《浮缨河》、《梁子湖》、《鳊鱼潭和牛山》、《黄泥塘》、《化米尚》、《望儿滩与护子潭》、《汤池》、《成宁温泉》、《白鹤井》、《状元桥》、《寡妇堤》、《黄鸥搂》、《东西店》、《太晖观》、《凫水罗汉》、《八公庙》、《荆州城的关庙》……本书告诉你这些民间故事的由来。

《浮缨河》、《梁子湖》、《鳊鱼潭和牛山》、《黄泥塘》、《化米尚》、《望儿滩与护子潭》……收录在《中华民间经典故事会》之《黄鹤楼(地方传说)》的这些故事都是搜集于二十世纪七八十年代的口传作品，很少经过文人的润改和再创造，最能体现在民间流传的原汁原味。

三峡黄牛岩

黄陵庙

九龙奔江

对我来

蛤蟆碚

石虎望石门

武当山和小武当山

剑河、十八盘和滴泪池

姊妹山

烧袍岭

武当山金殿为啥搬不动

复真观与元和观

永乐皇帝塑神像

神仙也贪财

神农架的由来

张祖爷和九宫山

磨子山

鸳鸯峰

狮子岩和舍身岩

木兰山的眼泪凼和脚板石

望夫石

和

尚

背

尼

姑

石门

石门开

大泉洞的传说

周石万澜和狮子洞

浮缨河

梁子湖

鳊鱼潭和牛山

黄泥塘

化米尚

望儿滩与护子潭

汤池

成宁温泉

白鹤井

状元桥

寡妇堤

汉口是又■阳流去的

刑州城

十堰的来历

纪南城

刘一儒和锁堂街

女儿寨

下棋橱

好汉坡

三官殿和三管店

黄鸥搂

东西店

太晖观

凫水罗汉

八公庙

荆州城的关庙

秭归城西门外的江边，有九道石梁，传说是古时候九条汉子变的，称为“九龙奔江”。

古时候的秭归，本叫夔子国，是个十年九旱、有种无收的地方。老百姓为了战胜旱灾，在一位老人张老龙的带领下，打算把蚱溪水引上山，浇灌田地。谁知这件事被住在夔城的夔巫知道了，他最喜欢天旱。因为一天旱，人们就要请他去求雨。他想，要是堰沟修成了，谁还请我去求雨呢？于是赶快跑去报告夔王说：“大王，祸事来了。” 夔王问：“什么祸事？”

 “有个张老龙，率众修沟堰。要是修成了，就会破了夔国的风水，毁了宝地的灵气，危及大王子孙呀！”

夔王一听，大怒道：“这还得了，快把他杀了！”

张老龙果真被杀了。他的九个儿子张大龙、张二龙、张三龙……一同去收回了父亲的尸体。九个儿子哭了九天九夜，决心为父报仇，继承父亲治水遗志。彭家坡的彭祖老大爷吊孝来了，他见九龙弟兄哭得这般伤心，便说：“你们想继承父志、报父仇，莫哭，莫哭！我来教你们一个法子，一可报仇除夔巫，二可求雨灭旱灾。”

九兄弟忙止住哭，问道：“什么法子？”

彭祖说：“就在夔城前面的江中，有莲花三漩。这里一到半夜子时，每个旋涡里便开出一朵金莲花来。如果把你们父亲的尸体葬到中间那朵莲花里，再在水塘里闹上一百天，然后到江边去喝一百口水，就可以成龙归海，报仇灭灾了。”

听彭祖这么一说，九兄弟便连夜抬着棺材来到江边。等到半夜子时，只见三个旋涡里突然闪出三道金光，照亮了江面。接着，每个旋涡里出现了一座比碾盘还大的莲花苞儿，在旋涡里旋转着，慢慢儿地开放，开得像一座小金銮殿，一阵阵清香在江面飘散。九龙兄弟都看呆了，差点忘了埋葬父亲的事。这时棺材连响三声，他们才赶快把它放进中间一朵莲花心里。真奇怪，他们刚一放进去，那金莲便一瓣瓣儿、一层层儿地收拢来，包住棺材。然后慢慢地沉下去了。

