《破解中医密码》是一部揭示中医阴阳五行理论科学性为主的浅出易懂、充满哲理、解密中医文明科学和哲学思想的专著。中医学的哲学符号是太极图,它集中国传统哲学思想和中医科学思想为一体的图形表示，在宋代，太极图成为了人们倍受关注的图形，人们一直在研究其所要表达的神秘信息。

作者经过二十余年的研究，最终解开了中医阴阳五行理论的密码、生命系统结构分类密码和人体经脉的密码。中医阴阳五行理论是中医学最基本的密码，但是阴阳五行到底是什么？它的科学性是什么？解开了这一关键密码子，那么中医就会与西医真正地科学的结合起来，将对未来的医学发展产生极其重大的影响！

《破译中医密码》通过对阴阳五行学说、经脉学说、生命运动结构的科学论述，使中国古代传统文化与现代科技相结合，为中医学理论的科学性提供了发展的思路。在总结中国古代先哲智慧的同时，抓住了中国古代生命哲学思想的根本，系统地论述了阴阳五行的生理物质运动、心与脑的关系；发现了太极图的“生命运动结构”，完成了人体生命系统意识与身体统一的生命结构，找到了中西医生命系统分类中缺失的一个重要环节；揭示了古老经脉学的科学原理；科学地回答了英国学者李约瑟博士提出的中国科学史上的难题；并从古老的五形太极拳运动中，阐述了太极生命哲学在人类生命运动中的实践和应用。

作品简介

前言

 第一部分中医的哲学思想

第一章 中医生命哲学思想

 一、中医生命哲学思想的符号

 二、古代“道”之哲学的思考

 三、中医生命哲学思想

第二章 阴阳五行与生活

 一、中医与阴阳五行

 二、修炼与阴阳五行

 三、占卜与阴阳五行

第三章 人类与自然的和谐

 一、生命中的化学元素

 二、化学元素与生命的关系

 三、人类与自然的和谐——天人合一的境界

 四、人类与自然的共鸣——天人感应的生命

 第二部分中医的科学密码

第四章 破译中医阴阳五行密码

 一、中医的密码

 二、破译中医阴阳五行的密码子

 三、自然和生命中阴阳五行土的密码子

 四、自然和生命中阴阳五行金的密码子

 五、自然和生命中阴阳五行水的密码子

 六、自然和生命中阴阳五行木的密码子

 七、自然和生命中阴阳五行火的密码子

 八、阴阳五行密码子相生的生理活动依据

 九、阴阳五行密码子相克的生理活动依据

第五章 破译生命系统结构密码

 一、人体太极图

 二、心与脑的是非

第六章 破译人体经脉的密码

 一、经脉学说的起源

 二、经脉学说的应用

 三、人体经脉的密码子

 四、生命的互动

 第三部分中医文明的感悟

第七章 五行太极拳

 一、太极拳的起源

 二、五形太极拳的运动特点

 三、五形太极拳的能量平衡运动

 四、五形太极拳歌诀、选图

第八章 临风心语录

 一、幽默友善地生活

 二、正气存身

 三、庄子的生命哲学

 四、孔子的生命哲学

后记 回答李约瑟难题

 一、李约瑟难题简介

 二、阴阳五行科学理论产生的障碍

 三、道教思想的制约

参考文献

古人梦想追求到一种能反映万事万物客观规律的“道”，通过这个“道”可以解决一切认识自然世界的困惑。如果说人们已经得到了这种万能的“道”，那么“太极图”就是最具影响的表达“道”这一哲学思想的图形符号，它基本能将“道”所要表达的意思高度简约地表现出来。“太极图”即是古人追求的、能简捷说明宇宙自然和生命运动规律的最高境界的“道”。“太极图”所隐含的阴阳五行理论可以阐明自然世界和生命活动的存在、发生、发展、变化、消亡以及相互作用的内在联系，阴阳五行理论为人们提供了一种对立统一的辩证法思想和普遍联系的世界观。

哲学是什么？在中国古文字中，“哲”解释为聪明、智慧，一般指聪明而具有智慧的人。“哲学”的字意是智慧之学。这门学问在中国古代曾被称为“道”、“道术”、“玄学”、“道学”、“理学”。

