沉鱼，落雁，闭月，羞花。古代四大美人的故事，家喻户晓，妇孺皆知。无论在阡陌乡村，还是在城市闾巷；无论在广众瞻仰的殿堂，还是在香艳的闺阁、幽暗的书房、五彩的画室、奇巧的作坊——西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃让人怀想了两千年，塑造了两千年——中国文化遂有了浓重的“四大美人”情结，甚至远播东洋。

《中国四大美人艳史》利用历史上丰富的绘画、雕刻、建筑等图像资料，再现了“四大美人”生活的时代风貌，展示了“四大美人”在不同历史时期的不同形象，把两千年来的“四美艺术”集于一书之中。本套书的文字部分采用《四大美人艳史演义》一书。与原书相比，增加了近千幅图片，这些图片多数来自明、清古籍和春秋、汉、唐的出土文物，极少数出自近现代艺术家的手笔。

本书为系列之一，讲述了貂蝉和杨贵妃的故事。

沉鱼、落雁，闭月，羞花！

无论在广众瞻仰的殿堂，还是在香艳的闺阁、暗淡的书房、五彩的画室，抑或在奇巧的作坊，甚至在阡陌闾巷，我们把四大古典美人西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃怀想了两千年，塑造了两千年——中国文化遂有了浓重的“四大美人”情结，甚至远播东洋。

史家、画家、小说家、雕塑家、工艺人，共同创造了“四大美人”的艺术世界，多样的视觉元素汇成了此书。

名曰“艳史”，其实，香艳么？读了再说。

貂蝉

第一章 忧心国事

第二章 焚香告天

第三章 计认干女

第四章 当筵拜客

第五章 惊艳赠冠

第六章 觌面求婚

第七章 勾引老奸

第八章 歌舞献技

第九章 连环巧计

第十章 亭上密语

第十一章 园中掷戟

第十二章 假意自刎

第十三章 病阻逆谋

第十四章 庵会受杖

第十五章 暗约佳期

第十六章 激怒英雄

第十七章 设谋诛奸

第十八章 遁踪禅关

杨贵妃

第一章 奉诏朝天

第二章 凤阙承恩

第三章 两美相逢

第四章 西阁争风

第五章 玉鱼治疾

第六章 癖嗜荔枝

第七章 恃宠被黜

第八章 剪发邀恩

第九章 私通禄山

第十章 洗儿赐钱

第十一章 赏花开筵

第十二章 曲奏清平

第十三章 上巳修禊

第十四章 华清避暑

第十五章 夜半私盟

第十六章 羯鼓催花

第十七章 演风流阵

第十八章 歌舞承欢

第十九章 仓皇出奔

第二十章 马嵬赐缳

话说吕布听了王允一席言语，便当面求婚。貂蝉此时做出不胜羞愧的形状，将身体背转，暗中却把一双俏眼斜觑吕布，表示出十分情愿的意思来。

王允故作沉吟，道：“若得贤侄这样人物，可称是佳婿了。非但老夫求之不得，就是小女也极其愿意。因为贤侄与小女年貌相当，与老夫情投意合，将来必能奉养老夫。又是太师义子，官封侯爵，那家世富贵，位极人臣，是可称得起的。况且武艺超群，力敌万人，又不愧为当世英雄。与小女的三条心愿，件件相合，真是天造地设的佳偶！只有一件为难：贤侄久已授室，小女虽非老夫亲生，也不便与贤侄做妾。倘若贤侄另有他法，免去做妾的名称，老夫断无不允之理。”

吕布道：“小侄虽已娶妻，决不敢将令嫒做妾。只因太师继我为子之时，曾言为我再娶一位大员之女，作为太师之媳，所以斗胆向老叔求婚的。”

王允道：“原有这一层道理在内，老夫哪有不允之理？只是主名求婚，须要太师出面，老夫方才放心。贤侄请回去与太师商议，如能由太师主婚，便听凭贤侄择日行聘，老夫决不反悔！”

吕布闻言，不胜欢喜，满口应承道：“当与太师言明，前来求婚。”言毕，起身作谢，告辞欲行。

貂蝉含羞相送，吕布欣然自去。

王允与貂蝉相视而笑，并不多言。

到得次日早朝，遇见董卓，上前见礼，道：“前蒙太师驾临，未能稍尽敬意；今日命小女略备肴馔，欲屈太师车驾一临，以补前日之愆。未知尊意若何？”

董卓因爱貂蝉美貌，要想设法夺取，今见王允邀他饮筵，正中其意，慌忙应道：“司徒见召，自当遵命。”

王允道：“蒙太师不弃，慨然枉顾，只因小女年轻胆小，最惧甲胄之士，须请太师减省驺从，以安小女之心。”

董卓正恐吕布青年英俊，倘为貂蝉看中，要把美人夺去，便连连点头，道：“司徒嘱咐，老夫自当轻随简从而来。但是司徒不可过费，只求令嫒一见，于愿已足。”

王允答道：“太师临存，自当命其奉陪！”说毕，分路而回。

王允回到家中，告知貂蝉，吩咐预备酒筵，等候董卓。

刚到午初，董卓已经前来，果然不带随从，便服而至。

王允迎接人内，道：“太师真信人也！下官已将筵席铺设内院，请移玉人内，当令小女执壶侍饮。太师若有询问，小女颇能酬答，以慰岑寂。”