这时候，睡得正香的夔王猛地一震，摔在地上。他好生奇怪，第二天早晨便招来夔巫，让他算一算有何吉凶。

夔巫掐了三十三回指头，拍了六十六下脑袋，转了九十九转眼珠，才说：“大王，祸事来了——昨夜有人在我们的风水宝地莲花三漩里葬下祖先尸骨，引起龙庭震动。”

夔王问：“那有什么祸事呢？”

夔巫说：“哎呀，那可不得了！把他葬在这里，他的后人就要成龙了。若这龙到了江中，直奔夔城，夔城不就淹没了？若顺江往下，撞倒鸡笼山，堵了西陵峡，我们这儿不就成为汪洋大海了？啊呀呀，你我都会死无葬身之地呀！”

“啊，他们是谁？给我抓起来斩了！”

夔巫转了三十三道圈，仰了六十六次脑袋，擦了九十九次眼睛，才说：“启禀我王，小臣窥见西北天空一团黑气，就是看不清他们是谁。容臣慢慢查访。”

夔王点了点头：“快去查来！”

夔巫哪里会看得清呢？原来九龙弟兄葬父回家后，就按彭祖的办法，跳进了门前清水塘里钻上钻下，直闹得堰塘昏天黑地的。九龙弟兄在水里闹了九十九天，身上开始长鳞片了。不料他们在水中钻来钻去，把天数记错了，把九十九天当成一百天，便动身向江边走去。

九弟兄不在水里闹了，水色清了，天色也清了。夔巫这才看清楚，便赶快去禀告夔王，做好了部署。

夔巫的阴谋，九龙弟兄并不知道。他们正在江边喝水，只想快点喝完一百口水，好报父亲的仇，改变夔子国连年旱灾的境况。他们喝了三十三口水，四肢发硬了；喝了五十五口水，嘴下生须，头上长角；喝了七十七口水，身子长大，屁股长龙尾了。就在这时候，一阵箭雨叮叮当当落在他们身上——夔巫带着人马杀来了。夔巫的人马看见九龙兄弟这般样子，谁敢近前呀？只好远远地用箭射。这些箭落在九兄弟身上，还抵不上搔痒呢。他们根本不理睬，继续喝水。

夔巫又派出了另一路兵，他们在城内外抓来一百只黑狗杀了，把血装在小船里，向莲花三漩摇去。到了午时，他们就朝中间那个旋涡里倒狗血。狗血一倒尽，九龙弟兄父亲的棺材就漂出水面，流走了。棺材一漂走，九龙兄弟便没有护身法力了，身子震动了一下。他们喝了九十九口水，已经变成龙了，就差最后一口水，没能飞腾起来。突然，一支箭落到大龙的背上，发出打雷般的响声。大龙惨叫一声，再也不能喝水了。那八个弟弟听到哥哥惨叫，心里难过呀，嘴里慢了一点，也没喝完最后一口水，就都被射死了。

九龙弟兄死了，他们的尸体变成九道大石梁，一律头向江心，尾向后山，这就是人们所说的“九龙奔江”。至今它们还伏在秭归城西门外，看上去像是要飞腾的样子。P7-11

过去时兴“讲古”，劳动的间歇、热闹的市集、“猫冬”的时候……在人们聚会的所有场合，都会说笑话、讲故事。千万不要小看这些在炕头、在村口讲述的故事，什么是好、什么是坏、什么是美、什么是丑、谁是好人、谁是恶人，说得一清二楚，以一种使人愉悦的形式对人们进行着道德教育，潜移默化中构建起大众共同的价值体系。

