这个时代上演了无数威武雄壮的历史话剧，义导致了无数人间悲剧的发生。这是个扭曲不堪的历史时代，同时又是一个发展变化的新时期。

姜正成编著的《五代十国那些事儿》以五代十国中具有鲜明特点的些许人物为媒介，讲述了有关这一时代的悲欢离合。充满血腥与暴力、战争与分裂的血色华章，将缓缓拉开帷幕。

姜正成编著的《五代十国那些事儿》内容介绍：五代十国，一个出现在历史洪流中的特殊时期，一段历史上最黑暗的时期。在这个战祸连绵、杀戮成风的乱世，无数英豪顺势而生。残酷而无情的战争、惊心动魄的权谋构成一幅气吞山河、波澜壮阔的历史剪影。

道德失范，群丑登场，五代十国时期令人眼花缭乱的政权更迭很快就在一片混乱的局势下退出了历史舞台，而后，北宋的铁骑踏平了这混乱的局面，重新统一了天下，结束了长久以来的战乱和分裂。

那些似乎已经忘却的历史旧事，在人们心中钩起记忆深处的沉淀。一个乱世，多少疑云？闪耀着无数军事历史光辉的朝代，折射政权更迭的印痕，扣响了以史为鉴的最强音。一起来翻阅《五代十国那些事儿》吧！

第一章 安史之乱，动摇国本

 大唐玄宗，纵情于声色中

 禄山崛起，大唐危机暗藏

 盛世变奏，张九龄被罢相

 口蜜腹剑，李林甫误大唐

 安史叛乱，大唐国本动摇

 临危受命，郭子仪平叛乱

第二章 藩镇割据．大唐覆亡

 强弩之末，大唐名存实亡

 割据之风，田承嗣来首开

 唐朝大将，仆同怀恩反唐

 昭宗削藩，壮志满却成空

 藩帅称帝，大唐王朝覆亡

第三章 五代嬗递，狼行天下

 后梁朱温，一代残暴帝王

 李唐中兴，李存勖建后唐

 卖国求荣，后晋开国之主

 重整河山，刘知远建后汉

 后周郭威，黎明即将来临

 五朝不倒，长乐老儿冯道

 后梁宰相，第一功臣敬翔

 忠勇善战，猛梁将王彦章

 愚蠢好色，刘守光丧气节

第四章 十国并立，混战不已

 宽仁爱民，杨行密奠吴基

 仁义之君，南唐烈祖李曻

 肉袒出降，干古词帝李煜

 称霸两川，王建成都称帝

 骄淫贪色，前蜀王衍丧国

 玩物丧志，后蜀孟昶降宋

 乱世起兵，钱缪建立吴越

 闽国偏安，王审知创桃源

 保境安民．英雄马殷建楚

 血染刀锋，蛮刘陟建南汉

 无赖君王，高季兴建荆南

 屡败屡战．蠢刘崇建北汉

第五章 契丹崛起，南侵中原

 智勇双全，阿保机定北疆

 太后断腕，述律偏心被囚

 争霸中原，耶律德光建辽

 夺取燕云，辽太宗扩版图

 强行南征，耶律阮美梦断

 嗜杀成性，辽穆宗终遭戮

第六章 匡胤建宋，天下归一

 壮志未酬，后周英主柴荣

 黄袍加身，赵匡胤建大宋

 风云名将，王彦超拒太祖

 文人皇帝，赵光义治国统

唐玄宗晚年骄奢淫逸，终日只顾与杨贵妃游乐，不理朝政。他罢免良相张九龄，任用奸臣李林甫，朝政每况愈下。

杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是她能有效地揣摩玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴。

唐玄宗在前期还是有所作为的。他励精图治，先后任用姚崇、宋璟为相，整顿弊政，使社会的经济、文化得到较大的发展，史称“开元之治”。但是，唐玄宗又是一个嗜爱声色歌舞的风流皇帝，很贪女色。唐玄宗后期宦官开始专权，中央统治集团内部的矛盾和斗争十分激烈，使唐朝逐渐衰落。这当然不能完全归咎于帝王的纵欲，但是两者是有相当密切联系的。

在唐玄宗时期，后宫之盛也几乎达到了顶点。杜甫诗云“先帝侍女八千人。”

白居易则说“后宫佳丽三千人。”实际上，这两种说法都嫌保守，据《新唐书》记载，开元天宝中的宫女多达四万人。而且，唐玄宗不满足于教坊提供的声色之乐，还在宫中专门为自己设立了一个叫做“梨园”的乐舞机构，规模之大、人数之多都是空前的。

