伊林,前苏联“科学文艺”的创始人之一,也是全世界青少年所熟悉的作家。他的《十万个为什么》等一系列作品堪称优秀科普作品的典范,对我国科普创作界产生了很大影响。前苏联曾对国内作家在国外出版的作品进行过统计,结果发现伊林的作品最多。那时全世界已有他著作的译本近200种,语言44种,印数多达5亿册。
本书是伊林和他的夫人谢加尔合写的,他们把既庄严又繁碎的人类历史,用平易近人的语言、真实生动的事例加以演述。不仅故事有趣,适合小读者的欣赏习惯,而且逻辑清晰,史料详确,非常具有学术上的价值,被公认为伊林最有影响、最著名的科普作品。
本书曾用《人怎样变成巨人》作为书名在我国出版,在读者中引起了巨大的反响。
本书的作者,就是我们耳熟能详的科普巨著《十万个为什么》的原作者,前苏联科普作家伊林。
这套书的主题由高尔基提出。他曾对伊林说:“您知道,我希望怎样开始写这本书吗?请想象一下那无边无际的空间。恒星,星云……在那巨大的星云深处的某个地方燃烧起了太阳。从太阳分离出行星,在一颗不大的行星上,物质活跃起来了,开始创造自己。于是出现了人……”
就这样,伊林与合作者谢加尔开始编写这样的故事:关于怎样出现了人,他曾经怎样克服自然对他的折磨,又怎样征服了火和铁;他怎样认识和开拓世界,又怎样创造和丰富了科学的领域……
巴勒斯坦被十字军征服了。
他们建立了耶路撒冷王国,里面肩并肩地居住着法兰西人、英吉利人、意大利人、日耳曼人、叙利亚人、希腊人,还有亚美尼亚人。
在橄榄林和葡萄园之间,出现了骑士们的城堡的锯齿形城墙和塔。在耶路撒冷国王的宫廷里,可以遇见有最奇怪的头衔的爵爷。
这里有加利利的公爵,有雅法的伯爵,也有西顿的领主。这些爵爷拥有广大的领地,叙利亚农奴们在那些领地上干着活。
在古老的腓尼基的提尔口城里,工匠们和一千年前一样地从蜗牛里提取紫红颜料,用玻璃吹制贵重的碗杯。但是在提尔城的街道上,不同的面貌、姓名和方言多么奇怪地混杂在一起啊!几乎全城的三分之一都属于威尼斯人。他们有自己的住宅区、自己的市场、自己的教堂、自己的货栈、自己的浴室和面包房。
威尼斯人、法兰西人和英吉利人都希望像在自己家里一样地在东方过日子:和邻人们隔离开。但是在这里,这一点说比做容易。他们都是由于憎恨撒拉逊人、憎恨不信仰基督的人们被引导到这里来的。而如今,他们和撒拉逊人居然和平相处了,许多人娶了穆斯林叙利亚女人,当地的词儿,像“卡夫坦”啦、“布尔努斯”啦、“毛丝绫”啦、“菲斯塔什加”啦,柠檬啦,越来越经常地掺杂在对话里了。信仰基督教的领主们在铸造印着《古兰经》箴言的金币。为了和穆斯林们做生意,这种货币——“撒拉逊的拜占特”是需要的。
意大利的大桡船把奴隶和武器运给埃及的苏丹,虽然苏丹是基督教的敌人。
罗马教皇颁发了一道很严的诏书,禁止和撒拉逊人做买卖。但是这个诏书没有效力。在大海上,从叙利亚航向热那亚的载着调味料、颜料、丝绸、葡萄酒、糖等贵重货物的成百艘船难道是阻挡得住的吗?难道能用羊皮纸卷挡住横渡叙利亚沙漠的商队的路吗?怎么能叫那些翻越阿尔卑斯山隘到意大利去运东方货物的日耳曼商人回来呢?
巨大的历史钟摆又左右摆动了两下。
在八世纪,阿拉伯人从东方走向西方——一直走到比利牛斯山脉。在十一世纪,十字军从西方走向东方——一直走到耶路撒冷。
钟摆统共只摆动了两下。
而一切又重新改变了多少啊!从前曾经被大海和沙漠、风俗习惯和宗教信仰隔离开的各个民族,彼此之间变得比从前亲近了。
不是不久以前,法兰西或日耳曼的骑士还像熊住在洞穴里似的居住在自己的城堡里吗?
关于世界,关于别国,他知道些什么呢?
