本书集医、药、文、史于一体,它既有知识性、资料性的价值,又有趣味性、艺术性、实用性的特色。它不同于本草诸书,以性味、归经、功效、主治等为体例,而是以亦庄亦谐的语言风格,更生动、更真切、更有趣地表达本草药物与人的奇闻秘事,真是洋洋大观,妙趣横生,创造了本草文化的新境界,殊为盛事。
本书取材浩博,搜罗万象,古今合璧,人药结缘,再经插图师的生花妙笔,精心绘图,使图文并茂;并以谈药论事,说古道今,夹叙夹议,引人入胜;其容丰富多彩,文笔活泼流畅,既让本草文化形象生动,又让读者获得文采艺术欣赏,为广大爱好本草医药和中国传统文化的读者朋友提供了一种轻松愉悦,寓乐于文的有趣读本。
本书素材来源,主要参考《本草纲目》和《资治通鉴》,并博采历代有关本草的稗官野史、民间轶事,从而演绎成50篇本草传奇。一则故事讲述一位历史名人与一味药草的一段鲜为人知的趣闻奇事,描写编年史中声名显赫的英雄们和芳名远播的美人们,因药花药草而引出的悲欢寓合与得失荣辱,其中不乏千古宮廷秘而不宜的真实记录,也不乏民间早已失传的人间佳话,颇能给人以智慧的启迪和生活的幽默。这一则则妙趣横生的英雄美人话草本的小品故事,但愿读者翻阅时能有笑有泣,并在这些欢笑歌哭中,能收取意想不到的饭余谈资与人生裨益。本书通俗易懂,避免使读者陷入中医理论、药物功效等概念和术语的缠绕之中;能够让读者通过故事来认识人物,通过人物来了解本草文化的精髓。
问政如开方——钩吻与求贤令
公元200年,历史上著名的官渡之战打响了。曹操历尽艰难,以少胜多,大破袁绍军队。战后,曹操为解心头之恨,将八万降卒,一夜之间全部坑杀了。他回到许昌,唯独对敌军中一个草拟文书的文弱书生不杀不侮,并待之以礼,奉为上宾。这个俘虏就是在这一战役中,为袁绍写讨伐曹操的战斗檄文的文人陈琳。陈琳这篇檄文,文词慷慨,说理酣畅,把曹操祖宗三代,都骂了个狗血淋头。曹操给他松了绑,递一杯酒给他压惊,接着问道:“先生,你疾恶如仇,要骂人只骂我一人就行了,为什么连我的父亲和祖父,都骂得那么样丑呀?”
陈琳红着脸,满面羞愧,无言以答。他低着头沉默一阵,只好无可奈何地说:“丞相,那时各为其主,我如箭在弦上,不可不发啊。”
曹操颔首,不再责难。他爱陈琳才华出众,竟委任陈琳为丞相府记室令,留在自己身边效力。
一个俘虏,反而升了官,得到丞相如此青睐和重用,一时间,满朝文武议论纷纷,都极不服气。
丞相府一次宴会,曹操又提到官渡一战。酒过三巡,陪宴的文臣武将中,有人对陈琳旧怨未解,不由窃窃私议,又低声吟诵起陈琳那篇檄文来,提到曹操祖父时,檄文说他“饕餮放横,伤化虐民”;提到曹操父亲时,檄文说他“输货权门,窃盗鼎司”。曹操酒性正酣,耳朵特灵,他抬起微闭的醉眼,接口朗声吟诵檄文道:“曹操,乃赘阉遗丑,本无懿德,狡猾锋协,好乱乐祸……”满座顿时为之惊讶,谁都闭口不语。曹操有意斜睨了那些咬舌头的人几眼,又滚瓜烂熟地背诵道:“曹操,承资跋扈,肆行凶忒,割剥元元,残贤害善……”他见满座文武,脸色骤变,一个个噤若寒蝉,才把酒杯往桌上一剁,大声叫道:“诸位饮酒痛快,来人呀,上果品助兴。”
于是,黄柑红橘,枇杷葡萄,一盘盘地送上酒桌。果盘中,有一件东西十分特别,竟是一节野葛般的草根,这草根直端端地送到丞相面前放下。曹操拿起草根,大笑着问道:
“诸位爱卿,有谁认识这株宝草吗?”
众人定睛细看,不少人摇头。也有几人认得,但只是心中害怕,不敢直说。曹操用他那双明察秋毫,警醒猛鸷的鹰眼扫视了全堂一周,缓缓说遭
“此乃《神农本草》上所载之钩吻也,能破淤积,杀鬼疰蛊毒,专治中恶风之良药。可是传说远古时候,有一位名叫天姥的仙姑,曾经告诫过遍尝百草的神农皇,天底下的草木,什么都可以尝一尝,唯独此草不可尝,因为它是毒草中最毒的一味,谁尝了它,便会见血封喉,如钩镰割颈,故日钩吻。想必众爱卿中,一定有人知晓吧。” 大臣中有几个年老的,互相使过眼色,终于有人站起,战战兢兢地说:“启禀丞相,卑职出身贫寒,小时候随父母上山采摘野菜,曾见有人误食了它,不到一个时辰,那人便断肠子痛死了。钩吻一草,确是剧毒,千万不可轻尝!”
