《少年读库》是一套定位于青少年生命教育的课外读物，同时，也是一套以文学经典为主，注重传递生命正能量的故事集。每本书围绕一个青少年最为关注的主题展开故事的万花筒：看似平常但又催人泪下的人生悲喜剧，热情向上、一路追寻的科幻故事，幽雅清新的哲理小诗，温暖纤细的人生感悟……人生中的亲情、友情、爱情就这样既清楚又朦胧地照进了青少年那敏感细腻的内心世界。

这本由王泉根编写的《感恩所有》是其中一册。

《手中纸，心中爱》、《不识》、《王阿嫂的死》、《小猫》、《三好生》、《女儿》、《兄弟的另一种诠释》、《渔父》、《我的母亲》、《一生不忘奶奶的谎言》、《爱的牺牲》、《退役军犬黄狐》、《雪域格桑》……由王泉根编写的《感恩所有》遴选中外优秀文学作品，从生命教育的角度为青少年读者进行诸多人生问题的解答。

假如给我三天光明（节选）/［美］海伦·凯勒 李汉昭译

厨房（节选）/［日］吉本·芭娜娜 李萍译

手中纸，心中爱 /［美］刘宇昆 范何丰译

不识 /［中国台湾］张晓风

王阿嫂的死 / 萧红

小猫 / 苏童

三好生 / 陈庆苞

女儿 / 雷月波

兄弟的另一种诠释 / 以梦为马

渔父 / 简

我的母亲 / 老舍

一生不忘奶奶的谎言 / 汤红霞

爱的牺牲 /［美］欧·亨利 王仲年译

退役军犬黄狐 / 沈石溪

雪域格桑 / 黑鹤

夏洛的网（节选）/［美］E.B.怀特 肖毛译

坐在我对面位子上的是又大又破旧的布娃娃南茜，我为她穿上一件用方格花布新做的外衣，头带一项弄得很皱的太阳帽，一双用玻璃珠子做的眼睛目不转睛地直盯着我。有时老师讲述得不那么吸引人时，我便想起了南茜，把她抱在怀里，不过我通常都相信她是熟睡了的。

这以后恐怕再也没有机会提到南茜了。它到达波士顿以后简直是惨不忍睹，全身粘满了泥土——大概是我在车上逼迫它吃残屑，它怎么也不肯吃，而我偏要它吃，结果弄了一身泥。柏金斯盲人学校的洗衣女工看到娃娃这么脏，便偷偷地把它拿去洗了个澡。可是我那可怜的南茜怎么经得起用水洗啊。等我再见到它时，已成了一堆乱棉花，要不是它那两个用珠子做的眼睛以怨恨的目光瞪着我，我简直都认不出它了。

火车终于进站，我们到达波士顿了，仿佛一个美丽的童话故事变成了现实。只是“从前”变成了“现在”，“很远很远的地方”变成了“近在眼前”。

一到柏金斯盲人学校，我就在那里和盲童交上了朋友。当我知道他们会手语时真是高兴极了，我终于可以用自己的语言同其他孩子交谈了，怎能不叫我高兴呢？

在这以前，我一直像个外国人，得通过翻译同人说话。而在这里柏金斯盲人学校里，孩子们说的都是郝博士发明的手语，我好像回到了自己的国度。

过了好些日子，我才知道我的新朋友也都是盲人。我知道自己看不见，但却从来没有想到那些围着我又蹦又跳、活泼可爱的小伙伴们也看不见。至今还记得，当我发觉他们把手放在我的手上和我谈话，读书也用手指触摸时，我是多么惊奇，又多么痛苦啊！虽然他们早已经告诉我，而我也知道自己身体上的缺陷。但我一直模模糊糊地认为，既然他们可以听到，必然是有某种“第二视觉”，万万没有想到，原来一个又一个孩子也像我一样一点儿也看不见。但是他们是那么高兴，那么活泼，同他们一起沉浸在这种快乐的气氛中，我很快就忘掉了痛苦。

在波士顿，和盲童们在一起，使我感到好像在自己家里一样。日子一天天飞快地过去，每天我都在热切地寻求一个又一个快乐的历程。我把波士顿看成是世界之始，也是世界之末，我几乎不能相信，除此之外还有其他更广阔的世界。

在波士顿期间，我们参观了克邦山。在那里，莎莉文小姐给我上了第一堂历史课。当我知道这座山就是当年英雄们激战的地方时，真是激动万分。我数着一级级台阶，越爬越高，心里面想象着英雄们奋勇攀爬、居高临下向敌人射击的情形。

第二天，我们乘船去普利茅斯。这是我第一次海上旅行，也是第一次乘轮船。海上的生活真是丰富而又热闹！但机器的隆隆声，使我感到像是在打雷，心想若下了雨，便不能在户外野餐了，心中一急，竟哭了起来。