他听说过,在大地正当中某处,有个耶路撒冷,还有另外两座大城市——罗马和君士坦丁堡。但是这是一座什么样的城市,什么人住在那里,他是多么模糊啊!他还相信,在大地的边缘某处有个没有月亮也没有太阳的地方,有头上长角、手上长狮爪的人住在那里。
偶尔有旅行的商人和僧侣到城堡里去。他们添枝加叶地用杜撰的话修饰着真实,给人们讲他们所看见和听到的事情。在流浪歌手和行吟诗人的诗歌里,杜撰的话就更多了。
当骑士想起了世界,他原以为只消走出一百英里外就会出现有巨人在路上徘徊、有龙在袭击旅人的神奇地方了。
而如今,这些无知的骑士们居然到了君士坦丁堡,到了安条克,到了耶路撒冷了。
他们知道了,他们从前真是井底之蛙。
他们看见了拜占庭壮丽的庙宇、东方的宫殿和清真寺。他们感觉到,跟他们在希腊和叙利亚所看见的事物比较起来,他们在故乡所过的生活真是又贫乏,又穷苦。
你知道那里的土地本身还保留着关于伟大的古代的记忆,那里的阿拉伯学者们还在读亚里士多德和托勒密的著作,那里的地理书里还在叙述中国和印度的奇妙事情。古代建筑的废墟到处可见,关于昔日生涯的传说也还在流传着。
如今在腓尼基的提尔城里,基督教的主教威廉在研究《古兰经》和阿拉伯历史学家的著作。他在著述一本《海外事业和事件史》,在这本书里,对于伊斯兰教、对于异国的风俗习惯和宗教信仰已经没有什么憎恨了。
像这样,在战争和不和之间,未来统一的人类文化在逐渐成熟着。
哈里发国家瓦解了,耶路撒冷王国也崩溃了。
可是由共同劳动所紧紧连接起来的事物是不太容易毁坏掉的。西方和东方的成百万人都曾经劳动过:耕种田地和栽培葡萄园,养蚕,植桑,从蜗牛提取颜料,用橄榄榨油,用甘蔗熬糖,采集棉花,剪羊毛,锻铁,织布。
由于人们的劳动,西方和东方的财富都积累得越来越多。
东方需要西方,西方也需要东方。
于是他们越过大海和沙漠,越过含了敌意建造在他们之间的所有障碍物,彼此伸过手去。
不过这种敌意还将长久地使人感觉到。
……
P7-11
写给翻开这本书的你
亲爱的读者,感谢你对这本书充满好奇。《人类文明的故事》展示的是两位自然科学研究者对于人类生命起源、人类自身发展过程的认识和思考,当然,必不可少也包括了他们对地球万物相互关系的理解和解释。
这套书的主题由高尔基提出,由前苏联著名科普作家伊林和谢加尔著述完成。提起伊林,就要说到我们耳熟能详的《十万个为什么》,它最早就是伊林作品的名字。这启发了中国科普创作界的同人,并为他们所借鉴。中国版的《十万个为什么》长销至今,影响深远。
《人类文明的故事》是一部约六十万字的巨著,共分四册。依发展顺序而名,分别是《森林里的囚徒》《在民族间旅行》《帝国的陨落》和《新世界的大门》。它们每一本都独立成书,能够再现人类历史相应阶段的细节和秘密。
相信你在读这本书之前,早就喜欢上了多彩的自然科学,而且掌握了不少值得骄傲的知识。不过你可能从来没听说过这件事:在所有物种的进化征途上,都拦着一道看不见的高墙。在《森林里的囚徒》这本分册中,两位研究者揭示了人类“开化”前所处的地位——“他”受自然环境的支配,饱受成长之前的匍匐之苦。在这场漫长又不愉快的棋局中,人一开始是处于下风的。不过,也就从“他”决心抗争的那时起,还是这个自然,忽然变得对人类情有独钟了。人最终在残酷的天演竞争中拔得头筹。
人类进步了,但民族和民族之间的发展差别巨大。阅读《在民族间旅行》,我们可以对那些起步较早的民族做个近距离观察:耕耘在尼罗河边的是高傲又迷信的埃及人,他们只把自己看做“人”,别的种族都是魔鬼的儿子;随着腓尼基商人一次又一次举桨,海洋越来越辽阔,世界也因此扩大了;不仅会算圆周率∏的值,还懂四则运算、乘方、开方和解二次方程的巴比伦人,在建筑方面同样有辉煌的成就;在希腊自由的土壤上,诞生了十几位了不起的哲人,他们的思想光辉几千年来耀夺人眼,一刻也没有被后人忘记……
人类的历史,伟大却并不完美,《帝国的陨落》对此有充分的说明。罗马帝国崛起了,它统治和奴役框入视线的一切民族。在强盗式的征伐中,新的宗教在饱受欺凌的弱小民族间诞生了,经过了受迫害的几个世纪,基督教终于获得统治者的承认。这期间,强存弱死的规律没有任何变化,只是这回倒下了西罗马——世界的中心。蛮族的大军像洪水一样淹没了整个国家,饥馑和瘟疫接踵而至。可就算在最黑暗的年代,七种学问:文法、修辞学、辩证法、算术、音乐、几何学、天文学,仍在被有心人研究、记录和总结着。
《新世界的大门》是《人类文明的故事》的最后一册,它讲的是东西方交替发展的历史现象,又详述了一批人类中真正的巨人。征服世界的新战争起自东方,战后,繁荣的商业促成了东西文化的大交流。以后的一个世纪又一个世纪,战火连绵,东扑西起,世界在硝烟中变得残破和辽阔。当西方冒险者的大船载着火炮剖开大洋的胸膛,那避匿了无数世纪的新大陆再也藏不住身了。人类中,却也有一种只愿把自己的思想放在无限的宇宙空间翱翔的人:哥白尼、布鲁诺……那象征着整个人类的巨人,开始把头仰向天空。
好,如果你对我的介绍有了兴趣,就让我们共同进入人类历史的长河饱览一番吧!
——编者