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书名 桃花幻境隔世人生(五柳先生陶渊明诗话)/走近古典品人生系列
分类
作者 姜海燕
出版社 哈尔滨出版社
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简介
试读章节

他骨子里流淌着自然的血液。归去来兮,是他一生难逃的宿命。在看过了人生的潮起潮落后,他却未随波逐流,而是随心而走,行走在一片自由的隔世幻境,在东篱旁,看菊花一年年凋落绽放,在时光深处,盛放永匣的灿烂。

那幻境,是虚,在浮尘乱世里难寻;那幻境,亦真,坚固地矗立在他的心中。他行走穿梭在虚妄与真实之间,寻到一个完美的平衡。

他言道“先生不知何许人也”,而其实,先生并非无名,他是著名的田园诗人,陶渊明,又名潜,字元亮,私谥靖节。他以五柳为别号,只是想淡忘这俗世的身份,以及与这身份关联的王朝、百姓、血雨腥风和过往种种。

远离尘世,似这门前五棵垂柳一般,静默地生长,随着四季更替衰荣。这是一种淡泊高远的人生境界。

先生生于晋哀帝兴宁三年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年),浔阳柴桑(今江西九江)人。他既是中国文学史上地位崇高的大诗人和大散文家,又是歧见最多的作家之一。人生功过,都留与后人评说。今生,他只要固执地做自己。

人生时常会上演无厘头的戏剧。有些人,想爱不能爱;有些情,想忘却不能忘。陶渊明一心想要忘却的名字,却被烙刻在历史中,世世代代地被传颂。他做了现世的隐者,却被后世人深深地记得。

他五度出仕而后坚隐,在那个纷乱的时代里,他卸下官名利禄的行囊,走进山林旷野里,放逐灵魂自由远行。

他的诗文冲淡清雅、天然纯真而又偶现豪壮之气,他长期地沉默,却在之后被奉为一代宗师。

多年来,陶渊明这个文学奇才,连同那幽隐在桃花源深处的草庐,对中国文学和中国文化产生了深刻的影响。他成了世事之外的一尊仙,他的诗文里,始终流淌着潺潺流水,飘荡着袅袅花香,如织的茵茵绿草……

他在乱世里独辟蹊径,是不折不扣的天才。然而,所谓“天才”是一种美誉,一种叹羡,亦是一种为人所不知的经历。灵感在人生成败得失的裂缝中乍现,在每一次痛苦的煎熬中升华,他尝尽生命苦难,他体会着灵魂的折磨,他在痛的洗礼中,绽放奇美的生命。

三国两晋南北朝的风起云涌,徐徐掠过他的眼底。田园的光阴在他指缝流淌,他伸出手去,想抓住一点儿什么,却只有虚无的空间感传回他的体内,他看到了一个不断丧失,又在不断获得的自己。然而得失之间,心中忽而会有一片迷惘。

他在宁静的时光里,反反复复地思考着无数个今世今生。过去,看不透,未来,看不懂。人生是一个谜象,他始终都在追寻,从未放弃。

晋孝武帝太元十六年,陶渊明已经二十七岁,家道衰落多年。他见证过家族兴旺的盛世繁华,也体会过家道中落的颓唐。

一个家族,亦是一个时代的缩影。没落的东晋王朝,尽是一片冷寂的荒凉,整个社会充斥着一种衰颓的气息,人们渴望找到灵魂的慰藉,渴望寻找失落的繁华。于是盲目地游走在各种意识潮流间,却始终难以寻觅自己内心深处真正的呼声。

凡尘万象,纷纷纭纭地演绎着各种故事,他独自坐在草庐一隅,静静地看着,他望着世间众生相,他看着一股股思潮在眼际划过,却始终不愿跟从,他心底始终有一个声音,告诉他:你只属于自己。

人生似浮云,飘拂来去,是一种宿命。然而,宿命是从何时开始的,未来又是归何处,亦无人知晓。

从根源追溯起来,陶渊明的曾祖陶侃是东晋的开国重臣,官至大司马。当年能从底层社会跻身上流社会,衣锦荣华,光宗耀祖,实属不易。

祖父当过太守,父亲虽然早死,毕竟也做过官的。唯独陶渊明,彻底没落了,一生命运漫漶,仕途坎坷。他的理想蓝图,都淹没在这风雨飘摇的乱世里,成了泡影。当他深陷在魔咒似的命运的泥淖中时,归去来兮,是无奈的抉择和归处。

他的人生,代表着一个家族的衰落。所有曾经的辉煌,都在衬托着他的不如意。他下定了决心,要淡忘这一切,抛却这一切。

他不想说出自己是谁,还有那荣光的先辈,尤其是他的曾祖父陶侃。所以他提笔写下了两个连续的“不”字——“先生不知何许人也,亦不详其姓字”——掷地有声地抛开他心痛的凡尘。世事让他饱尝了失望,他唯有固执地拒绝。