这些故事是民间知识读本。它告诉你，我们的先人是怎么理解宇宙的构造、人类的起源、万物生成的来历、人和人之间的相互关系。同时也把民间历史知识如数家珍地演述出来。这种叙说，虽然没有历史学家所表述得那么公允，但是却更明晰地体现了民众最朴实的评价。为人民做了好事的，就应该受到褒奖和称赞；为非作歹、迫害人民的，就应该受到讽刺和鞭挞。这些故事也许并非是真实发生的，但却在某种程度上反映了更高层次的“真实”。

这些故事是调剂我们先辈艰难枯燥生活的精神食粮。在衣食无着、艰难困苦的劳动生活中，故事成为让他们的心灵得到慰藉和愉悦的最佳方式。听故事、讲故事，在笑声中获得一种胜利者的满足。故事的好处是说不尽的。我们哪一个人不是在故事的陪伴下成长起来的呢？这里所说的故事，是广义的概念，包括神话、传说、狭义的故事、笑话等在内的所有口耳相传的散文类民间叙事作品。

神话是庄严的、远古的神圣叙事，涉及宇宙起源、人类诞生、大自然的形成和变化，人类的一切发明和创造，万物的起源以及鬼神世界等，把人们带到了悠远而又悠远的亘古时期。

我们周围的山山水水、动物植物，一位位历史人物、一桩桩历史事件……所有的一切无不被民众以传说的方式演绎成脍炙人口的艺术作品，当做“可信的史实”口耳相传，汇成浩瀚的传说海洋。

故事是最为民众喜闻乐见的民间叙事体裁。这类作品里充满着幻想与虚构，任凭你张开想象的翅膀，让思绪恣意驰骋，神奇的宝物、万能的神仙……使勤劳善良但却被侮辱被损害的主人公们都能终得善果、天从人愿。

即使是以现实生活为题材的讽刺性故事，也多以虚构为主要叙事手法。十二生肖排座次的故事里，老鼠和牛比大小争第一。老鼠想出一个巧主意，要骑在牛背上逛街。满街的人都喊“好大的老鼠”，却没有一个人理会已经司空见惯的牛。于是老鼠自然就在十二生肖里排了个第一。这样的故事虽然没有神奇的幻想，却以巧妙的虚构贯穿始终，更加生动隽永，意趣盎然。

故事流传的历史，就是一部民众世代延续的生活史，凝聚着先人的心血和才智，是我们中华民族智慧的结晶。那么到了今天，这些故事还有意义吗？科技的飞速发展让幻想不再有神奇的意蕴，在这样的环境中，故事还有存在的空间吗？还能继续发挥它曾经有过的作用吗？

一位伟大的思想家说过，想象具有永久的魅力，是不可企及的艺术高峰。开天辟地的盘古、填海的精卫、挖山不止的愚公、补天的女娲……这些主人公的精神不是仍然在鼓舞着今天的我们吗？牛郎织女的传说、嫦娥奔月的传说、梁祝的传说……这些瑰丽多姿的传说故事，化作世代传袭的文化血液流淌在每一个中国人的身体里。就如同中秋的圆月，早已成为凝结着民族情感的文化符号。今天，这些文化遗产在带给我们灵感和力量的同时，让我们更充实、更奋进，更乐观向上、更有幸福感。

民政部、中央文明办、文化部、新闻出版总署、国家广电总局、中国作协等六部委主办的“万家社区图书室援建和万家社区读书活动”是惠及亿万城乡读者的民心工程，现在贡献给各位读者的《中华民间经典故事会》正是其中的一个具体项目，希望我们优秀的民间文化通过图书援建和读书活动得到传承和弘扬。这些故事都是搜集于二十世纪七八十年代的口传作品，很少经过文人的润改和再创造，最能体现在民间流传的原汁原味。在此要特别感谢所有的讲述者和记录者，他们的无私奉献使凝聚着民族智慧的优秀民间故事得到很好的保护和传承。希望这套丛书不仅能够为亲爱的读者提供欣赏的愉悦，也能够借此提升我们大家对祖国文化遗产的关爱。