19世纪日本最早的西方文化传播者西周首次用中国的“哲学”二字表述源于古希腊、罗马的西方哲学学说。中国晚清学者黄遵宪将这一表述介绍人中国后，中国学术界逐渐接受并开始用它来表述中外古今的哲学学说。哲学的产生，是出于人对自己身体的关注和对世界了解的需要。它起始于远古时代，当时的人类还不完全知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，以为自己的思维、感觉不是源于形体的活动，而是出于一种被视之为灵魂的作用。这种灵魂在人生存时寓于身体之内，当人死后便离开身体而独立飘浮于天地之间。从那时起人们就思考起灵魂与人的形体之间的关系，这就是哲学基本观念思维与存在及其相互关系的最初起源。

每个民族都有自己独特的文化，文学、音乐、美术、宗教不仅能表现各个民族的文化特点，又能反映出民族抽象思维某一方面的成果。而既能表现民族特点，又能衡量民族抽象思维最高水平的，则只有哲学。哲学是思维进行高度概括的结果，要有相当发达的生产力水平，相当发达的科学、相当丰富的社会历史经验作为发生、发展的前提，所以只有达到一定发展水平的文明社会才会有哲学。当今世界上每一民族都有自己的文学、美术、音乐、宗教，但是哲学却并非在每一民族中存在。正像整个人类文明的摇篮是北非的尼罗河流域、南亚的恒河流域、西亚的两河流域，和东亚的黄河流域一样，哲学的最早发源地也是在古代的东方。埃及、巴比伦，特别是印度和中国，是闪烁着人类最早智慧之光的国家。

中国有过灿烂的经济发展史，古代中国的农业、水利灌溉业、医学的发展，不但造就了一个物质文明繁荣的时期，而且也促进了科学的发展。中国人在从自然界获得知识的同时，也对社会现象有了日益深入的认识，当这些知识积累和系统化达到一定程度的时候，这种一般抽象的思维能力开始发展成为哲学的思考。于是，中国哲学便与差不多同时期的古希腊哲学、印度哲学一起，雄踞于世界传统哲学之巅。

中国古代的科学家、哲学家努力地探寻着自然与人类的奥秘和它们之间的关系。在历史的长河里，他们在不同的时间和空间里互相传递着人类对自然世界和人类生命的认识信息，它们相互交汇融通，试图通过某种方式最直接地向后人传达中华文明的信息。在人们不断地探寻中，最终锤炼出了“太极图”这一反映中医之“道”的生命哲学思想符号。

人们渴望认识自然世界的运动规律、认识人类生命运动的形式，这是人类社会共有的特性，它们是从人类社会一出现就具有的一种本能，就如同人类都有过对生殖崇拜的经历一样，这种本能的行为产生了不同地域、不同人种具有共同特性的不同的文化。不同的文化具有不同的文明高度，这种不同是暂时的，在交互更迭地向前发展，从而推动了历史的进程。中国文化是世界文化的主要组成部分，中国人的哲学观似乎凝固了历史，往往被赋予太多的神秘，这种神秘的来源之一就是人们对中国中医文化的理解一直没有形成极具发展的科学认识，特别是阴阳五行学说，亟需得到科学的论证。  《易经》一直被人们奉为学习中医的必修课之一，因此人们就自然地将《易经》与生命研究联系起来，人们认为《易经》是无所不能的，它可以说明天地间的任何事情。这一错误认识导致两千多年来，一些中国人保守的思想、复古的思想把《易经》变成了一个哲理的篮子，人们把所有的新发现、新文化、新科技都往这个篮子里放，以期验证《易经》理论的正确性，当人们不能用《易经》理论去验证和实践它们时，人们就会变得迷茫起来。因为人们总爱将《易经》用神秘的色彩装扮起来，忽略了阴阳五行的现实性，片面地放弃了中医理论中的科学内容，从而导致了中医文化中的阴阳五行学说一直得不到现代科学的全面验证。其实那是人们没有找到一个合适的中西文化结合点，还没有让中西文化积极地融合起来。当我们往这个篮子里放人这些东西时，往往会让中医文化变得混乱起来。我们可以通过对中医文化所形成的中国的生命哲学思想进行全面的整理，用中国传统的生命哲学思想去编制新的篮子，把新的篮子提供给人们，让这一崭新的篮子为人们带来新的思维和哲理。我们不必在做每件事情时都去复古地验证自己思想观点的正确与否，只要我们敢于肯定古人正确的思想观点，让我们尽情地运用和发挥就好，改变一下思维的方法，人们就会创造许许多多，以至于无穷无尽的美好事物和美好的未来。

