关河五十州所著的《铁血雄兵川军团巴蜀争雄》作者关河五十州，最新扛鼎力作。讲透天府之国的权力纷争，读懂草鞋军团的前世今生。从辛亥革命到抗日战争，从振兴中华到血战救国。有史以来最全面、最详实、最深刻的中国近代局部史。解读川军历史第一书。这是一段每个中国人都应该了解的历史。

关河五十州所著的《铁血雄兵川军团巴蜀争雄》讲述辛亥革命爆发后，中国的民主革命呼声一浪高过一浪，素有“天府之国”之称的四川也萌发了革命的火种。《铁血雄兵川军团巴蜀争雄》中留日学生、革命人士熊克武的登场拉开了近代四川历史的大幕，组织起义、武装革命。随着满清政府的被推翻，各方军阀势力纷纷崛起，而素有“草鞋军团”之称的川军就在这个时期诞生了。

此后，四川受到全国政局的多次影响，主川者几易其人，熊克武、尹昌衡、蔡锷、刘文辉、刘湘等著名历史人物一一登场，为了争夺四川而内战连连，甚至还出现了大小诸侯群雄割据的场面，四川近代史的精彩程度不亚于春秋三国。

第一章 燃烧的翅膀

第二章 乱世枭雄

第三章 鹿死谁手

第四章 这也是三国

第五章 步步相逼

第六章 竹篮打水一场空

第七章 垓下悲歌

第八章 统一之战

第九章 真命天子

第十章 战国风云

第十一章 谁主沉浮

川军的历史，要从熊克武讲起。

一个“武”字，无意中透露出的，是一个古老民族无比不安的情绪：它曾以文明著称，但在弱肉强食的冷酷现实下，也不得不走上以武自强的道路。

辛丑条约签订后，民间出现了一幅著名漫画，画上豺狼虎豹全扑了过来，偌大的东方国度眼看就将被撕得四分五裂。

就连最保守的人都意识到，不改变不行了。变革大潮汹涌而至，很快就将包括熊克武在内的无数年轻人卷入其中。  ’

熊家曾寄望于熊克武的是子承父业，做一个老实本分的中医，但熊克武显然已经有了自己的想法。

医人不如医国，谈文不如论武，只有投笔从戎，用外国先进的军事技术来武装自己，才能抵御入侵。

志向已经决定，年轻人需要的就是一个东渡日本学习军事的机会。

中日两国最早都是以欧美为师，只是两个学生在成绩上的差距越来越大。到了甲午战争，曾经不显眼的日本竟然后来居上，一举反超了曾经很辉煌的中国同学。

伤你最深的人也许就是那个最有本事的人，中国人非常想知道的是，这个东瀛小国究竟有着什么样的成功秘诀。当国家再次遭遇重大挫折时，这一感受尤其强烈。

中国于1901年签订辛丑条约；第二年，即1902年，绵延千年的科举制度便被废除，随之在全国范围内大规模选派留日学生。

至此，日本正式替代欧美，成为中国海外取经的第一标杆。

和现在一样，当时留学日本也有公费和自费两种方式。公费当然好，可问题是设有门槛，非得在国内就是优等生不可。熊克武达不到这个标准，所以留给他的只有第二种可能。

自费拼的是钱，如果以此划线，经济状况一般的熊家就只好干瞪眼了。幸亏熊克武的叔父经商有道，每年都能赚取数百两银子，足够为侄子供学费。

1903年冬天，熊克武启程赴日。

樯帆已经扬起，带着“师夷长技以制夷”的美好理想，但令人始料不及的是，它的轨迹却在中途发生了变化。

袍哥

熊克武要学的是武，但按照中国政府的规定，只有公费生才能被保送进入日本官办军校，也就是广为人知的振武学校。与之相比，自费生则像垃圾一样被扔了出去。

想学不给机会，回国又不甘心，这滋味别提让人多憋屈了，早在熊克武到达日本之前，就发生了自费生包围和冲击中国驻日使馆的事件。

熊克武的运气还不错，当他来到日本时，已经有了新的选择，那就是加入日本私立军校——东斌学堂。不过在留日学生特别是自费生中，已经悄然形成了一股愤怒和失望的情绪，而矛头所向，赫然正是当初将他们送出国的那些拖着“马尾辫”的高官。

事实表明，当时的中国政府选定日本为留学目的地，是完全打错了算盘，因为盯住这批留学生的，还有在国内尚无立足之地的革命党人。

革命思潮很快在留日学生中得以蔓延，大家都变得不安分起来。某日，熊克武听到了一个令他激动不已的消息：革命党领袖孙中山到了东京。

太好了。熊克武到处打听：找到了孙中山的临时住所。

1905年7月25日，这是熊克武永远难以忘记的一天。这一天，他见到了自己的偶像。

孙中山一见面就问他：“熊君在此学什么？”