普利茅斯最令我感兴趣的是当年移民们登陆时踩过的那块大岩石。用手摸着这块岩石，仿佛当年移民们艰苦跋涉的伟大事迹栩栩如生地展现在我眼前。在参观移民博物馆时，一位和蔼可亲的先生送给我一块普利茅斯岩石的模型。我时常把它握在手上，抚摸它那凸凹不平的表面、中问的一条裂缝以及刻在上面的“1620年”，脑海里浮现出早期英国移民的一桩桩可歌可泣的事迹。

他们的辉煌业绩在我幼小心灵里是多么崇高而伟大啊！在我心目中，他们是在异乡创建家园的最勇敢、最慷慨的人。他们不但为自己争取自由，也为其同胞争取自由。但是若干年后，我知道了他们的宗教迫害行为后，又使我深深地感到惊讶和失望。P3-5

生命是人最重大的事情。人最宝贵的是生命，因为生命属于人只有一次，而且人人平等。

“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”“我是什么？我应该是什么？我将会是什么？”这是西方哲人纠结心底的苦恼，苏格拉底曾为探索人的生命本质而焦虑了一生。

“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼蒙咙又是谁？”这是东方大清朝顺治皇帝一直解不开的心中大惑。谁能读懂生命的来龙去脉？从帝王到平民，从来都是一头雾水。

生命到底是什么？人要怎样活着？活着又是为了什么？——人世间多少人为此而苦苦思虑，古今中外又有多少作家、诗人为此而殚精竭虑上下求索。从战国屈原的《天问》到民国鲁迅的《朝花夕拾》，从意大利但丁的《神曲》到俄罗斯普希金的《纪念碑》……

苏联战士作家奥斯特洛夫斯基在其自传体长篇小说《钢铁是怎样炼成的》中所写的那一段关于生命的叩问，曾激励过无数年轻的生命，多少人将这段文字抄录了下来： “人最宝贵的是生命。生命对于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说： ‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。一’

众生的出生、家庭、命运虽然干差万别，但都殊途同归：不负．一死。在死神面前，众生既有各种悲叹，也有各种超越。佛教求诸佛法，超越轮回，追求彼岸来生、极乐世界；道教服丹辟谷，重生贵术，追求长生不老，得道成仙；基督教信仰上帝，救赎原罪，追求灵魂净化，进入天堂……宗教似乎为迷途的生命指引了迷津。

可是，尘世间多少人依然困惑，迷茫，在挫折面前，在苦难面前，在失败面前，在绝望面前……他们难以承受精神的大痛苦、大崩溃，从而选择了自我生命的毁灭。更有一些生命，甚至是年轻的生命，仅仅是因为某种不如意、不称心、不快乐，竟也选择了毁灭……

这是为什么？因为什么？为了什么？难道人世间还有比生命更宝贵的东西？

生命的大喻悦是什么？大欢喜是什么？大智慧又是什么？谁能告诉我：生命的价值到底是什么？

我们的学校，从小学到中学到大学，开设了那么多的课程，却没有一门关于“生命”或者“生命学”“生命教育”的课程。我们的老师教给了我们那么多的知识、观念、意义，却从来没有细心地与我们讨论过关于“生命”的问题。传道、授业、解惑——教育与教师真的做到了吗？生命，这一人世间最重大的问题，为什么偏偏又被忽视了呢？

这是教育的缺失？这是教y币的失职？都是，但又都不是。

因为生命实在是太深奥，太神秘，太丰富，太复杂了。 人要用一生来解读生命、理解生命、破译生命、感悟生命；更要用一生去把握生命、善待生命、珍f昔生命、优化生命。 古往今来，人的问题是一切学科的起点、终点与中心。人类的一切思维成果，哲学的、宗教的、心理的、伦理的、教育的、文学的……无不指向人自身，指向人的生命存在与意义，指向人与人、人与自然、人与社会的关系。 我们的教育，需要一门关于“生命”的课程。告诉孩子们，敬畏生命，尊重生命，享受生命，精彩生命。生命有价值，有潜能，有智慧，有尊严。生命需要爱，生命能体验，生命是抉择，生命充满“是”与“可能是”。 生命教育就是这样一种活动：以生命为基点，整合各种学科有关生命的资源——特别是文学作品中的生命资源，唤醒和培养青少年儿童的生命道德与智慧，引导年幼一代追求生命价值，用生命影响生命，用生命陶冶生命，活出生命的精彩与意义。 文学托举梦想，审美优化生命。生命在呼吸之前，生命就是当下。把握我们的每一天，活好我们的每一天。

有一种力量，让生命充满审美。有一种力量，让青春刚柔相济。有一种力量，让成长不再空虚。相信阅读，相信精神，相信文学的力量，相信用文学传达的“生命教育”的力量……

2014年4月7日晨8：15

它像一双温暖的小手，带着初生小鸟般悸动的心跳，引着你，拥着你，让你感受生命的柔情，爱的力量。

——豆瓣读者