《书魂》收录的是泰国华文作家陈博文的微型小说。

陈博文的微型小说始终以他所熟悉的泰华社会作为宽阔的背景，以泰华社会的世相人情作为主要描写对象。他在选材、造象（人物形象）时，并不简单地偏守一隅，并不拘泥于某一领域、某类人物。所以，他的微型小说在审美意义上讲，可能不尽集中，也不易给专事文学研究的学者们造成强烈印象，不便于研究者下笔评说，但是它们却凭自身差异性个体所共同汇成的纷繁和丰富，而构成一幅泰华社会的浮世绘。

陈博文是腹笥充盈的读书人，平生阅历过沧海桑田。他的家族原来是潮汕海边的兴旺大族，几经兵燹、巨变，零散如烟云，给少年陈博文留下创痛的回忆和无奈；背井离乡，来到湄南河畔，数十年在商海、文海翻腾，白云苍狗，也是看不尽诉不完的。这些经历，加上他的笔力，就形成一篇一篇的好文章，也即《书魂》一书。

这本《书魂》收录了他的微型小说56篇，包括《对不起，迟到了》、《女儿的秘密》、《豆浆的人情味》等。

鸿运当头

棋先一着

正人君子

惊变

洗钱

头盔

书魂

摇钱树

老友！贵姓？

捕鼠胶

我不喜欢吉他

拾荒的孩子

压力

错戴高帽

开彩之日

蛋糕的故事

控诉

先声夺人

对不起，迟到了

猴变

贴错门神

不准吸烟

错失良机

疯子

价有所值

女儿的秘密

神力

第三只眼

真话机

十二条领带

苦尽甘来

温情尚存人间

炸弹

真的，是我干的

物质营造机

噢！原来是你

猫儿岛总统

三三九

道义之交

豪情

嫁祸

杀机

衣冠禽兽

表姐

不了情

练字

豆浆的人情味

春到泰国

吾友黎毅

中国人与筷

岁月残

午夜英雄猫头鹰

《余韵》读后的余韵

佛邦十六载，两遭大水灾

“巷头铺仔”与7-11

饮水思源谈饮料

附录

鸿运当头

京都民事法庭今天开审一桩既是欺骗案又是毁损物资案，而原告人也是被告，被告人也是原告，两告各拥有双重身份，案情虽不曲折，但却很富有趣味，所以开审时旁听位竟挤满民众，比审判谋杀案盗劫案更有看头。

审判官：“传原告蔡鸿声。”

蔡鸿声：“在，鄙人就是蔡鸿声。”

审判官：“蔡鸿声，你是鸿运置业有限公司总经理，你控告林才、沙越、颂汶、杨亚木、金通、颂宽等毁坏你公司财物，究竟是怎么回事？他们和你有什么关系？”

蔡鸿声：“我们鸿运公司是经营房地产分期付款业务的公司，林才等是本公司客户。在上月本公司举办‘鸿运当头’客号联欢大会时，林才等六人当场捣毁本公司各种家私器材共十五宗，计有电话机四架，全套音响播音录音设备，乐器、钢琴及其他家私，估价损失，约八十五万铢，请法庭主持公道，判令林才等赔偿全部损失。”

审判官：“嗯！传林才等六人。”

林才与沙越等六人齐齐应声站向前。

审判官：“林才，你等呈文控告鸿运公司总经理蔡鸿声砌局欺骗你等，现在蔡鸿声又反控你们毁损该公司财物，事情是怎么发生的？”

林才：“鸿运公司总经理蔡鸿声，以不诚实方法搞广告欺骗客户。在两月前该公司即刊登各日报，为酬谢众订户年来支持盛意特举办‘鸿运当头’联欢大会，除设自助餐助兴之外，还有抽幸运奖节目。鄙人抽中首奖名牌汽车一辆，沙越、颂汶等人，有的抽得电视机，有的抽得电单车，在场还举行颁奖仪式，有照片为证。然事后蔡鸿声却不履行诺言，故在交涉时引起双方冲突，当时不少没有得奖的客户，都指说蔡某失信不负责任。”说后林才呈上数帧照片，有一帧是他领奖时与颁奖者共同拿着一柄大锁匙，象征得到汽车首奖。

审判官转向蔡鸿声：“他们所说的你听到了吗？你要怎么解释？”

