刘兆林著，王剑冰主编的《巴彦雪/乡愁文丛》所选的文章具有浓郁的东北地方特色和时代特色，作者无论倾诉对葬有童年记忆及亲人尸骨的故乡深情，还是描写领略天涯风情而钩起的乡愁，都如割破血管缓缓流出来的热血，或如故乡水库慢慢溢出的清清的凉水，甜、咸、苦、涩都在其中了，读来令人如临其境，感慨不已。

刘兆林著，王剑冰主编的《巴彦雪/乡愁文丛》搜集、筛选作者自己描写乡情、亲情、风情的散文作品三十余篇结集成册，这些作品笔致浑朴、情感真挚、气韵内敛，汹涌的深情中带着淡淡的无奈和忧伤，甜、咸、苦、涩蕴含其中，读来令人如临其境，感慨不已。

第一辑 乡情

 月是故乡明

 巴彦雪

 捡庄稼

 童年伴我一生

 我自豪，我是雪中的绿色

 流浪汉还乡

 怀念一颗种子

 永远31岁的前辈

 我的粮食关系

 我的文学老师

 写早了的自传

 大沟乡风景

 辽宁在海边

第二辑 亲情

 母亲

 和父亲搏斗

 父亲祭

 和妻子处关系

 感谢跳舞

 和儿子交朋友

 给儿子的信

 清明烧纸

 过年

 孙子的旺叔

第三辑 风情

 听雪书屋

 冰峪的山羊

 桓仁秋色

 去东极迎日出

 黑龙江漫游日记

 丝绸路上的少女

 白鹿原下樱桃红

谁无乡情与乡愁（代后记）

过年

过年，就是把周而复始的漫长日子，集中几天，过成最隆重的日子。漫长日子中，最值得隆重一过的，是冬天和春天相交的节点，从这节点开始，春天来了！所以，过年就是过春节！！这与由西方人过出来的那个不咸不淡后来我们也跟着马马虎虎过一过的新年不同，这是中华文明最富希望的日子，谁不欢欢喜喜地盼！！！

孔子却曰：“君子有三戒……及其老也，血气既衰，戒之在得。”“得”之戒，于诸事多已力不从心的我，圣人不提醒也早开始自戒了，唯过年团聚这一“得”念，怎么也戒不了。我家是典型的独生子女之家，儿子儿媳都是独苗，我和老伴都上无老人，下只有一个幼儿园小班的毛童孙子，我们天各一方，过着最简单家庭的清静日子，有能力不戒之得，也只有以独生孙子为核心的“三国四方”过年团聚了。眼下中国，到处是六颗行星绕一颗恒星转的独子家庭圈，圆满实现这一团聚，并非易事。

比如蛇年（前年）春节，我高姿态精心拟定了个团聚方案，让儿子一家三口先到岳父家过年三十，初三再回我家拜年，初四“三国四方”到饭店大团聚。可亲家母年三十就说了我儿子：“年夜饭哪有在岳母家吃的？！”儿子初一早饭没吃就留下妻儿只身回到我家。我老伴又说儿子：“大年初一回家，哪有不领媳妇的？”初三过后，以独生孙子为核心的“三国四方”到饭店团聚，两家管钱女长辈又都抢着结账，实际是抢单生第三代的所属权。老伴说：“怎么着孙子是跟爷爷姓，这钱该奶奶掏！”亲家母则说：“人家香港兴双姓了，姥姥掏奶奶掏都一样！”

“三国四方”聚过后，儿媳才领孩子到我家拜年。人际关系尚属蒙昧的小孙子，在母亲指导下给爷奶磕过头，老伴麻溜递上红包说：“大孙磕个头奶奶给一千元，明年早点来磕，奶奶给两千！”儿媳比婆婆心灵嘴巧：“妈，这一千也别给了，他姥已给了两千，小孩崽子，太惯了不好！”

老伴觉得儿媳明显是在表扬亲妈，岂甘示弱：“姥姥给两千，奶奶咋也得给两千五啊！”我怕婆媳俩的弦外之音弄坏了过年气氛，忙从中和稀泥：“两千五，就是十个二百五，多难听，干脆奶奶姥姥都两千得了，省得分出亲疏！”老伴多添了一千，却落了个后进，过后叨咕好几回，嫌儿媳占了婆婆的便宜又抢了上风。

