身处不断变化的时代，社会发展的压力使人们越来越难以找到自我。焦虑、烦躁、愤怒、失落、紧张、恐惧等情绪在无形中蔓延，各种心理方面的问题日渐渐凸显，这已经成为困扰个人家庭和社会的主要问题。如何摆脱焦虑、烦躁、愤怒、失落、紧张、恐惧的心理问题，如何做一个身心健康的人，《心理医生对你说丛书》将会告诉你，你不需要一定是他们的咨客，只要阅读资深治疗师所写的手记、随笔、杂文和小说，你就能得到你想要得到的健康身心，本书是其中的一册。

朱建军教授是我国著名的心理学专家，是我国本土心理咨询与治疗方法——意象对话技术的创始人。该技术现已成为我国权威部门认定的专项心理咨询方法之一，并有相应的资格认证，是一项根据国人特点创立的心理咨询与治疗方法。在实际治疗中效果显著。

《朱建军心理学文丛》汇集了朱建军教授自上世纪90年代至今的所有著作，该文丛也是意象对话心理学流派的一套标志性论著，集中反映了我国本土心理咨询与治疗技术的理论高度与实践现状。本书是其中的一册。

总序 我是一个导游

美女为何爱“野兽”

爱吃野味 心理幼稚

谁是你的真爱

爱情是个不结实的东西

爱情的三个中心

拒绝的艺术

“未必如此”和“人难免会”

好心没好报

为自己活

“胃溃疡”就是“吃不消”

不劝而劝

了解“身体语言”

灵魂的性爱

学习感谢

我们拥有共同的

朋友不是玻璃做的

爱情魔法

席慕蓉、三毛和琼瑶

床下本来没有鬼

最温和的批评

社交训练

周末的“三角心理”

走出爱的牢狱

遇到别人尴尬时

人生如戏

神仙眷属·凡人夫妻·地狱冤家

弱者的武器

婚姻与信任

永不言败

两个孩子的故事

难得糊涂

莫名其妙

快乐咒

论贪婪

走出爱情的误区

网上玫瑰艳无香

“别人”就是你自己

“老色鬼”们的自述

为何“人善被人欺”

“没事找事”社交术

脸皮不磨不厚

与手淫“魔鬼”和平共处

痛苦带着的财富

一边美丽，一边等待

没有一个人能不受伤

魔鬼是化了妆的天使

热恋勿忘心理检查

强者的秘密

你知道谁是你的母亲吗

你和神不一样

阿拉伯人之梦

不敢抛弃的烦恼

依法治家

教师的焦虑

美人鱼

脸家三兄弟

种子年年这样种

美女的心有什么不同

虾米、芝麻和绿豆

洋娃娃的故事

“相互掷刀”的游戏

滋养和安顿我们的心灵

头脑里的监工

命运不是母亲

冷漠是疾病

等待

莱温斯基和狼外婆

做自己的局外人

先学会爱自己

忧郁是女人的酒

了便是好

玫瑰故事

我的伤痛在快乐背面

女性自卫的心理战术

情感之争

人到三十的心理卫生

表里不一是女孩

低速度原则

所向无“敌”之术

“他心通”秘诀

老婆累人

女人扮嫩

想当年猪八戒做妖怪，喜欢吃人。观音菩萨劝他说：“天生五谷，可以养人。何必要吃人？”猪八戒到底是一个老实妖精，所以也没有和观音菩萨争论，没有说“人肉比较好吃”、“人肉大补”或者“吃人肉在我们妖精界感觉比较有身份”。

我们人类到底是万物之灵，比猪八戒聪明得多，所以在我们大吃特吃野生动物的时候，可以找出许多理由和借口，说野生动物比较好吃、吃它大补、有身份，等等。对法律禁止吃的保护动物仍是照吃不误。

其实有五谷养人，何况还有养殖的牛羊猪鸡鸭鱼可以吃，何必要吃有灭绝危险的野生动物呢？近来，虽然保护野生动物的呼声越来越高，但是饕餮之徒的嘴却一直没有停止运动。看到一个人写文章说：他喝过用猫头鹰煮的汤，味道并不怎样，现在他觉悟了，不再吃猫头鹰了。但是，在祖国南北的大大小小的餐馆中还有多少猫头鹰在汤锅前挣扎？猫头鹰也罢了，谁让它长得不漂亮，难以唤起人们的同情心，但就算那些漂亮的，我们也一样把它们开剥了下锅。古人说，“焚琴煮鹤”是最煞风景的事情，可是这样的事情现在天天在发生。

