日本山冈庄八编著的《德川家光(天谋霸主)》描述了德川家光由一个体弱多病、说话结巴的柔弱少年，成长为顽强霸气、睿智过人的一代王者的历程。作者通过宏大的场面描写，细腻的文采笔触，勾勒了德川家光跌宕起伏、恢弘磅礴的一生。书中字里行间呈现着兵家谋略、经管之策、处世奇方、用人之术等，皆为政商必备，读过之后，令人拍案叫绝，受益匪浅。本书在日本一经问世，便被抢购一空。时至今日，仍是当红图书，销量惊人。

日本山冈庄八编著的《德川家光(天谋霸主)》是日本人手一册的全民读物。本书初版后创造了超过千万册的销售传奇，被读者追捧。

《德川家光(天谋霸主)》描述了德川家光由一个体弱多病、说话结巴的柔弱少年，一变成为顽强霸气、睿智过人的一代王者的成长历程。书中通过宏大的场面描写，细腻的文采笔触，勾勒了德川家光跌宕起伏、恢弘磅礴的一生。官场如职场，都是没有硝烟的战场，本书针对兵家谋略、经管之策、处世妙方、用人之术都有所提及。因为它虽为人物传记，却具有很强的阅读价值和思考内涵，市场前景可见一斑。

译者序／1

第一章 权位之争／1

第二章 野心的旋涡／26

第三章 改朝换代／50

第四章 攻守之梦／75

第五章 三十万上京／99

第六章 时代的智慧／123

第七章 锁国前夜／148

第八章 天草之乱前夜／172

第九章 傀儡战略／196

第十章 智囊伊豆／219

第十一章 天海天命／242

第十二章 泰平人脉／266

第十三章 春日之争／288

第十四章 瑞鹤降临／312

第十五章 时代变迁／336

第十六章 地之声，人之声／362

第十七章 自转法则／386

第十八章 人生结算／409

第十九章 锦鲤之盟／429

第二十章 天地之原理／451

第二十一章 十兵卫之死／473

第二十二章 生活伦理／493

第二十三章 来者，逝者／516

第二十四章 龙之遗子／538

德川家光年谱(1604年～1651年)／560

家光前去西之丸探望身体欠安的大御所秀忠是宽永八年(1631年)11月末的事。

其时，从进京的金地院崇传那里获悉：大御所的外孙，将军家光的侄女，明正天皇的登基大典顺利进行。此前，心情一直欠佳的后水尾上皇也摆驾到新落成的仙洞御所，最近，总算开始对身边的人展露笑颜。这些消息让家光不由得松了口气。

(最令大御所担心的，果然是和宫内的不合……)

何以见得呢？大御所获知他的女婿、当今上皇心情好转，和他突然病倒几乎是在同一时间，并且因此一病不起。大御所病倒的日子是7月17日。9月13日，幼年女帝的敕使持明院基定，上皇的院使土御门春重来到了江户城。

家光的妹妹东福门院(和子)惦念其病情，特派他们前来探视。而诚惶不安出来迎接的父亲比旁边的家光还要紧张，病情也完全没有好转的迹象。

(——天下非自己亲手打下，正因此，父亲的心劳也定是祖父的两三倍吧。)

如此想来，家光经常会冒出这样的念头：身为守江山的二代、三代，真是一件烦心事。

该以怎样的仁慈统御万民呢？

身边亲信从早到晚唠叨的都是这个。

祖父家康制定的元和元年(1615年)公家法度中，第一条即指出：“神国日本的皇帝乃抚育四海万民的地魂。”接下来的第二条又明确记载着：“——受任为淳和奖学院别当一职及关东将军者，三亲王之摄家、公家及诸侯，均受其支配。不得私征国徭，不得闻奏政事。天下失定，责在将军。”

当然，这个法度并非家康一人所定。为免除作为国家象征的天皇承担实际的政治责任，当时的关白二条昭实和将军秀忠经过慎重考虑，共同制定并签署了该法度。

若天皇背负实际政治责任，以“亲政”的形式让朝廷直接承担平民的怨怒，万世一系，天壤无穷的国家道统则将难以为继。

长年的混战之后，诸侯们为了保全自己纷纷拥兵自重，割据一方。拥有平定四方实力的除将军之外别无他人。所以，一方面将军承担所有的政治罪责，谋求天皇的万世一系，而另一方面朝廷则承认将军家作为“我幕府”而存在，将一切事务托付将军家办理。此乃公家法度的主旨之所在。

