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书名 破解中国历史十大死结
分类 文学艺术-传记-传记
作者 程万军
出版社 金城出版社
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简介
编辑推荐

如何找到命运的死结?这需要悟性与发现。事实上,我们人生的好多次失败,最终并不是败给了对手,而是败给了我们自己。

对历史长河中的那些大人物而论,谁能解开历史性死结,谁就能够抓住历史性机遇创造历史;而对具体的我们每个人而言,谁能超越自己战胜宿命,谁就能焕发出一个全新的自我!

内容推荐

本书围绕最具争议的十类中国历史人物之宿命,归纳并透彻解析“十大死结”,尽量以令人信服的观点给出“历史所无法给出的答案”。

读史的意义在于明鉴,解史的价值在于启迪。

目录

序 历史长河中,那些过不去的坎儿

一 才子结

他们都是才子.却为何终生不得志

1.古代才子的最高理想

2.才子屈原——离不开大王的“臣妾”

3.才子阮籍——清谈背后是“偷生”

4.才子陶渊明——“不折腰”哪来“五斗米”

5.才子李白——“野外生活”不宽裕

6.才子死结:独立的经济地位

7.战胜宿命:莫做“纯文人”

二、庸才结

他们机会多多,却为何未成大事

1.史上碌碌无为的“大人物”

2.庸才袁绍——庸者胜“蠢”难胜“英”

3.庸才曹爽——“恋家麻雀”怎敌“高翔老鹰”

4.庸才赵构——鼠目寸光的混混皇帝

5.庸才李鸿章——庸众中的“人杰”

6.庸才死结:天下庸才不敢搏

7.战胜宿命:庸英之变,只需“过人胆识”

三、强人结

他们铁腕十足,却为何反被颠覆

1.史上被后人颠覆的“强人帝王”

2.强人吕雉——除了亲戚,没有盟友

3.强人武则天——错把“宠物”当助手

4.强人朱元璋——机关算尽,反误“接班人”性命

5.强人雍正——凡事做绝,天怒人怨

6.强人死结:常弓必断

7.战胜宿命:你需要怕点什么

四、头人结

他们一呼百应,却为何难成“圆满带头大哥”

1.半途而废的“带头大哥”

2.头人李密——“顾盼不常”的“带头大哥”

3.头人宋江——拼死“转正”的“带头大哥”

4.头人杨幺一一只顾自己享乐的“带头大哥”

5.头人张士诚——知足难长乐的“带头大哥”

6.头人死结:小富即安

7.战胜宿命:“境界”决定“里程”

五、贤人结

他们享誉天下,却为何主宰不了大局

1.史上“主宰不了大局”的贤人

2.圣贤孔子——在理想和现实之间挣扎

3.德贤颜回——学无致用,穷得只剩荣誉

4.权贤八贤王——被皇帝逼死的“正义使者”

5.奴贤曾国藩——人不忍欺,非不能欺

6.贤人死结:有德无威

7.战胜宿命:正人需力

六、迂人结

他们头撞南墙,却为何至死不悟

1.他们的心智

2.迂人项羽——徒具人形,不悟人事

3.迂人王莽——没人愿陪他一起“装圣”

4.迂人许攸——看不出眉眼高低的腐儒

5.迂人海瑞——没人愿和他一起“清高”

6.迂人死结:心无灵犀

7.战胜宿命:调头出来

七、红人结

他们位极人臣.却为何“晚节不保”

1.从“天堂”到“地狱”的宠臣

2.红人蔡京——丢了主人的“影子”

3.红人胡惟庸——朱皇帝的“打人棍”与“宠物狗”

4.红人严嵩——力不从心,老不中用

5.红人和坤——并非因贪而亡

6.红人死结:主易宠迁

7.战胜宿命:奴才命运从来不握在自己手中

八、犬子结

他们都是名门之后,却为何“虎父犬子”

1.令人失望的名门之后

2.犬子诸葛瞻——临危受命,不堪一击

3.北宋将门犬子群——不识战事,临阵丧胆

4.犬子小明王——从“坐享其成”到“坐以待毙”

5.犬子“八旗后”——“闲”出来的一团废物

6.犬子死结:退化

7.战胜宿命:拒绝“圈养”

九、美女结

她们都是美女,却为何均成悲剧人物

1.惊人相似的四大美女悲剧

2.美女西施——“性贿赂”女人的宿命缩影

3.美女王昭君——“深宫怨妇”的宿命缩影

4.美女貂蝉——“使唤丫头”的宿命缩影

5.美女杨玉环——“痴情小女人”的宿命缩影

6.美女死结:“花瓶”易碎

7.战胜宿命:不卖

十、英雄结

他们都是英雄,却为何死得窝囊

1.英雄之末路

2.英雄商鞅——死在“自制”的滚滚车轮下

3.英雄晁错——死在自己“得意门生”的屠刀下

4.英雄关羽——死在自己“最鄙视的人”刀下

5.英雄袁崇焕——死在本国人的“口水”里

6.英雄死结:阴沟翻船

7.战胜宿命:料事在先

 大结语:超越宿命,往往“只差这一步”

试读章节

古代中国,“才子”的含义实在是太庞杂了,他们的境遇是冰火两重天——既可能是仕途上的士大夫,也可能是穷困潦倒的书生。前者如唐宋八大家中的韩愈,累官至吏部侍郎;后者如诗仙李白,终生在官场难以立足,乃至颠沛流离。

但是,不管属于哪一类“才子”,他们的最高理想还是做官。只有官场失意乃至当官无望时,他们才会选择做一个“专职作家”。从这个意义上讲,古代中国的作家和诗人,并非自愿的选择,而大都是仕途“壮志未酬”者。

