物华天宝的神州大地，总能使你徜徉其中而流连忘返；文明，世界遗产，向你展示人类发展的漫长轨迹；五千年，名人故事，引领你走进波澜壮阔的历史长廊；地球奇观，地球奇景，为你带来视觉与心灵的震撼……作为编者，我们希望《新世纪学生必读书库》的丰富内容能为您的读书之旅添加一道美丽的风景，留下一段美好的回忆。

本书为该系列之“最新图说世界遗产百科”，编者精选了最有代表、著名的世界文化与自然遗产，通过翔实的说明资料和最具特色的图片，让每一位读者徜徉其中，身临其境。

为了满足人们对璀璨的文化以及神秘自然的探秘寻幽，编者精选了最有代表、著名的世界文化与自然遗产，通过翔实的说明资料和最具特色的图片，让每一位读者徜徉其中，身临其境。希望《最新图说世界遗产百科》能够让您发掘到瑰丽大自然的神秘和古文明发展的轨迹，从心底对人力与自然的神工产生由衷的崇拜，并从中认识到保护世界遗产的重要性，从而真心热爱我们生存的环境。书中包括了详细介绍了亚洲、美洲、欧洲等地区最主要的遗产文化。

最新图说世界遗产百科

世界遗产概述

世界文化遗产评选机构与

入选标准

世界自然及非物质遗产简介

最新图说世界遗产百科

非洲

开罗伊斯兰教老城

孟菲斯及其金字塔墓地

古城底比斯及其墓地

拉利贝拉石凿教堂

拉穆古镇

肯尼亚山国家公园自然森林

乞力马扎罗国家公园

阿散蒂传统建筑

得拉肯斯公园

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美洲

魁北克历史遗迹区

加拿大落基山公园群

野牛国家公园

沃特顿冰川国际和平公园

独立会堂

奥林匹克国家公园

自由女神像

黄石国家公园

猛犸洞穴国家公园

约塞米蒂国家公园

红杉树国家公园

大峡谷国家公园

夏威夷火山国家公园

历史名城墨西哥

波波卡特佩特火山坡上的修道院

圣弗兰西斯科山脉岩画

卡拉科姆鲁的玛雅城

科库斯岛海洋公园

科潘玛雅遗址

圣多明各殖民城市

古城堡、逍遥宫及拉米帕斯

历史公园

帕拉马里博古城

苏克雷古城

玛努国家公园

阿雷基帕古城

马丘比丘古神庙

纳斯卡和朱马纳草原的线条图

拉帕努伊国家公园(复活节岛)

基多古城

孔贡哈斯的仁慈耶稣圣殿

欧鲁普雷图古城

伊瓜苏国家公园

巴西利亚

大西洋沿岸森林保护区

洛斯马诺斯岩画

冰川国家公园

圣奥古斯汀考古遗址

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亚洲

北京故宫

秦始皇陵兵马俑

黄山

安徽古村落：西递、宏村

拉萨布达拉宫

苏州古典园林

越南下龙湾

吴哥窟

菲律宾的巴洛克教堂群

巴米扬山谷

泰姬陵

大马士革古城

亚述古城

耶路撒冷古城

古京都遗址

日光神殿与庙宇

广岛和平纪念公园

白川乡和五筒山

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欧洲

克里姆林宫和红场

圣彼得堡

布拉格历史中心

奥斯威辛集中营

维也纳古城

伯尔尼古城

梵蒂冈城

迈锡尼和提那雅恩斯的遗址

雅典卫城

奥林匹亚考古遗迹

波茨坦的宫殿及庭院

布鲁塞尔大广场

凡尔赛宫及其园林

鼠丹白露宫

伦敦塔

爱丁堡旧城与新城

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大洋洲

大堡礁

澳大利亚哺乳动物化石遗址

卡卡杜国家公园

西澳大利亚鲨鱼岛

汤加里罗国家公园

新西兰亚南极区群岛

赫德岛和麦克唐纳群岛

在许多人的观念中金字塔是埃及法老的墓。可是，如果进一步寻找其根源，回答往往是以下两点：第一，距今大约2 500年以前，希腊历史学家希罗多德根据当时埃及人的说法，写下了“金字塔是王墓’’这样的句子；第二，在吉萨大金字塔等被认为是金字塔的建筑物中，有在人们看来是石棺的石箱。然而，希罗多德写下的话只是道听途说，而且在那些石箱中，还没有见到过一具木乃伊。因此，说金字塔是墓的根据都不太确切。与之相反，否定金字塔是墓的事实和材料却不在少数。以下就是几个例证：墓既然是埋葬尸体的场所，如果不在地下于理不通；在所谓的石棺里，不仅没有见到完整的木乃伊，就连绷带和木乃伊的碎片也没有看见过丝毫，这是让人无论如何也没有办法理解的；在纸莎草纸和碑文中，也没有能说明金字塔是墓的文字，这也是很让人怀疑的地方。总之，否定的意见在现在看来更加有力。另外，还有人提出，像斯涅弗尔王那样， 人们为他一个人建造了几个金字塔，如果这些金字塔真的是王墓，斯涅弗尔王的尸体应该分开放才对。再有，即使在金字塔中发现有封印的石箱，开封后，里面依然没有木乃伊。因此，说金字塔是王墓的说法更显得没有依据了。那么，它究竟是用来做什么的呢？研究埃及的考古学家没有回答这个问题。有学者认为，金字塔起到埋葬设施的作用，但要作为墓似乎根据不足。近20年来，一些学者一直在寻找金字塔时代各王的真墓，认为也许从那里能找到问题的答案。

