乔宪金编著的《打开思维的天眼》内容介绍：思维是构筑模式和使用模式的过程，而模式化思维无助于思维创新和认知突破。创新是破旧立新，是无中生有，是对旧的模式化思维的超越，是使思维越界、飞跃、跳跃、屏蔽、转移、变化、联通、融入，并在这个过程中打开天眼，看到更多的可能性。

乔宪金编著的《打开思维的天眼》内容简介：人的思维是自由的吗？如果是自由的，为什么有那么多难题我们的思维破解不了？当你说思维自由的时候，惯性思维、偏见思维、模式思维、隐含思维仍在紧紧地羁绊着我们的思考。习惯性思维的旧树长不出创新思维的嫩芽，在惯性思维业已固化的情况下，思维解放的明智选择就是创新思维模式，用新思想挑战旧思维。

面对多元、多极、多变的世界，点思维、线性思维、平面思维甚至三维思维都已经无法为解读世界提供足够的视角，不断涌现的世界性难题挑战着人类的思维和智慧。人类要超越自我，必须学会四维思考，用四维思考工具解读多维世界。

《打开思维的天眼》是一本心理励志书籍。

第一章 从凡眼到“天眼”

 第一节 佛家的“五眼”

 第二节 四维思维

第二章 突破思维的瓶颈

 第一节 定义

 第二节 切入

 第三节 区分

 第四节 CAF

 第五节 APC

第三章 简化思维

 第一节 PMI

 第二节 六顶思考帽

 第三节 检核表

 第四节 5W1H

 第五节 思维导图

第四章 十字型思维

 第一节 借势

 第二节 迂回

 第三节 兼顾

 第四节 整合

 第五节 综摄

 第六节 希望点

 第七节 逆用

 第八节 反转

第五章 突破性思维

 第一节 屏蔽

 第二节 越界

 第三节 跳板

 第四节 随机词

 第五节 反导

 第六节 头脑风暴

第六章 以空制胜

 第一节 空门

 第二节 破执

 第三节 分别心

第一节佛家的“五眼”

佛家把人的眼睛分为五种，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

肉眼是人类生理属性的眼，能见近不见远，见前不见后。见外不见内，见粗不见细，见东不见西，见此不见彼，见光不见无光。肉眼能见的距离、范围相当有限，目标如果太小、太大、太远、太近、太暗、太亮，肉眼都无法看见。

天眼是比肉眼更高一层的知见能力，能够由表及里、由近及远、由前而后地认知事物，能透视未来。开了天眼，外界事物可以以我们未知的方式反映在我们的大脑意识中，而不受距离、体积、光度等条件的限制。

慧眼指上乘的智慧之眼，是以大智慧透过现象看到事物的本质、因缘、变化、结果等逻辑认知能力，能够洞察真空、无相之理，能够看见过去和未来。

法眼能见万法的本性——法性，法眼遍一切处、遍一切时，它非色、非无色，非有相、非无相，非非有相、非非无相。法眼既见人空，更见法空，是菩萨的见地。法眼不仅能像慧眼一样透过现象看本质，而且能将这种能力无私地传递出去，普度众生。

佛眼具足前面四种眼的所有功能，是佛才具有的最高见地，指唯佛才有的无上正等正觉的智慧和能力，它是智慧的全体，又称为大圆觉或无上菩提。

肉眼是凡夫俗子的眼，是简单的生理反应的眼，而天眼、慧眼、法眼、佛眼是达到一定境界、超凡脱俗的眼。如果说肉眼是受远近、内外、前后、上下、明暗影响的二维、三维的眼，那么天眼就是超越时空限制的四维、多维的眼。开了天眼，就等于打开了人的智慧之门。

第二节四维思维

只会沿着一个方向思考，被称为“一根筋”或线性思维；能够展开两个维度的思考，可以称为平面思维；能够进行三个维度的思考，可以称为立体思维或三维思维。

法国昆虫学家法布尔曾经做过一个著名“毛毛虫实验”。他把许多毛毛虫放在一个花盆的边缘上，使其首尾相接，围成一圈，在花盆周围不远的地方，他特意撒了一些毛毛虫喜欢吃的松叶。毛毛虫首尾衔接，开始绕着花盆的边缘转圈，一圈接着一圈，一连走了七天七夜，最终因为饥饿和精疲力竭而相继死去。法布尔在做这个实验前曾经设想：毛毛虫会很快厌倦这种毫无意义的绕圈而转向它们比较爱吃的食物，遗憾的是毛毛虫并没有这样做。导致这种悲剧的原因就在于毛毛虫习惯于固守原有的本能、习惯、先例和经验。如果有一个毛毛虫能够破突破线性习性，摆脱尾随的习惯而转向去觅食，就完全可以避免悲剧的发生。

