吴承恩编著的《西游记》是中国古代四大名著之一，讲述了唐僧师徒去西天取经的故事。现将其改编为少年儿童图文版，以便于少年儿童阅读使用，可以拓展孩子们的知识面，提高少年儿童的阅读兴趣和写作能力。也可以启迪少年儿童的心智。全书通俗易懂，适合少年儿童阅读使用。

《西游记(青少版名师点评)》以丰富奇特的想象力，将天上人间、神魔妖怪与世态人情融合在一起，规模宏伟，故事曲折，文笔诙谐。其次，塑造的人物形象血肉丰满：孙悟空是一个勇往直前、嫉恶如仇、为民除害除暴的英雄。猪八戒是个喜剧人物，他憨厚纯朴，但好吃懒做、好搬弄是非。唐僧是取经活动的领导者，他信念坚定，严持戒律，但他又胆小懦弱、是非不明。

《西游记(青少版名师点评)》由吴承恩编著。

第一回

石破天惊猴王出

飘洋过海学道成

第二回

水晶宫里寻宝贝

幽冥界中尽除名

第三回

官封弼马心何足

名注齐天意未宁

第四回

大圣扰乱蟠桃会

二郎施威降大圣

第五回

八卦炉中逃大圣

五行山下定心猿

第六回

观音奉旨上长安

玄奘誓愿去西天

第七回

陷虎穴金星解厄

五行山心猿归正

第八回

蛇盘山诸神暗佑

鹰愁涧意马收缰

第九回

观音院僧谋宝贝

黑风山怪窃袈裟

第十回

高老庄行者降魔

云栈洞八戒收心

第十一回

唐僧有难黄风岭

灵吉菩萨定风魔

第十二回

流沙河里收悟净

四圣设法试禅心

第十三回

悟空三打白骨精

唐僧恨逐美猴王

第十四回

黑松林三藏逢魔

宝象国行者降妖

第十五回

鬼王夜访唐三藏

悟空降妖乌鸡国

第十六回

三藏慈悲救婴儿

观音慈悲缚红孩

第十七回

三清观大圣留名

车迟国猴王显法

第十八回

悟空大战青牛怪

老君收回金刚琢

第十九回

西凉女国怀鬼孕

琵琶洞里又受苦

第二十回

真行者普陀诉苦

假猴王大闹乾坤

第二十一回

三藏路阻火焰山

行者三调芭蕉扇

第二十二回

妖邪假设小雷音

弥勒设计缚妖魔

第二十三回

盘丝洞八戒忘形

黄花观蜈蚣丧命

第二十四回

师徒路阻狮驼岭

如来同降三魔头

第二十五回

比丘国内救小儿

寻洞擒妖逢老寿

第二十六回

圣僧遭困无底洞

大圣寻妖南天门

第二十七回

灭法国师徒难行

孙行者施计剃削

第二十八回

圣僧遇魔隐雾山

悟空大战豹子精

第二十九回

凤仙郡冒天止雨

孙大圣劝善施霖

第三十回

黄狮精设钉钯宴

师兄弟闹豹头山

第三十一回

三僧大战青龙山

四星齐捉犀牛怪

第三十二回

四僧宴乐御花园

假合真形擒玉兔

第三十三回

灵山取经见如来

功德圆满道归根

第一回 石破天惊猴王出 飘洋过海学道成

从盘古开天辟地，世界遂分为四大部洲：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。这东胜神洲有一傲来国，国近大海，海中有一座花果山，山顶上有一块仙石。此石高三丈六尺五寸，周围二丈四尺，上有九窍八孔。受天真地秀，日精月华，天长日久，内育仙胞，一日进裂，产一石卵，似圆球样大。见风化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。石猴抬头看天，眼中射出两道金光，惊动了玉皇大帝。玉皇大帝即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将回报说是花果山上的仙石进裂，产一石猴。玉帝日：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”那猴在山中行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一个个跳树攀枝，采花觅果；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉。一群猴子耍了一会，又去那山涧中洗澡。众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日无事，顺涧边往上寻看源流!”于是拖男带女，呼兄唤弟，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手道：“好水!好水!”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去!我进去!”“去!我进去!”他瞑目①蹲身，将身一纵，跳人瀑布泉中，他住了身，定了神，抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。再走再看，却似有人家住处一般，桥中间有一石碑，上有一行楷书大字，刻着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，急抽身往外便走，又瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化!大造化!”众猴把他围住，问道：“里面怎么样?水有多深?”石猴道：“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥边有花有树，桥那边是一座天造地设的家当。里面有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳，容得千百口老小，真是我们的安身之所。我们都进去住，也省得受老天之气。”众猴听得，个个欢喜，都道：“你先走，带我们进去，进去!”石猴又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮一番，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，再无一个宁时，直搬得筋疲力尽方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王?”众猴听说，一个个朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