因此，幕府方面首先拥护天皇是因抚育四海万民而存在的民主思想，而一心一意致力于解决如何施行适合神州国体的仁政这一问题。

然而，总会事出意外。

如今，在京都五山这被称为紫衣事件，但最重要的后水尾天皇却因不满幕府独断专行愤而退位……

众所周知，将大御所秀忠第七个女儿和子娶入中宫的就是这个后水尾天皇。然而也正是他，在三十四岁的壮年之际，又早早地让位于大御所秀忠的外孙女，七岁的兴子内亲王。

让位事件的直接原因，是由于幕府的僧官金地院崇传强行剥夺了大德寺及妙心寺住持的紫色法衣，而这两家寺院都是由天皇特许，享有纶命住持的传统。

京都的禅寺，习惯上分为纶命住持的寺院和钦命住持的寺院。

纶命是指通过天皇的敕命来任命住持的寺院，而钦命则是指听从足利将军的命令。

这个传统由来已久，因此，天皇恐怕也是应大德寺、妙心寺所求，授予两寺主持代表最高僧位的紫色法衣。

偏偏崇传本人也是僧侣，他不满天皇滥授紫衣，认为“两寺住持过于年轻不宜授以紫衣，况且他们修为尚浅”。

禅宗有公案透过的讲究，崇传以修行透过须及一千七百则，修行年龄须过三十年为由剥夺了天皇诏准的两院住持紫衣，这一来事情便一发不可收拾。

所谓政治，并非只需理论和权力即可实施。在这点上，虽都被唤作黑衣宰相，天海和崇传作为政治家的素质却有着天壤之别。

崇传以和公家法度几乎同时出台的寺院法度为依据，用严守法律的名义向秀忠父子施压，结果酿成了天皇让位的乱子。

这个问题，该让秀忠有多痛苦呢……

不过，现在秀忠的心绪已越过了低谷。那时，将接连不断强硬地向幕府陈情控诉的大德寺北派代表分别流放才一举解决了这次事件。泽庵被流放到了出羽上山的土岐山城守赖行处，玉室被流放到了陆奥鹏仓的内藤信照处，东源被流放到了陆奥的津轻，单传被流放到了出羽的由利。

此事平定之后，作为儿子，家光开始想着手解决父亲的第二个心病。

(父亲的第二个心病，就是骏河大纳言的事吧……)

家光的弟弟骏河大纳言忠长，如今，谨遵父命蛰居甲府。恐怕这是父亲最后的烦恼，却顾虑身边的重臣们，而未曾开口提及。

家光带着酒井畿岐守忠胜和柳生宗矩二人急急赶往西之丸。

宽永八年(1631年)11月，是年家光二十八岁。其时，江户城内的壕沟之间己覆上了一层薄冰。P1-3

德川家光，德川幕府第三代将军。作为一位精明的政治家，他奠定了日本百年兴盛的根基；他也是一名冷静的军事家，执政时期，平定了幕府最激烈的暴乱；他同时还是一位无敌的海上霸主，可以令雄霸一时的葡军闻风丧胆。德川家光的功业震撼了日本百年，他本人也成为一代代君主竞相效仿的王者典范。

本书作者山冈庄八以从军作家的身份，转战各战线，花费17年的时间，创作了德川三部曲，其中以《德川家康》为代表，在当时引发了前所未见的“家康热”。这本《德川家光》是其中的第二部。本书描述了德川家光由一个体弱多病、说话结巴的柔弱少年，成长为顽强霸气、睿智过人的一代王者的历程。作者通过宏大的场面描写，细腻的文采笔触，勾勒了德川家光跌宕起伏、恢弘磅礴的一生。书中字里行间呈现着兵家谋略、经管之策、处世奇方、用人之术等，皆为政商必备，读过之后，令人拍案叫绝，受益匪浅。本书在日本一经问世，便被抢购一空。时至今日，仍是当红图书，销量惊人。

因此，能够翻译这部历史巨著，笔者感到十分荣幸。此译本是笔者和另一位权威译者共同翻译而成的。在翻译这部鸿篇巨著时，笔者翻阅了大量相关资料，并向专家讨教、研究，凭借一生所学，将最真实、完整的原著呈现给读者，为读者还原了一幅幅历史画卷。但由于时间和水平的原因，书中难免有些疏漏，还望读者多提宝贵意见。

译者