董卓大喜，道：“司徒之言，深合我意！叨在通家至好，何必拘执形迹？老夫今日要痛饮尽欢，以答雅意！”

王允引导董卓来至里面，酒筵铺设齐整，便让董卓入坐。刚才坐定，貂蝉已从房中走出，折腰拜见，娇声婉转，口称太师。

董卓急急扶住，觉得一阵香气钻进脑中，霎时之间遍体酥麻，凝神许久方才看得清楚，见貂蝉比较前日，又是一番装束：身穿淡青绣花袄，下系百褶盘金洒花大红裙，头上挽成盘龙髻，云鬓轻笼，蛾眉淡扫，星眼点漆，檀口薰香。生成的千娇百媚、万种风流，未语先笑，态度温存，真能追魂夺魄，使人爱惜之心油然而生。董卓此时眯缝着两只眼睛对着貂蝉只是痴笑，也忘记了入席饮酒。

王允从旁言道：“我儿可让太师入席饮酒。”

貂蝉便请董卓坐下，亲自斟上酒来。

董卓接过酒杯，也请貂蝉人席。

貂蝉谦逊，不敢就坐。  王允道：“太师吩咐，我儿可在下首陪侍。”

貂蝉应声入坐。

父女二人执盏相劝，董卓快乐已极，不禁手舞足蹈起来。

王允看他这样丑态，暗暗笑道：“索性使那奸臣迷惑到极顶，好令我的计策从速成功。”想罢，举杯言道：“难得太师光顾，如此饮酒，太觉寂寞。小女幼习歌舞，尚称可观。太师不嫌污目，当令其歌舞一番，以佐清兴。”

董卓直跳起来，道：“原来令嫒还擅长歌舞，这是一定要领教的！”一面说，一面举起自己面前的酒杯，送至貂蝉跟前，立起身来，深深一恭，道：“老夫敬求小姐，赐我一开眼界！”

貂蝉慌忙还礼。

欲知后事如何，且待下文分解。

P45-50

沉鱼，落雁，闭月，羞花。古代四大美人的故事，家喻户晓，妇孺皆知。无论在阡陌乡村，还是在城市闾巷；无论在广众瞻仰的殿堂，还是在香艳的闺阁、幽暗的书房、五彩的画室、奇巧的作坊——西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃让人怀想了两千年，塑造了两千年——中国文化遂有了浓重的“四大美人”情结，甚至远播东洋。

“四大美人”年代最早的是西施，诞生于春秋时期；年代最晚的是杨贵妃，生活于唐朝。从那时起，各个历史时期的史家、画家、戏曲家、文学家，或民间工艺人、说书人，甚至乡村里那些擅长讲故事的“白话嘴”们，以传记、小说、绘画、戏曲、雕刻、建筑、传说等多种多样的形式，不断记录和演绎“四大美人”的故事，塑造自己心中的“四大美人”形象。这一创作活动绵延两千余年，“四大美人”的各种艺术形象蔚为大观。回眸望去，历史与艺术、事实与想象相互糅合，历代人的共同创作，业已构成了五彩缤纷的“四美艺术画廊”。

就是基于这样的认识，2004年2月4日夜，笔者在山东大学齐鲁医院陪护幺妹，手持《四大美人艳史演义》消遣，突然觉得，利用历史上丰富的绘画、雕刻、建筑等图像资料，再现“四大美人”生活的时代风貌，展示“四大美人”在不同历史时期的不同形象，把两千年来的“四美艺术”集于一书之中，会有些文化价值和市场价值。于是，开始了本书的准备工作，却未料一晃就是三年多。

本书的文字部分采用《四大美人艳史演义》一书。此书刊行于晚清，未署编撰人姓名。有人说乃是“古吴素庵主人”编撰，不知有何依据。现在，大连图书馆藏有此书；据说，日本内阁文库也有收藏。在整理过程中，笔者按照保持原文风格、适应现代阅读习惯的原则，对本书的段落进行了一定调整，校正文字疏误的同时，加以标点。特别需要说明的是，本书删掉了原书名中的“演义”二字，窃以为“艳史”本身已经有了“演义”的意味，无需画蛇添足了；而增加“中国”二字，乃是对责编意见的尊重。

与原书相比，《中国四大美人艳史》增加了近千幅图片，在篇幅上已经超过原书文字的篇幅，有着独特的分量与内涵。这些图片多数来自明、清古籍和春秋、汉、唐的出土文物，极少数出自近现代艺术家的手笔，意在展现“四大美人”生活的时代图景，营造更加感性的阅读氛围。特别需要说明的是，本书采用的部分现代绘画和摄影作品，因一时联系不上版权所有者，敬请有关人士予以谅解，并请版权所有者致函本人电子信箱suhaip099@163.com。取得联系后，本人将奉上样书和稿酬，并在方便之时谋求拜访，争取进一步合作。

即将付梓，此心惴惴，唯恐有所疏漏，贻笑大方之家，但错误恐怕难免。敬请专家、读者不吝赐教！

以此为序吧。

苏海坡

2008年3月