事实上，有关狮身人面像何时建造的问题非常重要，一旦解决这一问题的线索被中断了，那么很有可能就会有另外一种有关古埃及历史的说法被提出来。因为整个吉萨建筑群的整体风格以及各个建筑，包括专门盛放胡夫、哈夫拉和曼考里三位法老遗体的金字塔的建造时间都是以狮身人面像的建造时间为前提进行推断的。一旦这一问题的结论不能成立，或吉萨建筑群中的任何一座建筑被证明是在古埃及建朝之前就已经存在了，即在埃及王朝进入兴盛时期之前已建造完毕。那么目前有关埃及历史的所有观点都将处于一种难以立足的尴尬境地。类似的发现一定会促使埃及学的研究专家们接受这样一个观点：古埃及文明发展的时间要比现在根据史料推算出的时间还要早很多。

当然，考古学家们知道狮身人面像是一座历史非常悠久的建筑。其中最显见的证据在狮身的石头上。大多数石头，也或许是全部，上面都镶嵌着用来防止受蚀、用来保护的饰面。长期以来，考古学家们都觉得这一镶嵌饰面工艺的出现是在狮身人面像的建造后期，即整个狮身已经大体成形后才开始进行的。但是，到了1979年～1980年，相关学者在对狮身人面像进行了一番细致地研究之后却得出了另一个颇具争议的结论。资深考古学家、美国芝加哥大学博士马克·勒纳在解释这一结论时一开始就说：“我们没有在狮身人面像的狮身部位发现任何对石块加工过的痕迹，无论是使用工具还是在最初阶段的采石过程中对石块表面进行的加工。”另外，勒纳博士还补充说，狮身部位已遭受过明显的“严重的侵蚀”。他得出这样的结论：“狮身人面像的主体部位在进行镶嵌饰面工艺之前就已经受到了严重的侵蚀。”接下来，勒纳博士就顺理成章地推论：开始修复狮身人面像的时间“可能”在“新王国”时期之初，这一时期大约开始于公元前1500年。只有根据这个推断，在1000多年的时间里狮身人面像受这样“严重的侵蚀”这一事实才能威立。勒纳博士认为更短的时间里这利情况产生的可能性几乎为零。

勒纳博士在1980年提出的这些观点不久就被其他人的新见解取代了。1992年，专门从事吉萨建筑群研究的埃及古文物研究所所长扎希·哈瓦斯博士说，在对狮身人面像右后腿研究后发现，狮身部位的石头表面最早镶嵌的饰面能够上溯到“旧王朝”时期，也就是大约公元前2’700年一公元前2160年。而金字塔是在这中间的其中一段时间修建的。哈瓦斯博士的观点说明一些有不同看法的考古专家已开始向传统的考古观点提出怀疑。因为若是哈夫拉在公元前2500年建造狮身人面像以及他自己的金字塔，并对狮身人面像被侵蚀的主体部位进行的修复工作是在公元前2160年之前开始的，那么后来被饰面工艺掩盖的严重受蚀现象就只能是在340年，甚至更短的时间里形成的。考虑到狮身遭受侵蚀的范围之广、程度之深，这种可能性几乎不存在。因为根据这些能够得出的一个明显的结论是：在哈夫拉开始建造自己的金字塔之前，狮身人面像就已经建成很长一段时间了，并且当时就已经被严重侵蚀了，所以另一种可能的情况是，为狮身人面像添加石头饰面的保护层工作也许是在哈夫拉执政时期开始的。

与这一推断针锋相对的观点认为，在古埃及法老第一代王朝大约从公元前3100年开始实施集权统治以前，古埃及人并没有使用石头建造房屋的经验，而且也没有能力组织大量人员修建诸如巨大的建筑物或纪念碑。在权力和财力都缺乏的情况下，法老根本没能力雇用到足够的人力或者征招到大量的奴隶来完成这项伟大的工程。然而，提出以上这一反对意见的人却没有注意到狮身人面像和金字塔两者的区别。金字塔是由众多巨大的石头修建成的，但狮身人面像不是搭建成的，它是利用坚固的岩石砌筑而成的，所以相对建造金字塔而言，修建狮身人面像要容易得多。P24-27

人类生活着的地球是美丽的，它的美丽不仅在于长存于天地之间的景观，也在于它即将消逝的美丽。为了留住曾经的辉煌，人们作出了种种的努力，其中最具影响力的一项举措就是联合国教科文组织于1972年通过的《保护世界文化和自然遗产公约》，与它同时的还有联合国教科文组织世界遗产委员会的成立。它建立的终极目的就在于呼吁世界人民为合理保护和恢复全人类共同的遗产作出积极的贡献。

世界遗产包括文化遗产，即远古人类文明发祥地的遗址，古代风格独特的建筑，具有某种文化特征的古迹等；世界遗产也包括自然遗产，就是指险峻的高山，幽深的峡谷，神秘的森林等；还有双重遗产(文化遗产和自然遗产都具有的)，比如名胜古迹与自然风光相映成趣的地方。随着联合国教科文组织的不断完善，现在世界文化遗产中又加入了“人类口头及非物质遗产”，中国的昆曲和古琴已名列其中。

为了满足人们对璀璨的文化以及神秘自然的探秘寻幽，编者精选了最有代表、著名的世界文化与自然遗产，通过翔实的说明资料和最具特色的图片，让每一位读者徜徉其中，身临其境。希望本书能够让您发掘到瑰丽大自然的神秘和古文明发展的轨迹，从心底对人力与自然的神工产生由衷的崇拜，并从中认识到保护世界遗产的重要性，从而真心热爱我们生存的环境。

编者