《忏悔录/时代阅读经典文库》编著者奥古斯丁。
时代阅读经典文库:在历史中感悟情怀,在思考中聆听箴言。
一本人手必备的枕边书。
一次与上帝的深刻对话,一次对灵魂进行的深度解剖。
装帧风格经典、大方,内文配有插图,价格合理,易于珍藏。
本书不仅是一本充满理性思辨的哲学专著,同时也是一首颂扬天主
恩泽的赞美诗,更是一部带有虔诚宗教信仰的心灵自传。
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书名 | 忏悔录/时代阅读经典文库 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
作者 | (古罗马)奥古斯丁 |
出版社 | 安徽人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《忏悔录/时代阅读经典文库》编著者奥古斯丁。 时代阅读经典文库:在历史中感悟情怀,在思考中聆听箴言。 一本人手必备的枕边书。 一次与上帝的深刻对话,一次对灵魂进行的深度解剖。 装帧风格经典、大方,内文配有插图,价格合理,易于珍藏。 本书不仅是一本充满理性思辨的哲学专著,同时也是一首颂扬天主 恩泽的赞美诗,更是一部带有虔诚宗教信仰的心灵自传。 内容推荐 《忏悔录/时代阅读经典文库》编著者奥古斯丁。 《忏悔录/时代阅读经典文库》是一部复杂多义的著作。“忏悔录”一词,其古典拉丁文原义为“承认、认罪”,在教会文学中转义为承认神的伟大,有歌颂的含义。奥古斯丁此书着重后一种意义,即历述一生所蒙受的天主恩泽,从而发出对天主的歌颂。奥古斯丁的哲学分为两大部分,即纯粹神学和从属于神学的哲学,前者是关于创世主上帝的论述,后者则讨论上帝创造万物、创造宇宙的问题。这两部分内容在《忏悔录》中都得到了充分的阐述。 目录 出版说明 译者序 导 读 第一卷 第二卷 第三卷 第四卷 第五卷 第六卷 第七卷 第八卷 第九卷 第十卷 第十一卷 第十二卷 第十三卷 试读章节 那么你充满一切,是否意味着你的全体充满一切?是否一切不能包容你的全体,只能容纳你的一部分,而一切又同时容纳你的同一部分?是否各自容纳一部分,大的部分多而小的部分少?这样你不是既有大的部分又有小的部分了?或者不管你在哪里,你的整体就都在哪里,而再没有其余之物能占有你的全体? 四 我的天主,你到底是什么啊?对我们来说:你除了是主、天主之外,还能是什么呢?“除了你、主之外,谁是天主?除了我的天主之外,谁还是天主?” 你至高、至美、至能、无所不能,至仁、至义、至隐、无往而不在,至美、至坚、至定、但又无从掌握,在不变中变化万千,无新无故而使万象更新;“你使自满者不知不觉地走向衰亡”;你永不停息地运行,却又晏然常寂,你统揽万机,却一无所需;你负载一切,充盈一切,维护一切,创造一切,孕育一切,改进一切;虽然万物齐备,而你仍然不舍不弃。你爱而不偏,嫉而不妒,悔而不怨,蕴怒仍安;你改变工程,但却并不更动计划,你获得一切而未有所失;你从不匮乏,但仍会因为有所获得而欢乐;你从不吝啬,但要求有所节制。如果谁能对你有特殊的贡献,你就若有所负,但谁还能有一点一滴不属于你呢?你从不亏欠于人,反而还为人补偿一切:你免去人们的负担,但仍然一无所损。我还能对你说些什么呢,我的天主,我的生命,我神圣的甘露,提到你,一个渺小的人能说些什么呢,但如果有谁对你沉默不语,却是坏事,因为即使此人111若悬河,也仍然等于跟没说一样。 五 谁能使我在你的怀抱中安息?谁能使你在我的心灵中着陆,令我快活,让我忘却忧愁,让我拥有你并把你作为我唯一的至为珍贵的宝物? 对我来说,你意味着什么呢?求主怜爱我,使我能够找到答案。对你来说,我又是什么呢,而你竟命令我爱你?假如我不这样做,你就会怒斥于我,并以深重的祸患恐吓我。假若我不爱你,这难道仅仅只能算是小小的不幸吗?我的主、天主,请凭你的慈爱告知于我,你和我到底存在什么关系。请你诉诸于我的灵魂说:“我是来拯救你的。”请你对我说,并让我听到。我的心在倾听着,请你开启我心灵的双耳,请你诉诸于我的灵魂说:“我是来拯救你的。”我要追随着这声音狂奔,我要紧抓你不放。请你不要对我遮掩住你的面容。让我死吧,为了得到永生,为了能够瞻仰你的圣容。 我灵魂的住处是狭窄的,不能与你的降临相称,请你加以充塞。它已经颓败,请你加以修缮。它简直让你无法入目,我明白,我知道。可谁能清除它呢?除了对你之外,我还能向谁呼唤呢?“主啊,你清除我的罪恶吧,不要由于我因他人而犯下的罪过而加罪于你的仆人。”