就拿李白来说,这个“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的诗仙,是不想当官还是当不成官?我看还是后者成分居多。

李白以藐视权贵为乐,却又以得到权贵赏识为荣。这在他得宠于唐玄宗一刻,戏弄高力士一时的表现中得到充分验证。

他不是不想当官,而是个性不为官场所容,他改变不了官场风气,又放不下架子屈就官场,所以仕途“壮志未酬”,被迫转身成为“作家”。一代诗仙虽寄情于山水,但由于最高理想——政治理想的毁灭,一生不得开心颜。

才子们一旦离开官场,不但郁郁寡欢,而且大都断了收人、生活艰难。这是中国“传统才子”的通病。攀上权贵就得意,离开权贵就落魄。

屈原与李白都是非常有才华的诗人,但却都不是一个及格的政治家。他们的政见和性格都注定了这一点。

他们的性格.都有着坚忍不拔、刚正不阿、嫉恶如仇等鲜明的性格.但同时也存在一些不完美的地方。他们清高孤傲,封闭自恋,自认为“众人皆醉我独醒”,认为世人皆庸俗不堪,不愿为伍,将一切与自己不同的东西视为异物。

他们的人格是没有人能否定的,但作为一名政治家,他们却并不是成功的类型。不得不说,作为一个政治家他们缺少必要的政治人格。身为一个政治家在进入仕途之前就应该做好包容与受挫的准备.如果什么人都容不了,连一些奸佞小人都应付不了,又怎能在大风大浪中站稳脚跟呢?

我们退一万步讲,如果屈原与李白这样的“才子”真的成为政坛重要人物,他们会成为像张居正那样杰出的的政治家吗?以他们的性格缺陷与现实能力,恐怕很难。大概不是成为纸上谈兵的赵括,就是流于平庸的官僚。

从屈原到李白,虽然在民间诗兴得以尽情发挥,但一旦官场召回,大都还是“积极应召”、“召之即来”的。这些纵情山水的“才子”最关注的还是政局国事,最大的期望还是期望被征召,实现政治理想。在中国历史上,“修身齐家治国平天下”刻在了“才子”的骨子里,成为矢志不渝的追求。

“才子”当官“济苍生、安社稷”不是件坏事情。但如果一不具备政治能力,二不能组成一支独立力量总是依附于权贵的招手.那么就充其量不过为师爷与帮闲的材料,不可能成为“治国平天下”的主宰。

为什么那些伟大的“才子”屡屡在官场中落败却又离不开官场?这就必须深挖“才子”的“死结”。

P2-4

序言

浩浩荡荡的中国历史,无穷无尽的解史评说,有的是猎奇与玩味,谁人点到历史命门,给出一份开启心智的药方?

一直以来,人们对历史持有这样的定论:历史不允许假设。而在司空见惯千秋功罪的评说之后,我却认为:历史只是一种结果,并非唯一正确的答案。既非“正确”,又非“唯一”,为何不妨假设一番,寻找正确答案?

于是,透过回放的“历史河流”,本着“以人为本”经世致用法则,我把目光锁定在“历史人物的死结”上——

每个人一生当中都曾遭遇“过不去的坎儿”,历史长河中.那些家喻户晓的人物也有着不同的命运。他们的宿命或叫人扼腕唏嘘,或令人掩卷长叹。

然而,从“以人为本”的角度分析,他们首先是人不是神灵或草芥,然后才有不同的残缺。那些残缺或是一种美,或是一种丑.但归根结底,都是人性的不完整。这种“不完整”不是历史需要的,也不是他们想要的结果,而是他们解不开的死结。所以,无论于历史的正确答案,还是个人的改邪归正,都值得去对这些“死结”寻根解源。

中国历史人物命运虽各有不同,但“物以类聚”的人物群中他们的死结是那么的相似,几乎不约而同。哲人有云:人不能两次踏入同一条河流。为什么那些才子和英雄却总是前赴后继、重蹈覆辙?

殊途同归的悲剧促使我通过解史,对“宿命”探个究竟。

本书中,我将围绕最具争议的十类中国历史人物之宿命,归纳并透彻解析为“十大死结”,尽量以令人信服的观点给出“历史所无法给出的答案”。每个人物有每个人物不同的命运,每类人物又有着每类人物相通的死结,我将细数个性,挖掘共性,分门别类、逐一解读。

回望那些历史长河中的人物与宿命的挣扎,笔者不禁一次次发出这样的感叹:那些人物的宿命真的是不可打破吗?“打破宿命”的确庶几难矣,但战胜宿命并非完全不可能。宿命不是客观法则定律,融入历史长河中的人物,他们的人生可以多样选择,正确的答案不止一个,而掉进宿命怪圈无法解开死结的人,恰恰选择了最不正确的答案。这是历史的不幸,还是个人的悲哀?

读史的意义在于明鉴,解史的价值在于启迪。我想,对历史感兴趣的读者,在这一点上与我“心有戚戚焉”。

痛定思痛,见叶知秋,透过历史长河,可以清晰照见我们每个人身上的先天不足与后天残缺。由是,我们不作历史的麻木看客,始终做个在历史面前保持清醒的智者,方能力避同样的宿命。

在时下如火如荼的“说史热”中,不敢自誉本书为“乱石中的美玉,乱草中的灵芝”,只是鼓足“激情与锋芒”余勇。力求耳目一新的解史尝试。如果本书能够给读者耳目一新的读史感受,并获得开启心智的些许“新得”,那将是对我此次写作价值的最高肯定。

藉此,就让我们把“历史翻看”得更有意义,让我们在“翻看历史”中对“宿命”有所思——写意在我,评价在你。

程万军

2008年10月25日

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