去年（马年）团聚方案我不得不又有修改：年三十和大年初一，以老人为主，子女都在各自父母家团聚，孙子随母亲先在姥姥家；初二孙子和母亲一同到我家团聚，初四再随父母到姥姥家团聚；最后是初五的“三国四方”大团聚。

此番修改，虽略显我家高姿态，却并无上下风之嫌，所以“三国四方”顺利通过。万没料到，初二一见面，我家养的那只比猫大不了多少的小黄狗，和小孙子隔门槛就打起来了。孙子是奶奶的掌上明珠，可更是妈妈的掌上明珠。而我老伴真正的掌上明珠，已是退休那年一直养到今天的小狗了。

老伴早我退休好几年，难挨的孤寂中，小狗成了她亲儿子，两个真是相依为命了，吃饭、散步、看电视、听收音机、接电话，连上厕所都形影不离。养个狗不比养个孩子省多少事，喂，遛，洗澡，按摩，病了送医院打针吃药。她病了，它也乖乖趴床边给舔手舔脚，还不错眼珠相互瞅着哼哈说话，不禁令我自责：女同志退休早，我又常出差，刚养狗时儿子还没成婚，不然她定会把狗叫成孙子的。待有了孙子，她想改口，一怕儿媳怪罪，二是已被她叫得让改也改不了了。我退休后，跟着叫来叫去，也成了狗爹，旺旺在哪儿受一点屈我也心疼。（P168-170）

找得到灵魂家园，记得住美丽乡愁——“乡愁文丛”总序 王剑冰

我们强调保护中国的传统文化，而传统文化当中就有乡愁。乡愁是中国人热爱家乡、牵念故里的独特情结，是一种美好自然的文化观念。社会越是变化、越是浮躁，这种情结就越显珍贵。乡愁也是一种寻根意识，记住乡愁，记住美好的童年，记住美好的向往，也便是铭记我们的根本。

我们每个人都是故乡的一片叶子，这片叶子无论飘落多远，都无法摆脱大树对于叶子的意义。一个人的身上总有着故乡的脉络，流着故乡的血，带着永远不可改变的DNA。一个个的人也可以说是一个个村子的化身，他们走出去，分散得到处都是，却不会把村子走失。

说起乡愁，那是一种与生俱在的情怀，住在心中的故乡常常鲜活在那里。故乡是安放你的灵魂、温暖你的寂冷的地方，是接纳你的疲惫、抚慰你的忧伤的地方。翻开一页页被繁忙弄乱的过往，记忆中的余香总在儿时的故乡。那里有我们最亲密的玩伴、最爱吃的食物、最漂亮的衣衫、最天真的憧憬。而芬芳入梦的，多是亲人亲切的面容与温馨的相聚场面。那些亲人或已故去，或还在乡里。现在多数人对故乡的感觉同对年节的感觉一样，那种热闹团圆、香气弥漫的味道是乡情中最重要的部分。“每逢佳节倍思亲”，所以归乡最多的时刻是年节，带着满满的怀想、满满的辛苦，万水千山相携于途，构成最为壮阔的乡愁景观。古往今来，人们因为各种缘由漂泊在外，但总是要找机会赶回故里。金圣叹曾列举“不亦快哉”之事，其一即是“久客得归，望见郭门，两岸童妇，皆作故乡之声”。然而他们的欢喜中又带着那种“近乡情更怯，不敢问来人”的复杂心理。漫长的时光已然流逝，乡愁的话题始终没有停息，情怀早已渗透于诗歌典章，直至后来，还有余光中、三毛、席慕蓉不约而同地同题《乡愁》。

诚然，远在故乡之外的游子，生发的多为眷念之情，即使老杜有“漫卷诗书喜欲狂”“便下襄阳向洛阳”的返乡之举，回到家乡也还是要再出去,因“莼鲈之思”而辞官归返的张季鹰毕竟是少数。还有，余光中的《乡愁》或代表了一些人对于故乡的认知，那就是故乡即是母亲（或双亲）的代名，对于故乡的怀念即是对于母亲的怀念，回故乡即是为了看母亲，母亲不在了，故乡的概念便模糊起来。随着生活的变化，有人也不可避免地遇到了回乡的矛盾，记忆与现实发生了冲突，那种期待值与仪式感渐渐折损，许多美好已然变成了永久的追忆。所以有人会说：“我是真的爱家乡，不过爱的可能是记忆里的家乡。”确实，没有一成不变的事物，这是时间所带来的不可逆转的事实。然而不可逆转的还有那份强烈的牵绊，永恒的顾念并未因此而中辍，情感的执拗还是同那些疏离与怨怼扯断了关联。生生不息地以文字表达出来的乡愁，也成为中国文学中一个特有的传统。

