民间传统休闲娱乐活动、传统历法节气、民间传统工艺、传统礼仪文化、传统节日习俗、姓氏生肖文化……

历史就在我们生活的每一个角落，每一个传承都有其独特的文化内涵。《中华民俗常识一本通》再现古代中国社会的生活景观，让现代的生活状态找到到它的每个历史渊源。本书由张建霞编著。

《中华民俗常识一本通》包括民间传统休闲娱乐活动、传统历法节气、民间传统工艺、传统礼仪文化、传统节日习俗、姓氏生肖文化等方面，系统介绍了民俗文化知识，并且融合趣味性、可读性、知识性于一体。

《中华民俗常识一本通》再现古代中国社会的生活景观，让现代的生活状态找到到它的每个历史渊源。希望读者能够在快乐中了解中华民族古代的民风民俗，在娱乐中记住属于中华民族的特色习俗，并且让这些与我们息息相关的民俗知识能够长久地传承下去！本书由张建霞编著。

第一章 姓氏生肖文化

 姓氏的由来

 得姓的方式

 姓氏家谱

 百家姓的排名

 中国现存复姓

 中国人的名、字、号

 古代取名的学问

 生肖的来历

 十二生肖的排序传说

 少数民族的十二生肖

 十二生肖的守护神

 十二生肖的纪年对照表(1900～2103年)

第二章 传统节日习俗

 春节

 元宵节

 春龙节

 清明节

 端午节

 七夕节

 鬼节

 中秋节

 重阳节

 送寒衣节

 冬至

 腊八节

 祭灶节

 除夕

第三章 传统信奉神灵

 上古创世神

 道教诸神

 归属道教的俗神

 佛教诸神

 流年神

 传统行业的祖师或守护者

第四章 日常生活习俗

 传统饮食风俗

 传统穿戴习俗

 传统居住民宅

第五章 传统礼仪文化

 生长礼仪

 婚嫁礼仪

 丧葬习俗

 生育习俗

 祝寿习俗

 本命年习俗

 传统民间禁忌

第六章 民间传统工艺

 争奇斗艳的名窑陶瓷

 风格各异的剪纸

 千古美名的夜光杯

 风格独特的唐卡绘画

 寓意深刻的中国结

 各类用途的面具

 美伦美奂的面塑

 经久耐用的漆器

 艺术化的木头——木雕

 记录一切的文房四宝

 传情达意的香包

 独特的化妆艺术脸谱

 放飞希望和梦想的风筝

 魅力四射的花灯

 色彩斑澜的传统刺绣

 祈福纳祥的传统年画

 活灵活现的传统泥塑

 古色古香的蜡染

第七章 民间传统休闲娱乐活动

 动物游戏

 棋牌类游戏

 比试类游戏

 修身养性类游戏

 祈福纳祥类活动

 酒令

 儿童游戏

 狭义俗语

 谚语

 歇后语

 绕口令

 灯谜

 对联

 神秘莫测的巫术

 富贵吉祥择吉术

 博大精深的易学

 中医的阴阳五行说

 古今不衰的风水术

 五花八门的方术

第十章 传统历法节气

 历法

 天干地支

 二十四节气

 三垣、四象、二十八宿

正月初一：开门炮仗、拜年、占岁、贴画鸡、聚财。

开门炮仗。正月初一清晨，开门大吉，先放鞭炮，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云霞，称为“满堂红”。这时瑞气满街，喜气满门。爆竹声响是辞旧迎新的象征、喜庆心情的表达。对经商人家来说，放爆竹是为了祈福新的一年大利大发。旧习认为，敬财神要抢先，放爆竹要殿后。据说，想发大财者，炮仗要放到最后才算心诚。

拜年。拜年是中国民间春节时的古老习俗，是人们辞旧迎新、彼此表达美好祝福的一种形式。古时“拜年”一词原来的含义是向长者拜贺新年，包括向长者叩头行礼、祝贺新年如意、问候生活平安等内容。碰有同辈亲友，也要施礼相贺。现在，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起互相祝贺，称之为“团拜”。

民间互访拜年的行为，依据彼此的社会关系，大体可分四类：

一是走亲戚。初一一定要带着礼物到父母家。进家后先朝佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们一一跪拜。可以留下吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，只朝佛像三叩首；如与主人是平辈，则只要拱手一揖而已；对方要比自己年长，仍须主动跪拜，主人应走下座位作搀扶状，连说免礼以示谦恭。这种情况通常不宜久坐，寒暄两句客套话就须告辞。主人受拜后，应择日回访。