曹操狠狠地盯了老臣一眼,睹气似地说道:“哼,我就不信这个邪!这神仙的结论,我今天要把它颠倒。来人呀,上汤!”侍者将一碗菜汤献上,曹操一手拿着钩吻,一手端起菜汤,他要以汤下药,做一个新的神农皇。
这一下,吓得众大臣一齐跪下,齐声高呼:“丞相息怒,丞相息怒!毒草不可尝,毒草不可尝呀!”
曹操仰面哈哈大笑,竟自咬食钩吻草根,一扬脖子,也将那碗菜汤喝下。之后他照样与群臣饮酒谈笑,神态自若。
几个时辰过去,好酒上了一坛又一坛,佳肴络绎不绝地送来,群臣见丞相平安无事,心中好生纳闷,满脸都是惊疑。
曹操这才若无其事,于谈笑中揭开谜底:
“众爱卿,丞相我也出身卑微,年轻时流浪江湖,在民间学得一点医家道理,世间的东西,总是一物克一物。刚才我吃钩吻的时候,不是喝了一碗菜汤吗,这菜汤就是家家户户都有的蕹菜汤,可谁知道,这蕹菜汤就能专克钩吻之毒!所以我尝毒草而自得安泰。诸位爱卿,官渡一战,我得了陈琳这个人才,可有人不服气,老是挑别人的毛病。他的毛病再厉害,总比不上钩吻之毒吧。既然钩吻之毒能克制,世间还有什么不能克服的毛病呢?人非圣贤。就是圣贤,也有所长有所短。用人之道,全在于克其所短,扬其所长而已。当今天下未定,王业待兴,正是用人之秋,我倒希望众爱卿能体察我思贤若渴,唯才是举的良苦用心。”
文臣武将,个个称是。一场酒宴,尽欢而散。后来,曹操封了魏王,皇上赐给他金玺、赤绂、金根车,享有九锡之尊,可是他并不看重这些虚荣,而是念念不忘他以钩吻为喻寻求天下人才的故事,于是,他特意在王府庭院里,植下钩吻药草,一年四季精心培植,一是自警,二是警人。不几天,他便颁布了求贤令,令日:“昔伊尹、傅说出于贱人,管仲,桓公贼也,皆用之以兴。萧何、曹参,县吏也,韩信、陈平负污辱之名,有见笑之耻,卒能成就王业,声著千载。吴起贪将,杀妻自信,散金求官,母死不归,然在魏,秦人不敢东向,在楚则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间,及果勇不顾,临敌力战者;若文俗之吏,高才异质;或堪为将守,负污辱之名,见笑之行;或不仁不孝而有治国用兵之术;其各举所知,勿有所遗。”
自此,天下能人才士,如鱼趋大海,鸟赴广林,纷纷投奔到曹操的麾下。当年痛骂曹阿瞒的陈琳,也打心眼里对曹丞相佩服得五体投地。在日后多年的征战中,他为丞相草拟了许多烩炙人口的檄文战书,同时他那支饱含才情,富于灵感的妙笔,也抒写了无数反映现实生活的慷慨诗章,优美辞赋,终使他成为中国文学史上著名的建安七子之一。P8-11
本草,以草为本。中国传统中药以草类最多。本草文化,或称中药文化。作为“四大国粹”之一的本草文化既是中国医学遗产,又是中国传统文化遗产的重要代表,具有丰富的民族文化内涵。英国历史学家阿诺德。汤因比评价中国文化时说:“在世界四大文明中,其他三大文明都已经中断或衰落,唯有中国文明傲立世界五千载而绵延不绝。”千百年来,本草文化生生不息,它不仅为人类防病治病、养生保健、益寿延年做出了巨大贡献,还蕴藏着丰赡的文化精华,散见于历代药典、医籍、诗集、史书之中。它已成为我们日常生活之必需,犹如布帛菽粟,与我们的生活是不可须臾相离的,因此,本草文化在我们的日常生活中喜闻乐见,传为佳话。
为让世界上更多的人对中华民族的国宝——中药,有更多的了解,作者广征博引,采撷素材,索奇探秘,阐微标新,发前人之所秘,补今人之所奇。将古今珍闻趣话、中药典故、奇闻轶事、神话传说著于一书,使这些神话典故、珍闻趣谈富有哲理,余味无穷。本书集医、药、文、史于一体,它既有知识性、资料性的价值,又有趣味性、艺术性、实用性的特色。它不同于本草诸书,以性味、归经、功效、主治等为体例,而是以亦庄亦谐的语言风格,更生动、更真切、更有趣地表达本草药物与人的奇闻秘事,真是洋洋大观,妙趣横生,创造了本草文化的新境界,殊为盛事。
本书取材浩博,搜罗万象,古今合璧,人药结缘,再经插图师的生花妙笔,精心绘图,使图文并茂;并以谈药论事,说古道今,夹叙夹议,引人入胜;其容丰富多彩,文笔活泼流畅,既让本草文化形象生动,又让读者获得文采艺术欣赏,为广大爱好本草医药和中国传统文化的读者朋友提供了一种轻松愉悦,寓乐于文的有趣读本。开卷阅读本书,你将获得视觉和心灵上的美好享受。
作者
2009年10月13日