“我相信,因此我说。”主啊,你是完全了解的。在我向你坦诚我的罪过之后,“你不是就赦免我心灵的悖谬了吗?”真理的主,我绝不和你争辩,我也不愿意骗我自己,“不能让我的罪恶向我自己说谎。”我绝不和你争辩,原因是,“主、天主,如果你考察我们的罪孽的话,谁又能站立得住呢?” 请允许我,请允许沾满尘土的我对慈爱的你说话:请允许我说话,因为我是向慈爱的你,不是向嘲讽我的人说话。可能你也会笑话我,但很快你就会转而怜爱我。主,我的天主,我要说什么呢?我只能说我不知道自己是从何处来到这个世界上的,我要说,来到这死亡的生活中,或是来到生活的死亡中,我并不知道。你的慈爱收纳我、抚慰我,就像我从亲生父母那里得到的,是你用了他,在她身体内形成了我,使我降生到这个世界。我自己却无法记忆。 从此我的母亲和我的乳母喂养着我,她们并不能充实自己的乳房,而是你、主,是你按照自己的安排,把你蕴藏在事物深处的,通过我的母亲和我的乳母,你赐给我孩提时所需的营养。你又使我在你所给予之外不再有其他的要求,使喂养我的人们愿意把你所赐予她们的再给予我,她们本着与生俱来的情感,愿意把从你那里得来的大量东西再给予我。她们使我得到了滋养,这对她们也不无好处;更应该说这种滋养并非来自她们,而是经由她们得来的,因为所有美好之物都是来自你——天主,我的一切救助都来自我的天主。这是我后来才懂得的,是你、主通过赋予我身内身外的所有之物告知于我的。那时我只知道吸吮乳汁,舒服了就安睡,什么东西碰痛我的肉体,我便号哭,此外便什么都不明白。 过了一些日子,我已经会笑了,开始是睡着了笑,然后是醒了也会笑。这些全是别人讲给我的,但我相信,因为我看到其他婴孩也是这样的,但对于我自己的这些情况,我却一点也记不起来了。渐渐地我感觉到我在什么地方,并想要向别人表达我的意愿,让别人照着我的意愿做。但是做不到,因为我的意愿在我身内,而别人在我身外,他们的任何感官都感觉不到我的内心所意愿的东西。我比比画画,叫唤呼喊,我尽我最大的努力做出一些表示我意愿的模拟动作。可这些动作并不能表明我的意愿。别人可能不懂我的意思,或怕有害于我,不肯照着做,我对那些行动自由的大人们不顺从我、不服侍我而感到恼怒,就以啼哭作为报复。根据我所观察到的,小孩子都是这样的,他们虽然无知无识,但比养育我的、有意识的大人们更能让我了解到自己孩提时的情况。 我的幼年久已逝去,而我现在仍然活着。主啊,你是永生的,在你身上不存在丝毫死亡,在世纪之前,在所有一切能被称为过去之前,你就已经存在,你是主,你是创造万物的主宰,在你身上存在着种种本原和本质,一切变和不变的枢机,一切暂时的无灵之物的永恒原因。P7-P9 序言 时间是什么?生命是什么?面对这样的终极问题,人类已不知纠结了多少个世纪。每一个伟大的哲学家都在用自己的方式,为这些关乎人类命运的问题给出自己的答案。 在哲学史上,奥古斯丁如同一团不熄的火焰,照耀千古。翻开他所著述的《忏悔录》,去找寻圣哲所给出的答案吧! 本书不仅是一本充满理性思辨的哲学专著,同时也是一首颂扬天主恩泽的赞美诗,更是一部带有虔诚宗教信仰的心灵自传。 关于时间,他说:“如果有人问我,我是明白的;如果我想给问我的人解释,那么我就不明白了。”翻译至此,笔者也疑惑不解,为什么圣哲会如此说呢?作者随后解释道,实际存在的既非过去,亦非未来,而只是现在。过去和未来都被想象为现在。“过去事物的现在是回忆;现在事物的现在是视觉;未来事物的现在是期望。”这就是奥古斯丁的三种时间理论。 关于生命,他认为生命是一场永恒的试探,我们始终在路上。人生之旅漫长,在这个漫长的过程中,我们要不断地朝向上帝,追求并坚持善的意志,与罪行斗争,直到死亡。而朝向上帝的过程,又是一个追求幸福的过程,代表着追求幸福的意志。现实生活中,人的迷茫和悲惨,根本原因在于人失去了自我,而失去自我的原因在于失去了上帝。因此,人要想获得幸福,必须在寻找上帝的过程中发现真正的自我。这个双重寻找的关系就是人和上帝的关系。从这个意义上讲,本书写作的目的,就是在自身开始寻找上帝的形象。奥古斯丁通过他自身的体验给出了寻找的路径和方法。事实上,任何一种理论观念,最终都要落实到人的生活历程中,宗教也是这样,让人们在朝向彼岸的旅途中安排好尘世生活的方方面面。 在翻译过程中,参考了其他译本,笔者以尽力将此经典名著的最权威译本呈现给读者。然而,由于时间和能力有限,书中若有翻译不当之处,还请读者朋友批评指正。 |
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