动物的求爱是某一种类的两个成年动物结成配偶的过程，通常目的是为了达到两性交配，进而繁衍后代。不同种类的昆虫、乌、鱼、爬行动物、两栖动物和哺乳动物都有其独特的求爱规则和仪式——从雄性座头鲸的长时间、复杂的鸣唱到变色龙的颜色改变。《动物的求爱》这本书会向你展现不同种类吸引配偶的求爱行为，包括鸣唱、跳舞、发光甚至搏斗等等。

动物的求爱是某一种类的两个成年动物结成配偶的过程，通常有两性交配和繁衍后代的目的。动物成功的求爱和交配对其繁衍后代起着关键性的作用。动物是向单个异性，还是向多个异性求爱和交配？是与求爱的配偶白头偕老，还是为了繁衍更多的后代在求爱期间被配偶吃掉？《动物的求爱》一书详细描述了不同种类的昆虫、鱼、贝类、爬行动物、两栖动物、鸟和哺乳动物的独特的求爱规则和仪式——从鸣唱、跳舞、发光、搏斗到身体触摸、改变颜色、发出信号和传播气味，贯穿于动物吸引配偶的求爱过程。人类有关动物的求爱的研究已经取得了骄人的成果，但仍然有很多未知的领域等待探索。

1 人类的求爱

2 求爱的自然历史

3 昆虫和蛛形纲动物的求爱

4 鱼和贝类的求爱

5 爬行动物和两栖动物的求爱

6 鸟类的求爱

7 哺乳动物的求爱

8 关于动物求爱行为的研究

译者感言

达尔文的研究

达尔文最初是通过观察周围的世界提出自然选择的观点的。达尔文是一位成功乡村医生的儿子，22岁那年，他乘着一艘27.43米(90英尺)长的“皇家海军小猎犬”号轮船环游世界长达5年之久。此次航行开始于1931年12月。他这次旅行的见闻和见解最终成为一直以来最具影响力的著作之一：《物种起源》。

当达尔文加人到这支考察队的时候，他把自己看做是一名业余科学家。然而，他被召集加入这次航行主要是因为罗伯特·费思瑞船长想找个人陪伴他。

在南美洲西海岸各处航行的几年中，他们绘制出了南美大陆边缘的地图。这时水手们用5周的时间探索了加拉帕戈斯群岛，正是这个岛上的巨大的陆龟和多种多样的鸟类促使达尔文首次提出他的自然选择的观点。

达尔文注意到生活在加拉帕戈斯群岛上的许多动物与生活在南美大陆上的动物看上去十分相像，但是它们又不完全一样。而且，即使在加拉帕戈斯群岛范围内，生活在不同岛屿上的动物之间也有一些小的差别。例如，每个岛上的陆龟都有自己独特的龟壳图案。所有的龟壳都是相似的，但是每个小岛上的龟壳又是独一无二的。

达尔文从这些观察中推断出，南美洲的动物曾在加拉帕戈斯群岛上生活过，并且每一类动物的种群随着时间的推移在慢慢地改变，最终在新环境中生存下来。地域差异并没有割裂开不同但又相似的动物。然而，这些动物是如何被创造出来的？达尔文第一个对这一问题提出一种机制(或一系列步骤)。

达尔文将这种机制叫做“自然选择”(也称作“适者生存”)。自然选择理论包含了这样一种观点：拥有身体或行为优势的动物最有可能生存下来并繁殖下一代，将它们的优势特性遗传给它们的后代。随着时间的推移，这些优势特性改变了一类动物的种群，因此它们的外表或行动看起来与以前不同。最终，一个种群或许因为有了太多的改变而变成了新的物种。

在达尔文时代，没有人完全理解这种特性是如何从一代传给下一代的。大多数人都相信是上帝创造和构想出了所有的生灵和所有的动物，新的动物并不是自然进化而来的(有些人现在仍然相信这种观点，这些人被称作是创世论的拥护者)。

1859年，当达尔文在《物种起源》一书中首次发表他的自然选择理论的时候，他使用了在“皇家海军小猎犬”号航行中所观察到的事物来支撑他的观点。他坚决主张上帝并没有创造新动物。他成为提出这种异议的第一位英国科学家。对于他来说，提出这种断言并不是一件容易的事情。