让人一下子很难明白，为什么有的人对吃野生动物格外地有兴趣？

作为一个精神分析派心理学家，我的分析是：对吃野生动物格外感兴趣的人，大多心理上不成熟，甚至有点不健全。

精神分析学派的心理学开山祖师弗洛伊德指出：人的心理发展是有阶段性的，每个阶段有不同的特点。在人生的第一阶段，就是在1岁前，是“口欲期”。在这个时期的特点是，婴儿的所有快乐的来源是从嘴上来的，吃是他最大的快乐。这个时期的孩子很无能，躺在床上什么都不会做，就知道吃，是一个名副其实的“吃货”。当然，他对世界也有好奇心，而他探索世界满足好奇的方法也还是吃。你注意观察就可以看出，1岁以下的孩子看到什么都会往嘴里塞。食品他吃，玩具他也吃，衣服他也要啃一啃。过了1岁，儿童就进入了一个新的时期。在第二个时期，儿童注意力不是吃了，而是控制自己。到三五岁，儿童到了第三个时期，开始关注的是爱。

正常的人一直这样发展成熟。但是如果心理发展的过程中出现了一些问题，一个人心理有轻微的发展异常(还不是心理疾病，只是轻微的有问题)，这个人就会出现一些类似儿童早期阶段的心理行为表现。比如，一个成年人会出现一些类似口欲期儿童的行为。我们可以根据他的行为像哪个时期的儿童，判断他的心理成熟的程度。如果他的行为和控制有关，那么他的心理类似第二个时期，还好一些；如果他的行为是在吃上面不正常，那么说明他的问题出现在口欲期，问题就严重了。

人爱吃一点新奇的食品。这本来也是正常的，但是如果明知道野生动物濒临灭绝、法律禁止吃保护动物，却还忍不住要吃野生动物甚至是被保护的动物，这就说明这个人的行为类似口欲期的儿童，说明他不成熟了。他们像一个1岁以下的儿童一样，以吃为人生的最大快乐，而对美所知甚少。他们看到孔雀和鹤，首先想到的是把它塞到嘴里；看到一种新动物，首先想到的是吃，只有吃了它，他们才觉得自己了解它。

他们和1岁以下的儿童相比更不正常，他们的性格特点是贪心，仿佛张开一个大口想把一切吞下。他们如果当了官很容易做贪官。在吃野生动物的人中有不少是贪官，这不仅是因为他们有机会吃，更是因为他们的心理有更强的口欲期特点。

他们不会承认自己心理不成熟，他们感觉自己很成熟老练，甚至老奸巨猾。是的，他们老奸巨猾，似乎并不幼稚。但是，只看到他们的圆滑而看不到他们的幼稚是片面的。他们有不幼稚的地方，但是本质是幼稚的。

我可以有很多例子说明，但是话题不要扯远了，就还是说吃野味吧。他们吃野生动物的一个理由是：在心里他有一种自我炫耀的动机：“我吃过豹子，你吃过吗？没有吧。”这个理由就说明了他们的幼稚：吃过什么有什么可以炫耀的？只要有嘴谁都会吃。这个自我炫耀让我想到两个小孩子。一个说：“我的玩具比你的大。”另一个说：“我的个子比你高。”……比到后来，一个孩子说：“我身上有一个疮。”另一个孩子说：“你有什么了不起？我身上有两个疮。”在成熟的人看来，孩子是多么可笑，两个疮没有什么可以炫耀的。而我们的野生动物食客们的炫耀，就如同那两个孩子。不好说他们是成熟的人吧？

当然还有其他一些原因，比如：中国历史上多灾多难，人们吃不饱，所以对吃的关注比较多一些。随着一个民族逐渐富有，基本的生存需要很容易满足，人们对吃的关注就会减少，会更多注意其他东西。小时候，北京人见面的招呼是“吃了吗？”而现在是“忙什么呢？”原因就是人们比过去富裕了，不需要为吃饱发愁了。那些对吃野生动物格外有兴趣的人，往往是过去穷过的人偏多。仿佛一个饿坏了的人，一天到晚想着吃。我们说这是一种暴发户心理。而如果是心理上感觉富有的人，关心的将是音乐、艺术、爱和美。

