孩提时代的你,对世间万物充满好奇,无论是鲜艳的杜鹃花、绚烂的桃花,还是绿意盎然的小草;孩提时代的你,对各种游戏兴趣十足,无论是老鹰抓小鸡、捉迷藏,还是丢手绢;孩提时代的你,相信一切事物都是美好的,无论生活真是美好的,还是充满酸楚和坎坷。
孩提时代,是一个一生无法忘怀的时代,是一个值得永远回味的时代,是一个能孕育美梦的时代,无论身处险境还是遭遇坎坷,都请永远在我们心间留一个位置,为我们珍贵的童年记忆而留,因为那里将是我们心里最柔软、最温馨的地方。
《孩提时代:两个传教士眼中的中国儿童生活》是美国著名传教士何德兰的代表作之一,深受读者好评,100余年畅销不衰。收录150余首民谣,是研究中国民谣历史的重要佐证!
《孩提时代:两个传教士眼中的中国儿童生活》是美国著名传教士何德兰的代表作之一,深受读者好评,100余年畅销不衰。
《孩提时代:两个传教士眼中的中国儿童生活》收录150余首民谣,是研究中国民谣历史的重要佐证!
二十世纪初的中国是什么样?中国人的生活是什么样?中国儿童的生活又是什么样?两位长期居住在中国的外国传教士泰勒·何德兰和坎贝尔·布朗士以自己的亲身经历,从多个角度记录了儿童生活的方方面面,并收录了老北京的150多首民谣,带你重温孩提时代的天真与烂漫,回味孩提时代的幸福和快乐。
一首首纯真、质朴的童谣,一个个保存至今的游戏,以及儿童成长过程中的种种趣事,将儿童天真、淳朴的天性展露无疑,更折射出了历史悠久的东方文明的特质。
第九节 讲给儿童听的故事
在一个夏日午后,天气非常炎热,我躺在吊床上。上午的工作特别累,午餐吃得特别饱,就想睡一会儿觉。就在这个时候,我昕到了那位在《中国儿歌集》中给我唱了许多儿歌的老保姆的声音,她又在给一个小男孩讲故事,仍是那个重复了很多遍的“老鼠与烛台”的故事,估计孩子们也不想听了,所以这次她讲了一个新故事。
老保姆告诉他,中国人把银河叫做“天河”,天琴座里那颗美丽的星星就是故事里的织女,我们把这个星星币尔为“织女星”,天鹰座中的“牵牛星”就是牛郎。下面是“天仙配”的故事:
在很久很久以前,天河岸边有一个非常宁静的小村庄,里面住着一位名字叫维佳(Vega)的美丽少女,中国人币尔她“织女”。因为她十分勤劳,长年累月地在织布机前干活,从来没有离开过屋子。
她的祖父是玉皇大帝。玉皇大帝被她的勤劳感动了,决定给她放几天假,于是她就去人间度假。在她居住的市寸子附近,有个叫阿尔塔(Altair)的年轻人,中国人币尔他“牛郎”。
牛郎早就爱上了织女,可是织女一直都在干活,他一直找不到告白的机会。现在机会来了,他决定跟织女一起去人间,如果可能的话,就让她成为自己的新娘。
他一直跟随织女,穿过绿色的田野和茂密的丛市市,就是不敢贸然接近织女,向她表白,告诉她自己多么爱她。
漫长的等待之后,他终于有了表白的机会。他发现织女在一条清澈的小溪中洗澡,两岸有很多美丽的鲜花,桃树和樱桃树茂密的枝叶正好遮住了她那迷人的娇躯,不过,这些只有他可以看到。
他悄悄地爬过去,偷走了织女的衣服,还把它们藏了起来。这祥一来,织女只好穿他的衣服,再也回不了天庭。
最后,织女向他妥协了,之后就成了他的妻子。几年后,织女生了一个男孩和一个女孩,到今天为止,我们仍然可以看到织女星旁边有两个孪生的小星星。
有一天,织女去找牛郎,跪下来恳求他把衣服还给自己。牛郎觉得他们已经有了孩子,织女就可以留在人间了,就告诉她自己把衣服藏在一眼干涸的老井中,离她洗澡的那个地方很近。
织女拿回了自己的衣服后,重返天庭,曾经温馨的小家庭不复存在。
牛郎有一张牛皮,可以带他飞到天上。他还带着放牛的鞭子,沿着妻子飞走的方向紧追而去。
这一对幸福的夫妻到天上后开始了他们的快乐生活。织女放弃了她的织布机,牛郎也不再放牛。玉皇大帝看到他们自由散漫地生活,非常生气,后悔让织女离开织布机。于是,他向西王母征求意见,最后,西王母用她的玉簪一划,就在天上划出了一条河。从此以后,牛郎和织女中间就出现了一条“天河”,他们分居在河的两岸,不再有相逢之日。 这对年轻夫妻的海誓山盟化成了泡影。他们站在天河两岸遥相对望,只能看到对方模糊的身影,无法昕到对方的声音,也永远不能回到爱人的身边。他们注定要忍受永无止境的折磨,看不到一丝快乐或希望的曙光。
终于,玉皇大帝心软了,他允许牛郎和织女在每年七月初七见面,但对相爱的两个人来说这远远不够。面对湍急的河水,他们束手无策,泪流满面,因为这里既没有连通两岸的桥,也没有乘风破浪的船。