一个人来到这世上,被冠以名字,就带有某种枷锁。这枷锁,即是一种虚名。一个人只有挣脱了“名”,才有可能避免借助外物的尴尬命运,进入自由自在的境界。

陶渊明认清了这一点,无名无姓,才能放得下“名利”二字。如此特立的高趣呼之欲出:闲静少言,不慕荣利。他心中一片宁静安然。因此,他敢于对尘土飞扬、虚伪喧嚣的世俗说“不”。当一个人习惯开始说“不”的时候,就难免有些激愤。

一向淡泊的陶渊明心中也是激愤的,只是他将满腔的愤怒和忧伤都隐藏在骨子里,平淡的诗文里弥散的是远离尘世的雅兴。他无意中写下的这篇小传,更将他的幽默、豁达和平淡推向一种极致。

陶渊明是个博学的人,却不想把读书仅仅作为仕途的工具。读书写作,只是自娱自乐。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。如此简单的快乐,却是他的专属的幸福。

对于陶渊明来说,还有一种自由和幸福,就是饮酒。他是一个自由的酒徒,他说:性嗜酒,家贫,不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。

酒醉,对于先生来说,是一种自我的放逐。他心中没有欲望和牵挂,他可以任性而为,抛弃俗世喧嚣。P3-5

后记

岁月沧桑,辗转流淌过千年,透过历史云烟,我依旧沉迷那一个悠然宁静的世界。

那些鸟鸣、云雾、森林、紫花地丁、秋菊、岩石、泉流、瀑布、明月、晨曦和黄蝴蝶,缱绻在心中,化成一缕清幽梦境。

陶渊明,他是滚滚历史中的沧海一粟,却用诗词为千秋后世人锁住了一片不染尘埃的美景。任那乱世风烟翻滚,任那人心离乱纷争,他仍然固守本心,用诗情画意记录那些田园之中自然的美景。写晨曦雾霭中浮动的绿色,写悠然而自在的水流。

宁静是一种神圣的力量。陶渊明的诗句,总是带给人沉静的力量,如徐徐微风一般的柔软感动。

一只嗡嗡的蜜蜂,惹人流下一汪感动的热泪,一枝甜美芬芳的菊花,醉了他苍茫人生。搁笔向远望去,淡青色的南山之下,有一位翩然君子,把酒临风,在历史的幽幽一隅,吟咏着:“采菊东篱下,悠然见南山……”

最后要说的是,写作期间,以下各位老师做了大量的协助创作和查证工作,他们是:何春燕、焦阳、王伟华、卢东杰、武秀红、张志强、徐霖、郗祥倩、冯娟、王卉、庞乃美、高曼、李妍、张舒雅、袁芳、徐晶等。不能在封面上为其一一署名,在此表示真挚地感谢。

目录

第一章

误落尘网:乱世出奇才

繁世:东晋王朝,出世老庄

前路:静念园林好,人问良可辞

止酒:平生不止酒,止酒情无喜

底色:悠悠我祖,爰自陶唐

荣木:人生若寄,憔悴有时

诗画:芳菊开林耀,青松冠岩列

春游:偶影独游,欣慨交心

宁暇:不驶亦不迟,飘飘吹我衣

幽境:呆菊东篱下,悠然见南山

挽歌:死去何所道,托体同山阿

美景:弱湍驰文鲂,闲谷矫鸣鸥

第二章

闲情静思:遂与尘事冥

隔世:闲居三十载,遂与尘事冥

悲怀:天运苟如此,且进杯中物

倾诉:寄意=声外,兹契谁能别

春兴:乌弄欢新节,泠风送馀善

劝农:傲然自足,抱朴含真

思念:愿言怀人,舟车靡从

起航:望云惭高鸟,临水愧游台

重游:晨夕看山川,事事悉如昔

飘零:人生无根蒂,飘如陌上尘

田园:误落尘网中,一去三十年

归鸟:翼翼归鸟,晨去于林

远游:穷居寡人用,时忘四运周

第三章

归去来兮:田园将芜胡不归

独饮:世间有松乔,于今定何间

遭遇:一宅无遗宇,舫舟荫门前

淡心:去去百年外,身名同翳如

重阳:蔓草不复荣,园木空自凋

神思:应尽便须尽,无复独多虑

贫居:郁郁荒山里,猿声闲且哀

闲居:世短意常多,斯人乐久生

凉愁:秋日凄且厉,百卉具已腓

苦难:炎火屡焚如,螟蜮恣中田

幻境:芳草鲜美,落英缤纷

贫士:何以慰吾怀,赖古多此贤

自祭:辞逆旅之馆.永归于本宅

后记

序言

遥遥千古往事,今人追思悠悠,看古今风云易转,多少千秋事,写尽繁华与颓唐。

古有一隐客,东篱下把酒,隐于乱世,看尽繁华。

他又在山水田园间,寻得一个宁静桃花源,铸一片精神乐土,乐活千秋后世人。

他是陶潜,乱世闲客,千古游仙。

陶渊明,又名潜,字元亮,私谥靖节,别号五柳先生。生于晋哀帝兴宁三年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年),浔阳柴桑人。生逢乱世,经尽悲苦,铸成奇才。