蔡鸿声：“完全是他们的误解，当时我们发出的海报已有说明，这是一项广告技巧运用，请法官参阅我们的广告海报内容。”说后他呈上一张半开纸海报。

“鸿运当头”四个大红字是海报主题，此外是介绍该公司建筑物图片，在海报下面有一行比较小的楷书写道：“×月×日是愚人节，愿与各主顾共同欢乐，同时并举行幸运抽奖。”

蔡鸿声：“我们照原定计划联欢聚餐，音乐歌唱助兴，奖品也照发，怎么说是欺骗？”

审判官：“林才，你们都领到奖品了吗？”

林才：“报告法官，蔡某给我们的是玩具，不是汽车大奖以及电视机、电单车等物，蔡某是存心欺骗作伪。”

蔡鸿声：“报告法官，我们广告海报说得很清楚，是‘愚人节’的共乐节目，大家开开玩笑，怎能认真？”

审判官：“啊！原来如此，不过愚人节是西方人的玩意儿，这里是泰国，不能作准。你不能一句开玩笑就卸脱责任，你必须把奖品全部发给他们。”

法官判决后，林才与同伴以及旁听民众都为之鼓掌，大家不由笑逐颜开。这时审判台上法官又发言道：“林才，你们六人捣毁别人财物，本应以刑事处置，姑念事出有因，从轻发落，然应照受害人要求赔偿数字，共八十五万铢偿还，即与受害人商量摊还日期，当受害人收足银项后，购足奖品发还你们。”

法官收拾台上文件，拿起皮包，宣布退堂。

P1-3

有人曾说，地不分东西南北，凡有人类生活的地方，就有华人的身影。话虽有玩笑的成分，但当前华人遍布世界各地，却也是不争的事实。扎根世界各地的炎黄子孙，他们的生活状况如何？他们的情感世界怎样？他们的所思所想何在？……要找到这些答案，阅读他们以母语写下的文字无疑是最好的方法之一。诚然，并不是有华人的地方就有华文创作，但在一些主要的国家和地区，华文创作几十上百年来一直薪火相传所结出的果实，显然也是令人瞩目的。遗憾的是，因为多种原因，国内的读者多年来对海外的华文创作了解甚少。尤其对广布世界各地的华文微型小说这一重要且具代表性的文体，更只是偶窥一斑而不见全貌。“华文微经典”丛书的出版，可谓弥补了这一缺憾。

海外的华文微型小说创作，主要分为东南亚和美澳日欧两大板块。两大板块中，又以东南亚的创作最为积极活跃，成果也更为突出。东南亚华文微型小说创作兴起于二十世纪八十年代初，各国在时间上又略有先后。最早开始有意识地从事微型小说的创作，并且有意识地对这一新文体进行探索、总结和研究，而且创作数量喜人、作品质量达到了一定艺术高度的，是新加坡和马来西亚；稍后于新加坡和马来西亚的是泰国，再后是菲律宾和文莱，再后是印度尼西亚。在发展过程中，各国的创作曾一度因具体的历史原因而存在较大的差距，但这一状况在近十年来正日益得到改善。

美澳日欧板块则因创作者相对分散，在力量的聚集上略逊于东南亚板块。不过网络的发展正在弥补这一缺憾，例如新移民作家利用网络平台对散居各地的创作进行整合，就已显现出聚合的成效。

新移民的创作是海外华文微型小说创作中近十多年来涌现出的一股新力量。尤其是近年来随着作家对当地文化和生活的日渐融入，其创作已日渐呈现出新视野，题材表现也开始渐渐与大陆生活经验拉开了距离，具有了海外写作的特质。

以上是对海外华文微型小说发展的一个简单梳理，而“华文微经典”丛书的出版，正是对这一梳理的具体呈现（为避免有遗珠之憾，丛书也将有别于中国内地写作的港澳地区的华文微型小说写作归入其中）。通过系统、全面、集中的出版，读者不仅可以得见世界范围内华文微型小说创作风姿多样的全貌，更可从中了解世界各地华人的文化与生活状况，感受他们浓郁的文化乡愁，体察他们坚实的社会良知，深入他们博大的人文关怀，触摸他们孜孜不懈的艺术追求。书籍的出版是为了文化和文明的传播与传承，我们希望这一套丛书能实现一些文化担当。我们有太长的时间忽略了对他们的关注，现在是校正这种偏差的时候了。这也正是丛书出版的意义和价值之所在吧。