从吃还可以发现许多东西。比如，格外爱吃野生动物的人，他们的口欲期性格在其他方面也会表现出来。比如在两性之间，这样的人一般比较好色，想占有的欲望很强，仿佛想“尝”更多的鲜味。但是不幸的是，据我了解，他们中的男性性能力反而比较弱。所以他们就格外想多吃补品，壮自己的阳，但结果往往不怎么样。在心理学上这也很容易解释：他们的心理类似一个儿童。儿童怎么可能有性能力？他们的“弱”不是生理的，而是心理的。一个口欲期的性格的人，性能力都会比较弱。很奇妙的是，如果你不吃野生动物补阳，就会让自己心理更健康成熟，你反而更“阳刚”。

猪八戒在观音菩萨的劝说下当了和尚，不吃肉食，但还是比较贪吃，所以被孙悟空看不起。贪吃怎么会令人轻视呢？我想，孙悟空虽然不是心理学家，但是也本能地感觉到，一个就知道吃的人是不会有大出息的。

愿食客以猪八戒为答。P4-7

安徽人民出版社决定为我出文集，听到这个消息吃了一惊——已经可以出文集了吗？我？印象中，总觉得文集这个东西，只有大人物才可以有。或者，是已故的老先生们才有的东西。

我并不是一般所谓的那种“谦虚的人”，相反从小老师常批评我骄傲。我不打算假装谦虚，也不认为自己很骄傲，我觉得我不过是一个直人，有什么看法就直接说而已——比如我小学时同学称呼我“大学生”，我坦然接受，因此被称为骄傲。不过后来我的确成为大学生，而那时有人又称呼我博士，我坦然接受，因此被视为骄傲。不过后来我也的确成为博士。现在有人称我为心理学大师，我依旧坦然接受——虽然我知道这个名称也叫早了——但我知道如果我精进不止，而老天也给我足够的寿命，将来成为大师也在所难免。到那时出个文集，也是理所当然。不过现在就出文集——我不够老而且也还活着——还是让我有些吃惊。

盘点一下过去的著述，林林总总，不包括和别人合著的，单是自己独自写的书，也有十几本了，从数量上看也还说得过去了。从内容上看，可以为自己骄傲的是，原创性也相当不错，本文集中的每一本书，都或多或少地包含着原创的思想、观念和方法。有朋友说我的书缺点是骨头多肉少——原创思想多，但是论述时展开不够充分。如果充分展开，有些书中的每一章都可以单独成书。这我也很同意，只不过我总是忙忙碌碌，很少能有时间安静地著述，所以也只好先这样了。毕竟还有许多有趣的、原创性的思想，连这样简要地写成书都还没有来得及。当然也有朋友指出，有的书中的思想应当更清晰地整理耙梳，理论体系也还不够理想，这些的确让我很汗颜，也不能以忙为理由为此辩解，思想没有被展开说清楚是一回事，思想本身不够清楚是不可被接受的。这个问题我不久后必要解决。

盘点之后，稍微安心了一点，感到不管怎么说，过去的这些书中有不少很有价值的内容，有不少自己的创新，卖给读者看，自认还不是浪费别人的钱财。于是，也就踏踏实实地、高兴地等着这文集的出版了。

回想在遥远的大学时代，我们还要“树立人生理想”，我自己倒也是认认真真地树立了自己的人生理想。我的理想是，“我要好好活，并且因为我的存在，给这个世界留下点好的东西，让别人也活得更好一点点”。

当时我学的专业还是“天气预报”，我也没有“预报”到，我以后会成为一个心理学家、心理咨询师或心理治疗师，“让别人也活得更好一点点”会成为我的正式工作，直接做的事情；但是也许是天意或者是传说中的缘分，今天我所做的事情，还真的都是在直接实现着我的人生理想。

那时的我，什么都有兴趣什么都想做，我读心理学、社会学、人类学、历史学、哲学和文学，我想做写作者、想做编辑和记者、想做大学教授、也想做心理医生，我还想做节目主持人、想做企业家、想做导游……贪心无比，虽然所贪之物和一般人有所不同。

