾隆到雍和宫瞻仰礼佛时，作了一首诗，诗文的内容是：

首岁跃龙邸，年年礼必行。

故宫开■荡，净域本光明。

书室聊成憩，经编无暇横。

来瞻值人日，吾亦念初生。

乾隆在诗中表明自己是出生在雍和宫的。“来瞻值人日，吾亦念初生”这句的意思是：正月初七这天到雍和宫礼佛，不禁感念起自己当初就是诞生在这里。

除了这首诗外，《御制诗集》中还有一些表达乾隆诞生在雍和宫的诗 句，如“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生”、“十二幼龄才离此，讶令瞥眼七旬人”、“虽日无生俞宗旨，到此每忆我生初”、“尚忆初生我，忽来八十’翁”、“跃龙池自我生初，七岁从师始读书”等等。在这些诗句中，“斋阁东厢胥熟路”这句诗非常重要，因为它不仅说明乾隆出生在雍和宫，还点出了乾隆的具体出生地点——雍和宫的东厢房。

除了作诗表明和纪念自己的出生地外，乾隆还在一些诗注中再三强调自己确确实实出生在雍和宫。乾隆四十七年(1782)正月初七，72岁的乾隆去雍和宫礼佛时作了一首题目为《人日雍和宫瞻礼》的诗，他在诗注中说“余实康熙辛卯生于是宫也”。这句诗注的意思是：朕确实是在康熙辛卯年出生在这雍和宫里面。7年之后，79岁高龄的乾隆再次来到雍和宫礼佛，又写了一首题目为《新正雍和宫瞻礼》的诗，并在诗注中说“以康熙辛卯生于是宫，至十二岁始蒙皇祖养育宫中”。乾隆再次强调了自己诞生于雍和宫，并在那里生活到12岁，之后被祖父康熙带人宫中养育。

为什么乾隆在晚年反复强调自己确实生在雍和宫呢？很可能是他听到有人说他不是在雍和宫诞生的其他说法了。

就乾隆本人而言，他一直明确表示自己的出生地是雍和宫，这些在《御制诗集》中关于他出生地的诗和诗注中可以得到证明。乾隆的《御制诗集》在当时并不是被当做文学作品来看待的，而是与《清实录》一样具有权威性，甚至比《清实录》的权威性还要高。

虽然，乾隆一再强调自己的出生地是雍和宫，但是，在他还在位的时候，社会上就出现了对他诞生地的不同议论。当时，有一批朝野人士认为，乾隆并不是诞生于雍和宫，而是诞生于承德避暑山庄的狮子园。这些人中甚至包括乾隆的儿子嘉庆皇帝。P2-5

人是历史的产物，探究历史真相，打开尘封记忆，获取智慧源泉，是人类天然的本能。但历史从来都是时代的产物，它的丰富、鲜活，光怪陆离，千人千面，就后人评说，“仁者见仁，智者见智”，可谓常理常情。

清朝是中国历史上最后一个封建王朝，承前启后，继往开来，地位卓绝，影响至深，一直是学术界和世人关注的焦点。不过，由于种种原因，时下坊间关于清代历史的著作虽然汗牛充栋，但任意发挥、影射曲解、以讹传讹的现象，却比比皆是，让人触目惊心。如何吸收和借鉴国内外清史学界已有的研究成果，以科学严谨的态度、学术研究的立场和可靠的文献资料记载为依据，廓清世间种种不实传闻、戏说，还原历史的本色，并转化为易于被社会各界接受的知识，是历史学研究者不容推辞的责任和义务。《清官档案证史书系》就是这一尝试的产物。

本书系有别于帝王的个人传记或现在流行的历史教科书，力图集学术研究、成果转换、文化普及、传统文化教育诸功能于一体。全书系分为十二册，按照清王朝近三百年由盛而衰的历史轨迹，以清朝十二帝为主轴，以各个朝代的重大历史事件为线索，通过对清宫档案资料的系统挖掘，力争较为全面地揭示出有清一代政治、经济、军事、文化等社会生活的方方面面，将真实的历史还原于大众。

档案是了解历史真相最直接的第一手材料。流传至今的清代档案浩如烟海、卷帙浩繁，从不同的角度反映了清代政治、经济、军事、外交、思想、文化、民族、宗教、宫廷等社会生活的各个方面，从而成为我们今天了解清代历史取之不尽、用之不竭的“宝藏”。

本书系坚持科学严谨的态度，忠于原始史料记载，将档案资料作为历史叙述的基点、重点和亮点。通过档案资料的搜寻、排查、分析、佐证及揭秘等相关过程，力图以档案证史，以档案明史，以档案补史。各个分册的专家学者在写作的过程中，根据原始档案资料，拣选清代十二朝发生的重大历史事件，由此确定每一分册的话题。各分册作者在对档案资料的寻找、翻查、分析、佐证中，对各个话题进行挖掘与分析，得出结论，还历史以真实面目。在对档案资料的处理和写作上，突出了原创性、学术性及知识性。当然，尽信书不如无书，清代档案价值的局限性也不言而喻。所以我们在写作过程中，同样非常注重各种材料的参照对比、考异辨析，以陈述历史真实为第一要务。

在中国青年出版总社韩亚君副总编辑精心策划、中国青年出版总社中青人分社林栋总编辑组织落实下，十几位历史学青年学者与中青人几位年轻编辑通力合作，经过将近两年的努力，完成了本书系的撰稿和编辑加工工作。我们希望能通过这样的努力，在客观论述清代历史演化的背景基础上，总结历史经验教训，汲取历史智慧，但能否如愿，还有赖于读者诸君的评判。

徐兆仁(中国人民大学历史系教授)

2008年4月8日于北京