中国的书法艺术、绘画艺术历史悠久，源远流长，传承有序，是中华民族一个独特的民族符号，体现了中国文化的博大精深和永恒魅力。杭州和西湖历史悠久、文化灿烂，是一方孕育、发展书法、绘画艺术的“风水宝地”，是中国书法、绘画艺术人才的摇篮，是反映中国书法、绘画艺术的一个重要窗口。孙跃编著的《西湖边的墨迹》即为挖掘、梳理和展示杭州及西湖书法、绘画艺术历史和成就，展现与杭州和西湖及与杭州有缘的艺术大家的生平业绩和艺术风采。

孙跃编著的《西湖边的墨迹》讲述了：褚遂良、孙过庭、贺知章、刘松年、马远、夏圭……黄公望、董其昌、陈洪绶、吴昌硕、黄宾虹、林风眠，《西湖边的墨迹》是一部杭州书画史，西湖边精彩纷呈的墨迹，可以称得上是半部中国书画史了。走入杭州历史的书画园地，不仅会感受到杭州历史上浓郁的书画艺术氛围，还会邂逅众多的书画名家．在不经意间享受到与他们不期而遇的惊喜……

序 言 

唐 代 

 褚遂良／孙过庭／贺知章／萧 悦／贯休

宋 代

 蔡 襄／苏东坡／米 芾／赵 构／秦 桧／李 唐／马和之

 刘松年／马 远／陆 游／范成大／张孝祥／赵睿／姜 夔

 夏圭／马 麟／李嵩

元 代

 赵孟烦／鲜于枢／高克恭／杨维祯／黄公望／萨都刺／张 雨

明 代

 戴 进／于 谦／董其昌／李流芳／徐 渭／蓝 瑛／黄媛介

 林天素

清 代

 陈洪绶／康 熙／乾 隆／金 农／丁 敬／梁同书／阮 元

 林则徐／赵之谦／任颐

近现代 

 吴昌硕／康有为／黄宾虹／章太炎／马 衡／余绍宋／黄元秀

 李叔同／张宗祥／马一浮／毛泽东／潘天寿／丰子恺／陆维钊

 沙孟海／林风眠／吴葬之／诸乐三／沈本千／赵朴初／陆抑非

 陆俨少／启 功／吴冠中

主要参考书目

唐太宗李世民喜爱书法，除了时常临习之外，还经常与大臣、书法家虞世南讨论书法之道。虞世南是越州余姚人，博学多才，他的书法从师智永，又学王羲之、王献之，精于楷法，又善于行草书，骨力遒劲，刚柔并举。虞世南不仅书法好，而且用心辅助李世民，深得李世民的信任。虞世南去世之后，李世民非常痛惜，他对大臣们说：“世南于我犹一体也，拾遗补阙，无所暂忘，实当代名臣，人伦准的。吾有小失，必犯颜而谏之。今云其亡，石渠东观之中，复无人矣，痛惜岂可言耶!”

虞世南的去世，不仅使李世民失去了一位得力的助手，而且少了一位讨论书法的书友。李世民对魏征说：“虞世南死后，无人可以论书。，，魏征就向李世民推荐：“褚遂良下笔道劲，甚得王逸少体。’’王羲之字逸少，王逸少体就是王羲之的书体。

李世民见到褚遂良的书法，感到果然不错，非常欣赏，立即将褚遂良召为侍书。以后，君臣之间相处和谐，李世民对褚遂良逐渐信任，加以重用。

唐贞观十五年(641年)，褚遂良劝谏太宗暂停封禅，并由起居郎迁谏议大夫。同年，唐太宗李世民立晋王李治为皇太子，认为“遂良博识，深可重也”，把皇储的侍从、规谏、教司礼仪等重任交给了褚遂良，任命他为太子宾客。