人类自诞生起，就生活在三维空间里。一些先知先觉者不满足于三维生活的现实，一直在尝试着突破三维空间，进入四维甚至多维的世界。在三维空间里，我们不可能既看到一个人的正面，同时又看到他的背面。然而这在四维空间里就可以做到。毕加索堪称20世纪最伟大、最著名的画家之一，他一直尝试突破三维空间对人们视觉的局限，而采用四维的手法表现人物。毕加索最早提出了“立体主义”的表现手法，对于一个绘画对象，怎样才能看到他的另一面呢？毕加索的创意很简单，就是把它扳过来，把人的脸从外面扳过来，这样人们就能看到四维图像。

毕加索画哭泣的女人，女模特儿坐在椅子上，他围着椅子走，他把女模特不同角度的美都画在了一幅画上。这样，在一个画面上，我们可以同时看到一个人的正面、侧面、后面。

在思考问题时，很多问题之所以称其为问题，思考者百思不得其解，不是问题没有解决的方案，而是思考者的思维维度没有打开：三维的问题用二维的方式解决，四维的问题用三维的方式解析，肯定收不到想要的效果。如果我们打开了思维的“天眼”。掌握了四维思维的秘诀，再用四维的视角思考二维、三维的问题，那么任何问题可能都不成其为问题了。

公元前223年冬天，马其顿亚历山大大帝进兵小亚细亚。当他到达小亚细亚的弗里吉亚城时，听到城里有个著名的戈迪亚斯绳结预言。原来，在几百年前，弗里吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就会成为亚细亚王。自此以后，每年都有很多人来挑战戈迪亚斯绳结，各国的武士和王子都来试图打开这个绳结。可遗憾的是，他们竟然连绳头都找不到，不知道从何人手，最后都铩羽而归。亚历山大对这个预言非常感兴趣，他仔细地观察着这个绳结，始终连绳头都没找着。亚历山大不得不佩服戈迪亚斯王。这时，他突然想到：“为什么不用自己的行动规则来解开这个绳结呢？”亚历山大拔出剑，对准绳结，一剑把绳结劈成两半，这个保留了数百载的难解之结就这样轻易地被解开了。

亚历山大是开了天眼的智者，他用四维的视角打开了令多少英雄扼腕的绳结。P2-4

十几年前，我与同人在社会上举办创新思维与商务策划特训班，原来设计的目标群体定位是专业从事商务策划、创意的人士。开班后，我们却惊奇地发现，原来锁定的目标群体只占很小一部分，其他学员分别来自企业、政府、高校、媒体，几乎涵盖了社会的各个领域。在惊愕之余，我们对学员的报名动机做了调查，结果发现，他们报名参加学习的目的不是为了专业从事创意、策划方面的工作，而是为了开拓思路，突破工作和生活中遇到的瓶颈。我们由此受到启发，原来，不仅专业搞策划、创意的人需要思维训练，而且社会上各行各业的专业人士也需要换脑，整个社会需要一场思维的革命，需要一场轰轰烈烈的思维方式扫盲。由于从小到大没有接受过思维方面的专业训练，社会上也很少有这方面的课程，遇到实际的难题时，人们往往会借助已往的经验、习惯、定式来思考问题，思维只是在原地打转，根本无法跳出既定的模式。

思维看起来是自由的，没有人束缚我们，我们可以漫无边际地思考，可以无拘无柬地遐想，但不管怎样思想驰骋，思维始终难逃已经生成的模式。用英国思维大师爱德华-德博诺的话说，使用惯有的思维模式进行创新几乎是不可能的，就像一个人揪着自己的头发想离开地球一样，要想创新和突破。必须想法开发和使用思维工具，借助思维工具的力量使人摆脱惯性思维的束缚，进而打开思维的“天眼”，便可以发现更多的可能性。

为寻求思维突破，笔者20余年来一直潜心研究思维方式与思维工具，曾师从东北大学创造学专家谢燮正教授研究创新思维及技法，跟随英国思维大师爱德华·德博诺学习六顶思考帽、水平思维、CORT认知思维等，同时大量涉猎中国禅宗思维并研习其技法，在此基础上，提炼出27种四维思维工具。这些思维工具简捷实用、直指人心，能迅速屏蔽、摆脱惯性思维的束缚，使我们的思维从定式思维中抽离出来，进而进人万事融通、瞬间永恒的无我境界。

人是万物之灵，这丝毫不能抹杀工具的伟大。如果没有工具，那么人类可能至今还是猿，还在过着茹毛饮血的原始生活，无法享受卫星升天、高铁穿梭的乐趣。我们的四肢离不开工具，我们的心灵、大脑同样离不开工具。离开思维工具，我们的思维还会在惯性思维的怪圈里打转；学会运用思维工具，各种可能性会扑面而来，万事皆有可能！借用阿基米德的一句话：“给我一个支点，我能撬起地球。”