得知熊克武在学习军事，孙，中山又问：“为什么要学习军事，你认为学来有什么用？”

熊的回答几乎脱口而出：“当然是为了富国强兵。”

这是标准答案。很多留日学生尽管在潜意识里早已离经叛道，但他们能用来答题的还是出国前记住的答案。

得换换名堂了，要不然革命党到东京来干什么？

孙中山斩钉截铁地说：“熊君错了！”

这位未来的国父侃侃而谈：“当前国势如此微弱，并非仅仅因为军事不如列强，不如的地方多了去了，那么根本到底在哪呢，就在于清廷腐败。”

“试想，有这样一个无能政府在那里，它会用你吗？退一步说，就算它会用你，也来不及了——等你好不容易学成回国，国家已经亡了。”

对熊克武来说，这绝非空洞缥缈的大道理，而是触目可及的残酷现实：从先前国内政府对待他们这些自费生的态度来看，一腔热血换来的极可能是报国无门。

曾经的踌躇满志，变成了眼前的一片茫然，我们的前途到底在哪里？

孙中山把自己的答案告诉了他，那实际上也是革命党的基本纲领——“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”

有一种独特的体验，叫做醍醐灌顶。就在这一刻，它属于熊克武。

此后的一切均顺理成章。1905年8月19日，熊克武加入了同盟会。履行完宣誓仪式，孙中山把他带到隔壁：“祝贺你，自今天起，你就不是清人了。”

加入同盟会的川籍留日学生共有数十人，其中熊克武还参与了同盟会总部的机要工作。在他所要掌握的联络暗号中，被清晰地打上了民族革命的印记——

问：你是哪里人？答：汉人。

问：持何物？答：中国物。

问：做何事？答：天下事。

一把火刚刚点起，迎面却浇来一盆冷水。

革命党人口诛笔伐的“腐败清廷”可不是木头，东京的热闹景象引来的是惶恐和吃惊：我们要培养的是接班人，可不是掘墓人。

赶快动用外交牌，让作为东道主的日本人好好管管。

此时日俄战争刚刚结束，日本要拓展自己在东三省的势力，就不能置中方的要求于不顾。1905年11月，日本文部省颁布新规则，其中一条，就是不论你进入公立还是私立学校，一律都得由驻日公使出具担保。

留给自费生学军事的唯一一条路也被堵死了。这些新规则毫不意外地引起了强烈反弹，在同盟会的领导下，东京的中国留学生举行了罢课抗议，一部分人决定直接罢课回国，其中最有名的是“鉴湖女侠”秋瑾，熊克武也名列其中。

这些回国的留学生，大部分都是自费生。原因不言自明，公费生有担保有前途，“又吃纣王口粮，又说纣王无道”的人虽有，但总比不上自费生多。

熊克武他们回国，可不是坐在家里歇着，有的是要兴办学堂，比如秋瑾，有的是要发展武装，比如熊克武，而他们的最终目标都是为了发动起义，政府即将为自己的连续失策付出代价。

同盟会总部认为，长江流域是军事上的必争之地，四川因位居长江上游，要第一个拿下来。

四川起义的任务就此落到了川籍的熊克武等人身上。

革命党人都是由学堂里读书的白面书生演化而来，要发动起义，他们首先想到的是必须寻找同盟者，这些同盟者要天不怕地不怕，敢造反能造反。恰好巴蜀盆地最不缺的就是此类好汉，这就是哥老会，当地称为袍哥。

早年的黑社会除了吃饱饭外，还有政治上的理想追求，比如袍哥就是如此。这个秘密组织创立于明末清初，其宗旨是“反清复明”，两百多年过去，甚至连他们自己对辫子之类都习以为常了，但却从未放弃当初的誓愿。

革命党要“驱逐鞑虏”，袍哥要“反清复明”，大家在这一点上结成了同志。在熊克武回国之前，袍哥中的舵把子佘英已受到革命党的格外关注。

舵把子相当于黑社会大哥。佘英高大魁梧，义薄云天，在袍哥会党中拥有极大的号召力。更为难得的是，他还忧国忧民，对私下流传的“禁书”《革命军》和《警世钟》一见倾心，曾在群众中广为宣讲。据说当他在市井演讲时，“听者如堵”，没有不为之感动的。

经川籍同盟会员相邀，佘英赴日本拜谒孙中山，并加入了同盟会。熊克武在确定起义地点时，考虑泸州是余英的家乡，袍哥力量又很强，遂将那里定为四川的首义之地。P3-6