唐贞观十八年(644年)，唐太宗又任命褚遂良为黄门侍郎，参综朝政，“凡政之弛张，事之与夺，皆参议焉”。贞观二十二年，褚遂良任中书令，t·佐天子而执大政”。褚遂良在辅佐李世民的30多年里，“前后谏奏及陈便宜事，书数十上，多见采纳”。

唐贞观二十三年(649年)六月，李世民病重，召见褚遂良和长孙无忌等大臣，要他们“尽诚辅佐”皇太子，“永保宗社”。并告诉太子李治：‘‘无忌、遂良在，国家之事，汝无忧矣!”命褚遂良在榻前起草诏书，立晋王李治为帝。

唐高宗李治即位后，封褚遂良为河南县公，后又封为河南郡公，因此褚遂良在历史上曾有“褚河南”之称。

唐永徽六年(652年)，褚遂良被唐高宗任命为吏部尚书、同中书门下三品，监修国史，加光禄大夫，兼太子宾客。第二年，褚遂良又任尚书右仆射，知政事。

后来，褚遂良因为反对唐高宗废皇后立武昭仪为皇后，得罪了唐高宗。他在唐高宗提出废皇后立武昭仪时，在朝堂上据理抗废皇后，义正词严地反对立武昭仪。他认为皇帝即使要废皇后，也可以再好好选一个皇后，不能选侍奉过他父亲的武昭仪，他当庭将朝笏置于台阶之上，脱冠解巾，伏在台阶上叩头，头血进溅。他因此被贬为谭州(今湖南长沙)都督。武则天对褚遂良恨之入骨，当时就想杀了他。武则天做了皇后之后，褚遂良自然就没有好果子吃了。唐显庆二年(657年)，他转任桂州(今广西桂林)都督。不久又被贬为爱州(今越南境)刺史。显庆三年(658年)，褚遂良死于爱州任上，时年62岁。

褚遂良以其卓越的政治才能，尽心辅佐朝政，又因反对废皇后而在历史上留下了“临大节而不可夺”的美名，受到了人们的赞扬。

在唐代甚至历代书法大家中，褚遂良是一位位高权显者，他是介入封建社会权力中心的少数书法家之一。褚遂良有做官的才能，官居尚书仆射，最终因据理直谏而被贬爱州，到头来客死他乡，实在令人叹息。然而，艺术之花却永远不会凋谢，他的书法艺术流传千年，至今仍为人们所称道。

褚遂良开始学习书法时，曾跟他父亲褚亮的朋友虞世南学习。褚亮与欧阳询也是朋友，褚亮与欧阳询一起在隋朝为官时，褚遂良约16岁，正是志学之年，因此他还向欧阳询学习书法。观察褚遂良早年的书法作品，可以看出其中颇多隶意，与欧阳询的书法有许多相似之处。他的《伊阙佛龛碑》，接近隋碑的风格并有欧体的风神，也可作为他学欧阳询书法的佐证。另外，李嗣真的《书后品》说，唐太宗、李元昌(汉王)、褚遂良“皆受之于史陵”。史陵是隋代人，《书断》中称他“亦有高古，伤于疏瘦”，这恰与褚遂良的风格相近。褚遂良的书法受史陵影响，总体风格未跳出隋代碑刻书法，他后期的书法透露出唐朝楷书的风采。后来，褚遂良又学习王羲之的书法。张怀瑾在《书断》中说褚遂良“少则服膺虞监，长则祖述右军”。所谓“祖述右军”，应当是在贞观十三年唐太宗搜集王羲之书法之后。他受王羲之影响，最重要的是懂得了他的虚实之辨，而不仅是字的瘦硬。

褚遂良的楷书学习王羲之，深得王羲之的笔法，成为王羲之书法的主要……

写这本书的起因是与江吟的一次谈话。

2012年4月9日上午，笔者参加杭州市第十届政协第一次会议，在乘大巴车前往浙江省人民大会堂开会时，与杭州市政协委员、西泠印社理事、西泠印社出版社社长江吟坐在同一排。江吟社长向我要刚出版的新作《西湖边的红颜》一书，并建议我写一本关于“西湖边的书画”的书，说杭州这方面的历史积累很多，有许多书画名人和书画作品。我研究杭州历史文化10多年，期间接触到大量书画家，所以听了深有同感，认为这是一个很好的主意，可以考虑做这件事。