有人说:愤怒出诗人,痛苦出哲学家。只有在得失、成败、荣辱与幸运之中惊喜、向往、痛苦、迷惑,在心理的不平衡中追求和谐,又从和谐中产生新的裂变,这才有了美到极致的情感和心绪,有了深到极致的哲理认识。

陶渊明,正是在乱世中饱受了痛苦和愤怒凝华成的一颗明珠。虽未金戈铁马征战沙场,却用一种低调和宁静闪耀着温润的华光,照耀千秋后世人,乃是天降奇才。

“奇才”只是一种美誉,一种赞叹,归根结底是由于后天的不平凡的经历,不同于一般人的主观追求与客观历练。冰火双重淬炼,铸就独一无二光华,饱满温润地映着东晋王朝。

东晋历史烟云滚滚,史上一个大分裂、大混乱的时期,矛盾重重、危机四伏、战争频仍、祸乱不已,一个个文人政客在这一盘历史的棋局里生杀予夺,缔造了一个风雨飘摇的时代。然而,陶公却在这乱世中处之泰然,潇洒风流地做了一段历史中的闲客。

东晋偏处一隅,时受进犯,统治集团内部却并不励精图治,团结御侮,更不思收复失地,而是沉湎于江南鱼米之乡的安乐而不能自拔。

少年时的陶渊明,虽然也曾经“猛志逸四海”,也曾经“抚剑独行游”,陶渊明一度在桓玄手下为吏,后又入刘裕幕府中任镇军参军,亲睹了一帮野心家争权夺利、犯上作乱的一幕幕。一次次的努力和投入,换回一次次的失望和深痛。外患内乱,使他厌倦。睁开双眼,看到的尽是灰暗残酷的世界,除了失望,还是失望。他容不得那脏污染了心,他只想归到山林田园里体会最简单的苦乐。

历时十二年、波及南方大部分地区的孙恩、卢循大起义,义军与官军的长期战争,给百姓带来更大的灾难。陶渊明的故乡江州浔阳,为兵家必争之地,连遭战火,苦难丛生。他没有痛苦地嘶喊,但痛苦却深深地烙在了他的心上。

苦难的种子深深地扎根在心底,开出一串串凄艳的精灵花,那是他的悲观、他避世的情绪,还有他理想的桃花源。

无可奈何,无力回天,倒不如放空自己,看那苍云白日,放浪于山水田间。他相信终会有一片净土,让他找到人生真意。至于这嘈杂的历史,就任它起伏流转。

隐逸的诗人,是他的命数。就像他的名字,潜,是远离尘世,即为隐。既是宿命,也有无奈的意味。

归于田园,是历史的抉择。或许,那一段风云滚滚的历史,只为逼退一个奇才隐士,而酿出这千古墨香,来成全后世人吧。

最终做了隐土,但假如他一开始就不入仕途,他的为人为文也就不会有那么奇丽的魅力。苦难里生出的墨花,格外美丽。

欧阳修在《梅圣愈诗集序》中说:“予闻世谓诗人少达而多穷……凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯,外见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪:内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”这话不仅适用于梅尧臣,也适用于古往今来许多才志不得施展,心中有所郁积的诗人,陶渊明正如此。

报国无门,立功无望,苦苦求索,却穷途末路,悲守寒庐,这才以诗文为寄,倾情田园,以恬淡解忧愤,化平凡为真趣。

他渴望自由,希望完全拥有自我而不受任何外在力量的掣肘,他作诗、赏菊、弹琴、饮酒,风流儒雅,这一切,全凭着自己的性情。他强大的精神力量足以为自己缔造一个隔世仙境。

陶渊明这位兴起于乱世,被乱世所掩盖的奇才怪杰,如今已当之无愧地被认定为建安之后、盛唐以前的最杰出的诗人和散文家,是中国文学史上熠熠生辉的一颗璀璨星斗。

后世盛名,他并不在意。他手把一壶清酒,一份闲悠,自在东篱一隅,看历史欢愁。

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更新时间:2025/3/1 12:42:19