P16-18

为什么问起古代中国的科学哲学思想是什么时，大多数人茫然、迷惘！为什么在谈起古代中国最具特点的文化是什么时，大多数的人不知所云！为什么谈起古代中国的阴阳五行学说，大多数人都会报以讥笑和嘲讽！为什么大多数中国人不知道中国的科学思想，、哲学思想是什么，为什么中国人（或我个人）面对西方文化，自己有着失去灵魂的飘渺感！为什么西方的哲学思想为近代科学的发展提供了动力！为什么有那么多的中国人找不到自己能与西方相适应的、属于自己的哲学思想和科学思想体系！

这一切，都是因为我们自己！是我们自己将先人的哲学思想蒙上了神秘的面纱，是我们自己，不去思考存在几千年的科学哲学思想，必然有它能够生存延续的道理；是我们放弃了自己根本就放弃不了的文化背景。不论中国人如何西方化，中国人因为还有没弄清楚的阴阳五行文化，就永远也摆脱不了有体无根的失落和彷徨。

古代中国人民的智慧结晶（阴阳五行学说）被神化（道教应用后）以后，人们没有得到理想中的实惠（没能成为神仙或具有神通）时，就在这一智慧上踹上一脚，这一脚在2000多年的时间里，一直将中国的传统思想踹得支离破碎。研究中国传统文化的学者，不敢与这种智慧亲密的接触，因为害怕人们神秘眼神里流露出的那种无知和愚昧。然而，同时期的西方文明，却冲破了宗教和世俗思想的束缚，在西方古代哲人的思想指引下，打开了近代科学的文明之门。

古代中国的阴阳五行学说最能体现中国的生命哲学思想；阴阳五行学说是对人类生命活动的总结，用生物物理、生物化学反映自然与人类关系的阴阳五行学说，以生命哲学思想来表现人类生命活动的本质。阴阳五行学说将生物物理与生物化学紧密地结合在一起，以完整地讨论人类的生命现象。人类对生命现象的研究，是最早阐发人类科学哲学思想的源泉和动力，人类在探寻生命的历程中发现和总结自然世界的一般规律，从而促进了科学的进步。

阴阳五行学说意义重大，古代中国生命哲学体系庞大，因为这一学说中涉及了生物物理、生物化学、天文地理等诸多学科。中国需要建立具有中国特色的科学、哲学思想体系，发掘出阴阳五行学说的科学价值，这需要国内各学科学者间的密切配合，非独自一个人或少量人可以完成这一巨大工程。在古代中国生命哲学思想的提示下，我们应进一步发扬中华中医学，并以此为纽带，连接起各科学体系，共同研究和发展阴阳五行学说这一超越人类文明的智慧结晶。

在20世纪初的西方，才产生了生物化学的思想观念，而生物化学、生物物理学的观念，早在我国西周时期前创立的阴阳、五行学说中体现出来，在春秋战国之际又得到进一步完善。然而，在阴阳五行学说发展的历史中，它却被逐步地涂上了神秘的色彩……

一个有民族特色的科学、哲学思想，是民族智慧的集中体现，是人们引以自豪的文明标记，是一个民族的精神支柱。连接古代中国科学、哲学思想，建立起中国的科学、哲学思想体系，树立起民族的文明精神支柱，是让人们爱祖国、爱人民、爱文化的迫切需要，每一个中国人都应为唤起人们的民族自豪感而发奋努力。

为什么近代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国文明中成长？而且为什么在公元前l世纪到公元15世纪期间，中国文明在获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面要比西方文明有效得多，这就是科学史上著名的“李约瑟难题”。

李约瑟是20世纪的同龄人，中国人民的老朋友，英国伦敦皇家学会会员，著名科学家。他24岁获剑桥大学博土学位，早年从事生物化学研究，成绩斐然，被誉为“化学胚胎学之父”，1937年李约瑟开始学习中文，并且对中国科学技术史产生了浓厚兴趣，1948年着手撰写7卷本（计划为34册）巨著《中国科学技术史》。他在其未能完成的这部著作中所思考的一个最重要的问题就是如何沟通东方与西方、中国与欧洲。“李约瑟难题”也正是在此基础上提出的。……