达尔文的两难境地：此一时，彼一时

在达尔文去加拉帕戈斯群岛旅行后，他在伦敦住了几年。在此期间，他和表妹埃玛(Emma)结婚。他们搬到一栋乡下的房子里，在那里，达尔文养育了10个孩子，写作并做研究。在这段时间里，自然选择作为一种进化机制，已经在他的头脑中形成，而他的两难境地也同时形成了。

达尔文在那次“皇家海军小猎犬”号航行之后，等待了近25年的时间充分发表他关于进化论的见解，而达尔文却似乎陷入了一种个人的、道德的两难境地。他表明物种不是由上帝自发创造出的，而是通过求爱和繁殖从其他物种渐渐进化而来的，这一点在很大程度上，违背了他以及他的家族的信仰。

达尔文和埃玛·达尔文都是非常虔诚的基督徒。当达尔文返航归来时，埃玛总是担心达尔文提出的进化论的观点会他使死后下地狱。他们也许在来世永不能相见，这种想法一直在折磨着她。同样，达尔文也对自己进化论的观点感到困惑。

早在1844.年，达尔文就写信给一位朋友说，他发表关于进化论的见解就类似于是在承认一桩谋杀案。直至今日，宗教与科学之间的明显冲突仍在继续。

目前，《圣经》的忠实读者们都相信是上帝在6天的时间里创造了地球和所有的生命。这种观点叫做创世论。《物种起源》解释了地球上生命的创造是如何在数百万年的时间里进行的，这就是达尔文的进化论。

现今，坚持创世论的人们争辩说进化论没有经过验证。而大多数科学家却说进化论的证据很明显。最近，有些人已经把创世论与进化论结合为一个概念，这一概念被称作明智的设计。

“明智的设计”认为进化不可能是塑造地球生物的唯一动力，因为世间万物是如此的聪明，以至于它们必须要有一位明智的设计者。这种观点说明进化确实在发生，但是进化只有在上帝的影响下才有可能发生。没有科学家来证实“明智的设计”，但是它却在继续激励着创世论主义者和进化论主义者问的辩论。

2005年11月《自然历史杂志》专门报道了查尔斯·达尔文。在那一期中，作为科学家以及科学作家的理查德·道金斯(Richard Dawkins)这样描写了达尔文的自然选择：“人们很难相信如此简单的一种机制竟然能创造出如此强大的力量。”然而，他还坚决主张，这种已经创造了生命形式的自然选择机制看起来像是被人蓄意设计出来的。

或许达尔文自己也经历了一段艰难的时间来相信自然选择的力量。在过去几年的生活中，达尔文遭受着莫名其妙的胃痛和心脏疾病的困扰。有的专家说他可能是在南美洲旅行时偶然染上了某种寄生菌。其他人则相信达尔文是在为他的进化论观点会将其后半生及整个世界引领到何处而担忧。

据说在他临终时，达尔文承认了他关于进化论的罪恶深重的想法并做了忏悔，但是他的家人一直否认这种说法。达尔文死于1882年，人们对他表示出无限的敬意，并将他埋葬在威斯敏斯特教堂。P13-16

动物的求爱是某一种类的两个成年动物结成配偶的过程，通常有交配和繁衍后代的目的。动物成功的求爱和交配对其繁衍后代起着关键性的作用。不同种类的昆虫、鱼、贝类、爬行动物、两栖动物、鸟和哺乳动物都有其独特的求爱规则和仪式——从鸣唱、跳舞、发光、搏斗到身体触摸、改变颜色、发出信号和传播气味，贯穿于动物吸引配偶的求爱过程。人类有关动物的求爱方面的研究已经取得了丰硕的成果，但仍然有很多未知的领域需要探索。读者定会在阅读过程中对动物的求爱及其相关动物学和生态学知识有更加深人的了解。

《动物的求爱》的翻译工作由刘淑华完成，在翻译本书的过程中，译者力争向读者全面、准确地呈现有关动物的求爱的动物学和生态学的相关科学知识。在翻译的过程中，译者得到了众多朋友的帮助，在这里向他们献上深深的谢意。李哲、郭威、杨婉秋、王东风、温华川等承担了大量的资料收集和查阅工作，潘书波、潘思思、刘会学、杨光、李静等也给予了不断的支持与鼓励。在此，我们对这本书的出版做出辛勤工作的所有人员再次表示衷心的感谢。

刘淑华

2010年6月6日