而今天看来，老天也真的很是眷顾我，我想做的事情，多多少少都有机会做了一点：作为杂志写手，发表过散文或其他文字；兼职在《北京青年报》等报刊做过记者，也得到过“北京市好新闻”奖；做过杂志的编辑部主任甚至执行主编，所编杂志也达到过70多万的销量；现在做大学教授，也参与了一个心理系的整个创立过程；是一个有名望的心理咨询与治疗师；也几次作过兼职节目主持人，已经当了上百次的电视节目嘉宾；办过企业而且赔钱不多；唯一个没有做过的，是导游。

而今天在写这个序的时候，突然意识到，其实我也做过导游，而且，我最主要的成就就是做导游。只不过我所导游的，不是这物质世界中的某个风景区，而是人的内心世界中的景区。

文集中的书，固然主题不一，但是内在的主题却是“一以贯之”的，无非是一个“心”字，或者是关乎对心的自知，或者是从心出发而进行的创造。心中的世界奇妙玄幻，最美的事物是在我们的心中，而最险恶的事物也是在我们的心中。二三十年来我所做的，无非是深入这个世界，以探险家的态度去探索这个世界，并且一旦有所发现，就用我的书或者我的教学去把这些发现告诉大家。

我最早出的一本书，是关于如何解梦的(这本书的内容后来几次改编，这次在文集中选择的是改编后的成熟版本)。解梦，就是进入心的潜意识层面的最基本的方法。我们内心中仿佛有一个原始的世界，那里是原始人、鬼神和动物生活的世界，梦就是我们窥见这个世界的最基本的方法。因此，释梦可以看做是进入潜意识心理世界的一本导游手册。

后来我所出的书，有几本都是讲意象对话心理疗法的。意象对话心理疗法，是我们深入心理世界原始层面的一个更好的方法。意象对话可以让我们迅速进入深层人格，让潜意识中的心理内容昭然若揭，可以让内心中掩藏的种种情绪欲求清晰地展示。我以为意象对话可以说是了解人内心，深入人内心，甚至改变人内心的一个非常有力的工具。

作为心理咨询与治疗师，我越来越多地意识到，那些有心理问题和心理障碍的人，常常只是我们文化中缺陷的负载者，个人的心理病源于文化的心理病。于是自然地，我开始了对文化心理的思考和探索，也就有了两本关于文化心理的书。对于中国文化心理，目前研究者还为数不多；在这个景区，我作为先行涉猎者，也自然成为一个导游。

除此之外，还有一些小书，是涉及一些具体领域的，比如青少年心理、少女自卫、心理随笔等，也可以看做是些小的景点，虽然没有什么脍炙人口的名胜，一花一石，也稍有可观之处。

如果有时间的话，我想写的东西还有很多。比如从“意象”的角度去看中医，我把中医看做是一种以“意象”为工具进行思考的医学体系。风、寒、暑、湿，可以说都是一种意象，并没有真正的物质世界的风可以进入身体，也不可能在我们的血管肌肉中用风速仪器测出风的等级来，但是，意象中的风，却的确可以带来有关的疾病。如果我们把意象的心理象征意义都弄明白，我们就可以用更实证的方法来研究中医。对此我有很多想法，也做了一些简单的测试，结果很鼓舞人心。另外，我对《红楼梦》也有一个很新的见解，发现不少旁证可以给出一个前所未有的假说，说《红楼梦》原作者不仅不是曹雪芹，而且是一个大家都没有想到过的人物。如果有时间，我决意把这个有趣的考证写出来。再有，我很想写一本书，从现代心理学角度看佛教，并且把意象对话心理疗法和佛教相结合，以创立一个新的学说。还有，从心理学角度看《易经》，也会有一些新的角度，看到一些新的东西，我也很想有时间把这些新的发现写出来。如果更有时间，我还愿意把我对心理学方法论的一些见解形成文字。而心理学在管理中的应用，我也有些想法，这是我兼职经商、做EAP、讲企业心理学课程中所积累的知识。当然，我最最希望写出来的，是对中国文化未来如何改进的个人的思考……

所以，这个文集，还是一个未完成，不可能是全集。全集将有多少书，什么时候完成，我自己也不知道，我希望的是，那会是在很久很久之后，因为有这些心愿未了，我希望我能够长寿，而且能够一直保有清醒的头脑，能一直一直写下去。

当然，我更希望，我的文字能够传达我对这个世界的爱，希望我的作品能让世界变得更美好一点点，而万万不可以适得其反，有害于人。

导游，不就是做这个的吗？把美好的世界展示给人去看。

朱建军

2008年12月