美猴王率领众猴，朝游花果山，暮宿水帘洞，不人飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。一日，美猴王与群猴喜宴之间，忽然烦恼，垂下泪来。众猴慌忙拜道：“大王为何烦恼?”猴王道：“我虽今日不归人王兽王所管，将来年老体衰，暗中却有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中?”众猴闻此言，一个个掩面悲啼。只见那群猴中忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王如此远虑，实为有见识也!如今唯佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生。”次日，美猴王早起，独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，连日东南风紧，将他送到西北岸前，此地乃南赡部洲地界。美猴王持篙试水，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、挖蛤、淘盐。他走近前，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。他将那跑不动的拿住一个，剥了衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府。自此在市尘中，学人礼，学人话，朝餐夜宿，一心访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。猴王参访仙道，无缘得遇，不觉八九年。他想着海外必有神仙，于是又作筏飘过西海，直至西牛贺洲地界。登岸造访多时，幸遇一樵夫指点，来到灵台方寸山的斜月三星洞。

猴王来到洞前，正要敲门，只听得呀的一声，洞门开处，走出一个仙童。那童子出得门来，高叫道：“什么人在此搔扰?我家师父正登坛讲道，还未说出原由，就叫我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了?”猴王笑道：“是我，是我。”这猴王随童子径入洞天深处，见那菩提祖师仙风道骨，端坐台上，两边有三十个小仙侍立台下。美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父!师父!弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。飘洋过海，寻仙闻道，有十几个年头，才访到此处。”祖师道：“你父母姓什么?”猴王道：“我无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的?”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。”祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽然丑陋，却像个食松果的猢狲。我就从你身上取个姓氏，叫你姓‘孙’吧。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好!好!好!今日方知姓也。万望师父慈悲!既然有姓，再赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒。排到你，正当‘悟’字。给你起个法名叫做‘孙悟空’好么?”猴王笑道：“好!好!好!从此就叫做孙悟空也!”美猴王得了姓名，对菩提作礼道谢。每天与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，闲时即扫地锄园，养花修树，挑水运浆。在洞中不觉又六七年。P1-3

《西游记》是中国古典小说中一部以神话为题材的伟大的浪漫主义长篇小说，是我国古代浪漫主义神魔小说的高峰之作。《西游记》成书于明朝中叶，自问世以来广为流传。孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“火焰山”等故事尤为人们所熟悉。

全书可分为两部分：第一部分，孙悟空随唐僧求经前：出世——求仙得道——东海求得如意金箍棒——去阴曹地府，从生死簿上勾销名号——上界做弼马温——自称“齐天大圣”——大闹蟠桃会——被压在五行山下。第二部分，是本书最为精彩的部分，描写孙悟空随唐僧在求经的路途中师徒历尽千辛万苦，一路斩妖除怪，历经八十一难，终化险为夷，来到灵山圣地，得道成佛。

本书以丰富奇特的想象力，将天上人间、神魔妖怪与世态人情融合在一起，规模宏伟，故事曲折，文笔诙谐。其次，塑造的人物形象血肉丰满：孙悟空是一个勇往直前、嫉恶如仇、为民除害除暴的英雄。猪八戒是个喜剧人物，他憨厚纯朴，但好吃懒做、好搬弄是非。唐僧是取经活动的领导者，他信念坚定，严持戒律，但他又胆小懦弱、是非不明。

本书借妖魔的恶行来隐喻封建社会的邪恶势力。那些妖魔鬼怪，很多与天界神仙有瓜葛。他们溜到下界来为非作歹，一旦面临正义的惩罚，各自的后台都站出来庇护。书中还通过记述唐僧师徒的沿途见闻和奇遇，无情地揭露了人间君主的荒诞行径。

我们针对目前学生的实际情况，将《西游记》在保持原著基本结构线索、基本内容的情况下，对内容进行了一定的压缩，使之更符合青少年阅读，力求达到青少年的无障碍阅读。相信这套丛书的出版，会给青少年提供一份很好的精神食粮。