唐玄宗和杨玉环的事是中国历史上有名的宫廷艳闻。

而太真还俗这一偷梁换柱的不光彩伎俩并不是玄宗创造的，只不过是他的祖父唐高宗李治娶武则天的翻版。武则天原是唐太宗李世民的才人，才人不同于一般宫女，而是属于妃妾，而且她曾“更衣人侍”，就是说和太宗发生过性关系，所以她实际上是太宗的小老婆，也就是高宗的庶母。高宗在太宗生病时就“丞”了这个庶母，太宗病故后，高宗限于名分不能直娶，于是就叫武则天出家为尼，然后再还俗人宫，并且让她做了皇后。李治这种做法表示他爱的不是庶母，而是一个尼姑。所以后人有评日：“太宗纳巢刺王（元吉）妃，而生子明。明皇亦夺寿王妃，而册为贵妃。武墅由尼而入宫，玉环亦由女道士而入宫。祖父子孙三代衣钵如出一辙，贻谋可不慎与！”当然，封建皇帝有贤明与昏庸之分，但在淫乐方面，不过是五十步笑百步而已。

唐玄宗采取度道人宫的做法，说明李唐虽然发迹于关陇，富有鲜卑血统，对儿女关防不如中原那么严格，但它毕竟是肇基达百余年的中原王朝，封建伦理的影响是不容忽视的。唐代皇族中，度道人道者屡见不鲜，女道士是带发出家的，比起落发的尼姑容易嫁人。那时，尚未出嫁的公主照例住在宫内，自然不能随便行动，为了能在性生活方面自由一些，当然也有一些宗教信仰上的原因，唐公主主动要求人道的很多。如睿宗的八女金仙公主、九女玉真公主求度后，搬至宫外，住进豪华壮丽的金仙观和玉真观。两个公主时常召集文人宴饮作乐，不少墨客拜倒在公主的石榴裙下，不乏发生暖昧关系者。

唐代公主渴望宫外的自由生活，以致度道成风。睿宗以降，玄宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗时都有公主人道，一朝少至一人，多至四人，多数则为两人。清初的胡震亨说：“筑观在外，史即不言他丑”，即皇家女道士如不嫁人，可以享受更多的性自由。流风所及，当时达官贵人家里的女子人道的也不少。高宗时骆宾王的《代女道士王灵妃赠道士李荣》，是一起抒发艳情的长诗。玄宗时李白赋诗李腾空，她是李林甫的女儿。中唐诗人韦渠牟《步虚词》十九首、张继《上清词》一首，都是暗喻女道士的风流生活。

由此可见，唐玄宗安排杨玉环人道，这并不是一个特殊事例，而是当时统治阶级既想在性方面自由、放纵，又要掩人耳目的一种社会生活现象。P6-7

汉唐时期是中国人最为骄傲的时代，汉家雄浑大气、唐室豪气朗然，自古以来就被无数史学家称道。然而，任何一个太平盛世都会有衰败的一天。一个朝代的气数尽了，就总会出现三五枭雄趁乱起事，不是僭号称帝，就是拥兵割据，构建所谓的千秋大业，实现自己出人头地的英雄梦想。

同样为政权分裂的时期，相较于汉之后的三国，承载着盛唐衰落和宋王朝崛起的五代十国无疑有些落落无闻，为很多国人所不了解。历时五十四年的五代十国先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代以及吴、前蜀、后蜀、南唐、楚、闽、南汉、吴越、荆南、北汉等政权，同时还伴随着契丹族的崛起和大辽的建立发展，不可谓不波澜横生，不可谓不惊心动魄。

与南北朝时期不同的是，五代十国时期鲜有其他少数民族的参与。在晚唐政权分崩离析的状况下，无数军阀割据趁势而起，互相杀戮、战乱纷争，胜者有之，败亡者亦不在少数。这个时期的政权短促而激烈，其中虽不乏治世明君，却也挡不住历史洪流的脚步，最终消散于历史的尘烟之中。

五代开始于公元907年朱温废唐称帝，终于960年赵匡胤废周建宋，与十国政权混杂鼎立。五代十国是一个战火纷纷的年代，由于没有一个相对强大压倒性的中原王朝统一其他政权，从而导致各个割据政权之间征战不休，统治者也大多都重武功而轻文治。直到赵匡胤黄袍加身，建立宋朝并开始抑制兵权，提倡文治，文化经济等才逐渐稳定并发展起来。

经由五代十国这一历史时期，中国的社会结构发生了极大的变化。唐朝的统治阶级大都出身士族门阀或科举新贵，因此往往都自视甚高，婚姻方面更是崇尚阀阅，而到了五代十国时期，这种社会结构就发生了翻天覆地的变化，各政权的统治者及权贵们大都来自社会底层，思想观念也更倾向于平民，人与人之间的依附关系减弱。

这个时代上演了无数威武雄壮的历史话剧，义导致了无数人间悲剧的发生。这是个扭曲不堪的历史时代，同时又是一个发展变化的新时期。

本书以五代十国中具有鲜明特点的些许人物为媒介，讲述了有关这一时代的悲欢离合。充满血腥与暴力、战争与分裂的血色华章，将缓缓拉开帷幕。