喜鹊在他们悲凄无助的时候成了他们的救星。每当七月初七清晨,这些美丽的小鸟就成群结队地聚集在织女门前,在银河上盘旋飞舞,架起一座鹊桥,正好可以让她的纤足顺利通过。但是,离别的时刻很快来临了,二人执手相看,泪如雨下。相传,这就是每年这个时节人间经常下雨的原因。
从远古时代开始,人们便知道黄河是银河的延伸。然而现在,人类的生产活动使黄河变得混浊不堪。牛郎和织女的家就分别是两个大村庄的中心,算得上是黄河两岸的装饰。
对于这样的解释,而且为了永久地解决这一争执,一位伟大的旅行家和探险者——张骞决定去寻找黄河的源头。他伐木为舟,仅带上一些生活必需品,就踏上了漫长的旅程。
一天过去了,一个星期过去了,一个月过去了,张骞在澈流浊水中艰难地航行着。他走得越远,水就越清澈,缓缓地在洁白无瑕的鹅卵石铺就的河床上静静地流淌着。在行进的途中,他经过了黄河两岸的一个又一个村庄,他不断看见新奇的景象。原野十分青翠,鲜花越来越美丽,景色越来越迷人,村庄里的人也和神话传说中的仙女越来越像。云彩和空气的颜色越来越丰富、柔和,微风吹拂着他破旧的市筏,令他感受到了一种从来都没有过的柔和与温馨。
最终,张骞对到达黄河的源头感到非常失望。他停在一个村庄附近,看见一个正在织布的少女和一个正在牵牛饮水的青年男子。于是,他舍舟登岸,问那位姑娘这里是什么地方。姑娘并没有回答他的问题,只是把自己的织布梭扔给了他,让他回家后去问一位占星家,并说如果他把时间告诉占星家,占星家就会告诉他这织布梭是从哪里来的。
之后,张骞就回来了,他把织布梭给一位当时非常有名的占星家孔平看,与此同时,告诉他在何时、何地、谁给他的织布梭。随后,占星家便考察了自己的观察记录,还进行了精确的计算,最终发现这位旅行家接过织布梭的时刻刚好是他自己观察到一颗星星进入牵牛星和织女星的星座,很快又离开了。这足以证明,黄河就是银河的延伸,那些被我们称为“星星”的发光的亮点就是天上的居民聚居点,类似地球上的城镇。
“天穹”(the celestials)是张鸯的另一个重要发现,它可以使我们更好地理解季节的变化,因为在不断转动的天穹中,银河可以指示每年的季节转换。儿童们在歌谣里唱道:
银河横天斜着挂,
你吃茄子我吃瓜。
银河向西分天幕,
穿上汗衫配长裤。 银河似角天上飘,
棉袄棉裤少不了。
在这位老保姆讲述银河故事的时候,我并没有睡着。小男孩也非常安静地坐在小舨凳上,肘顶着膝盖,手捧着腮,嘴张得大大的,眼睛还经常好奇地眨呀眨。这个故事对老保姆来说自然是真的。织女和牛郎都是鲜活的人物,鲜花盛开,万紫千红,我们好像都可以闻到那醉人的香味,清风慢慢地飘来,轻轻地吹拂着我们的面颊。她不知讲过这个故事多少遍了,从来都没有怀疑过其真实性,而且她非常愿意与我们一起分享这个美丽的故事。
“奶奶,我要听‘月亮里的人’。”小男孩央求道。
老保姆开始娓娓道来:
“住在月亮里的人叫吴刚。他心灵手巧,还会做很多东西。只要一有机会和时间,他就会摆弄他手里的东西。
“但是,一天,妖精嫉妒他的技艺,便把他流放到月亮上去了,还要惩罚他,让他永无止境地干活,用斧子去砍那棵枝繁叶茂的月桂树。只要他砍一下,月桂树就会出现一个口子,他一拔出斧子,裂口就会自动台上。
“另外,他还有一个工作,这工作有时候挺烦人,不过还是比其他活儿令人愉快一些——用一句谚语来说,就是‘天作之台’。人世间那些注定要结为夫妻的人的脚被他依靠运气绑在一起。他做这一工作的时候经常是不情愿的,而且他要下凡到人间,变成一个白头发、白胡子的老人,手里还拿着一市书,里面记载着人间的各种姻缘。同时,他还要背着一个布囊,里面装着一团根本就看不见的绳子,他要用这绳子来捆住注定要成为夫妻的男女。只要他正式宣布了一桩姻缘,那对男女就没法逃避,必须结为夫妻。
“有一次,吴刚来到帛域。他坐在月光下翻看那本姻缘账簿。有个叫韦固的人刚好从他旁边经过,就问他到底谁会成为他的妻子。他查了查记录,回答道:‘你以后的妻子是一位老妇人的女儿,这位老妇人姓陈,此时,她正在那边的街上卖菜。’
“第二天,韦固就去找老人昨天提到的那个老妇人,他只看见一个抱着小女孩的老妇人,而且那个小女孩只有两岁,还特别难看。于是,他雇了一个杀手去杀这个小女孩,但杀手的刀砍歪了,只在小女孩眼皮上留下了一道浅浅的疤痕。
“韦固在14年后娶了一位16岁的漂亮姑娘,她唯一的缺点就是眼皮上有道疤。后来,韦固一问,他娶的正是月下老人跟他说的那位姑娘。这时,他忽然想起了那句成语:‘天作之台,月下姻缘’。”
“奶奶,你再给我讲讲大个子人的故事吧。”
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