三是感谢性的拜访。对一年来欠别人人情的(如老师、律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之机，表示感谢。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，平日没有多少来往，但能说得来，到了年节，见面彼此一抱拳说“恭喜发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无须拘泥礼节。

如果因故未及按例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年”。拜年的习俗从汉代开始，唐宋之后很是盛行。有些不必亲身前往的，可用名帖祝贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，称“门簿”。

随着时代的进步，拜年的习俗也不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以前的拜年方式外，又流行电报拜年和电话拜年、手机短信拜年等。

占岁。旧时民间以新年前几天的天气阴晴来预测本年的年成。此说法源于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当天晴朗，则所主之物丰登；当天阴，则所主之物不昌。后代传承下来，认为初一至初十，皆以天气晴朗，无风无雪为吉。后代由占岁演化成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡、初二不杀狗、初三不杀猪……初七不行刑的习俗。

贴画鸡。古时春节在门窗上画鸡来避鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里写道：度朔山上有棵大树，树上栖只天鸡，当第一缕阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，所贴画的鸡，其实就是代表着天鸡。

古代神话中还有鸡是重明鸟变身的说法。据说尧帝时，远方的友邦上贡一种能驱邪的重明鸟，大家都期盼重明鸟的到来，可是贡使不是每年都来，人们就刻了一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户上，或者在门窗上画重明鸟，用以吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟的样子与鸡类似，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也就成为后世剪纸艺术的来源。

我国古代特别注重鸡，称鸡有五德，头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同伴，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不仅在春节时剪鸡，并且也把新年的第一日定为鸡日。

聚财。相传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，会把“扫帚星”引来，招来霉运。假如非要扫地不可，必须从外边扫到里边。这一天还不能向外泼水和倒垃圾，怕因此破财。现在许多地方还留有着这一习俗，大年夜扫除干净，大年初一不用扫帚，不倒垃圾，备一只大桶，来盛废水，当天不外泼。

正月初二：祭财神。

正月初二，是开斋日，也是米娘娘生日，又是祭财神日。这天清晨，住户和商号都要祭财神。大多住户家常年无供奉的财神像或牌位，就临时到香蜡铺请一位极糙的木刻版、水彩印刷的“增福积宝财神”码儿，或是将除夕接进的那些财神夹在木制夹子上，设一祭坛；店铺则仍在原奉祀的“三财”神龛前设坛。这日有登门售财神像者，如不购买，只能回答“已有”，忌讳说“不要”，以避不吉。

买卖人家祭财神通常用五宗大供，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈求当年发大财。住户祭财神则用猪、羊肉各一方，馒头三碗，每碗五个，汤三盅，茶水一杯。买卖人家由掌柜的掌管致祭，住户则由长辈掌管致祭，程序是燃灯、拈香、叩首，然后将财神码儿放在院中钱粮盆内，用松树枝、芝麻秆一同焚化，同时院中鞭炮声似爆豆响起来。

正月初三：小年朝。

清顾禄《清嘉录·小年朝》：“正月初三日为小年朝，不扫地，不乞火，不汲水，与岁朝同。”这一天，凡是住宅周围有井的人家，一早要拿香火、素菜供在井栏，并将井上除夕所封的红纸条拿开，叫开井。这天又叫赤狗日，赤狗是熛怒之神，是古代谶纬家所谓五帝之一，即南方之神，掌管夏天。所以“小年朝”按例应祀祖祭神。

小年朝又为谷子生日，民间有忌食米饭的习俗，认为如有犯者，会使谷物减产。

正月初四：禁出门。

传闻这天为灶君下界查户口日，因而各家各户都要禁忌外出。

正月初五：迎财神、开市。

正月初五俗称破五。民俗认为破五前的许多禁忌过此日都可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。现在有的人家只吃两三天，有的隔一天一吃，但是没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都这样，连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始彼此走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天回娘家。还有一种说法觉得破五这一天不宜做事，否则本年内遇事不顺。破五习俗除了以上禁忌外，主要是迎财神、开市贸易。

迎财神。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了大年初一，接着最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前夕，每家置办酒席，为财神贺辰。财神即“五路神”，所谓“五路”，指东西南北中，意为出门五路，均可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的风俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣敲鼓焚香礼拜，虔诚恭敬拜财神。初五俗传是财神生日，为争利市，故于初四先接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头寓“吉祥”之意，供鲤鱼是因“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要财神显灵，便可发财致富。因而，每到过年，人们都在正月初五零点，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎，希望财神爷能把金银财宝带到家里，在新的一年里能发大财。

开市。旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗因正月初五为财神生日，认为在这一天开市必将招财进宝。P20-23