我将写这本书的意向告诉了西泠印社理事、杭州书法院院长、杭州市政协文史委员会主任宋涛，得到了他的热情支持。

我以前出版的三本“西湖边”系列的书分别取名为《西湖边的王朝》、《西湖边的佛国》、《西湖边的红颜》，就一个系列来说，这一本也要用“西湖边”后面加两个字作书名。在家里说起这件事，女儿说可以用《西湖边的墨迹》，我觉得不错，“墨迹”这两个字，不仅可以涵盖中国传统的书法和绘画，而且也透着中国书法和绘画的雅致。

撰写这本书，使我有幸走入了中国书画艺术的瑰丽殿堂，接触到大量中国古代和近现代的书画艺术精品。

中国的书法是一门古老的汉字书写艺术，是一种很独特的视觉艺术，是中华民族独有的艺术形式。书法被称为是图画、雕塑、建筑之外的世界四大艺术门类之一。梁启超在《书法指导》中说：“美术，世界所公认的为图画、雕刻、建筑三种。中国于这三种之外，还有一种，就是写字。”现代书法家沈尹默说书法是“无色而有图画的灿烂，无声而有音乐的旋律”。中国画简称“国画”，是中华民族绘画中最主要、最重要的绘画形式，主要是画在绢或纸上并加以装裱的卷轴画，它是用中国独有的毛笔、水墨和颜料，按照历史上长期形成的表现形式和艺术法则创作出的绘画，代表着中国绘画中最高的艺术水平。

中国的书法艺术、绘画艺术历史悠久，源远流长，传承有序，是中华民族一个独特的民族符号，体现了中国文化的博大精深和永恒魅力。它以丰富的内涵、独特的艺术形式和艺术语言，以及不竭的创新精神，再现了在历史长河中中国文化发展、嬗变的过程。中国的书法、绘画艺术，可称为一对姊妹艺术，在历史的嬗变中以其互补性和独立性，展示并释读了中国历史和传统文化的内涵，显示了中国传统文化和艺术的魅力。中国的书法和绘画在长期的发展过程中，形成了自己独特的发展轨迹，如中国书法在秦统一以后，实现了书同文，以后历代的书法又各有千秋，形成了秦汉篆隶的古朴、晋书尚韵、唐书尚法、宋书尚意、元书尚态、明书尚体式连绵、清书尚质等特色。

杭州和西湖历史悠久、文化灿烂，是一方孕育、发展书法、绘画艺术的“风水宝地”，是中国书法、绘画艺术人才的摇篮，是反映中国书法、绘画艺术的一个重要窗口。中国书法和绘画发展的每个重要阶段、中国书法和绘画的许多重要人物，都与杭州有些关系。杭州有着悠久的书法绘画艺术历史和传统，名人辈出，灿若星河，曾经孕育出了褚遂良、孙过庭、贺知章、刘松年、马远、夏圭、戴进、蓝瑛、金农、丁敬等一大批流芳百世的翰墨丹青名家；还有蔡襄、苏东坡、米芾、赵构、李唐、赵孟频、黄公望、董其昌、陈洪绶、吴昌硕、黄宾虹、林风眠等一大批书画名家到过杭州，创作了许多弥足珍贵的书法和绘画艺术的精品。在杭州的湖山之间，到处可以看到名家的书画作品。杭州还具有艺术教育和艺术人才雅集的优良传统，拥有在国际篆刻和书法界享有崇高地位和声誉的艺术社团——西泠印社，有我国创办最早并最早开展书法教学和研究的高等美术院校——中国美术学院。书画艺术在杭州还有着深厚的群众基础和浓厚的社会氛围。