作家们大都已离开生养自己的故土，但我们却能看出那种深深的乡愁情结，这其中有写生养自己的故乡的，也有写生活过的第二、第三故乡的，还有赞美如故知的他乡的。文丛中，地域山水皆有代表，民俗风情各具特色，多方位地展现出人与历史、人与环境的关系，彰显对亲人故土的真挚情怀以及对世态人生的深切感慨，给我们带来亲近，带来回味，带来启迪，让我们感受到温馨而深挚、苍郁而辽阔的文字力量。

我们说，在意乡俗年节，提倡尊崇温情，爱护碧水蓝天，留住美好记忆，是和谐社会建设的内容之一，也是复兴民族文化的核心之一。这样会把我们赖以生存的环境保护和建设得愈加贴近期待与理想，也会使我们愈加容易找得到灵魂家园、记得住美丽乡愁。大象出版社倾心打造这样一套阵容壮观的“乡愁文丛”，就是带有这样的初衷。该文丛是具有欣赏性、研究性、珍藏性的文学工程，也是一种文化的记忆与期望。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”随着时间的挥手远去，这种记忆与期望会愈加显现出它的意义。

2017年初春

谁无乡情与乡愁

2016年盛夏，家住北京的小孙子到沈阳看爷爷奶奶，其实主要是遵父母之命到东北来躲要命的酷暑，需在东北待上两个月。当时我和妻子也正躲在沈阳远郊一所茅屋修改的泥房子避酷暑。孙子看我们住的小泥屋太简陋，不愿待，但又经不住一望无际的青纱帐和四邻嬉戏欢逐的鸡鸭猫狗以及家家果实累累的菜园的诱惑，我们便利用这诱惑带他四处看新奇，吸引他住下来。邻里这个给他瓜，那个给他果，还都热情问他是哪儿的人，他一脸认真说，我是纯牌北京人！大家便夸他可爱，劝他多住些天，他说我不想多住，我想回我北京家！爷奶叔婶们说北京多热啊，在这儿多好哇！孙子说，我想爸爸妈妈，还想我的小朋友和我的老师！

由此无忌童言，我悟出，小孙子和他的爷奶父母并没有共同的故乡。他的故乡是遥远的北京，他父母的故乡是遥远的沈阳，而我和妻子的故乡是另一个遥远。留有一个人生命之初喜怒哀乐的地方才是他的故乡。现代化已使祖孙三代一家人没了共同的故乡和同样的乡情与乡愁——小孙子的乡情是对还没有记忆就开始生活其间的首都北京的想念，儿子的乡情是对从幼儿园到年满18岁才离开的盛京沈阳的想念，而我和妻子的乡情都牵扯在生养我们、至今仍埋葬着父母尸骨的哈尔滨巴彦那边了。

所谓乡愁，就是人们回不了故乡时各自的惆怅。有诗人说，乡愁是一株没有年轮的树。我觉得，一个人，只要他不死，他的乡愁之树便活着。这株深系故土的乡愁之树的根，也便是人的灵魂之根。深想一下，乡情和乡愁．其实皆因亲情而生。不是因了人生最初阶段深厚的亲情，谁能一有闲暇便不由自主遥向故地而想而念而歌而哭而愁而怅呢？所以，不咬文嚼字钻牛角尖的话．乡愁与乡情亲情之间是有血缘关系的。而我所以又把游走他乡异域触景生情与睹物恩人写成的某些篇什弄个“风情辑”，也因那异域他乡的风情亦与乡情与乡愁有血缘。

生活越来越现代化了，城乡差距也越来越小，可人们的还乡之路反而变得越来越远，这是因为，现代化使生活节奏越来越快，人活得越来越忙，忙得没了还乡的时间。待到人这棵有年轮的树越来越老，老到有许多时间去还乡却没了还乡的冲动与能力时，就只好在白日梦中靠重温乡情与亲情来化解乡愁了！

2017年元旦于沈阳