李毓秀所著、颜兴林编译的《弟子规（新课标彩图本）》涉及的内容很广，道理有大有小，几乎涉及生活、学习中的方方面面。大到孝悌礼义、尊师重道，小到穿衣要端正、爱护书籍等。《弟子规》善用对比，比如“道人善，即是善，人知之，愈思勉；扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作”，论述的就是宣扬别人的善与恶的不同结果，给人深刻印象。这样的表达方式可以加深小读者对文章内容的印象，让他们更好地接受其中的道理。

李毓秀所著、颜兴林编译的《弟子规（新课标彩图本）》作为一部蒙学书籍，其主要的读者自。然是孩子。通过阅读《弟子规》，孩子们可以接受最初的思想道德教育，为养成良好的道德情操打下扎实的基础。由于读者是孩子，所以《弟子规》的文字浅显易懂，简明扼要地说出了道理。《弟子规（新课标彩图本）》模仿《三字经》的体例，以三个字为一句，每两句成一韵，读起来朗朗上口。这样孩子不会觉得生涩难懂，反而乐于去接受，在脱口而出的背诵中又学会了各方面的道理。《弟子规》不愧为传统蒙学中的经典。

总序

前言

总叙

弟子规，圣人训

第一章 入则孝

 父母唤，应勿缓

 冬则温，夏则清

 事虽小，勿擅为

 亲所好，力为具

 亲爱我，孝何难

 亲有过，谏使更

 亲有疾，药先尝

 丧三年，常悲咽

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第二章 出则悌

 兄道友，弟道恭

 财物轻，怨何生

 或饮食，或坐走

 称尊长，勿称名

 路遇长，疾趋揖

 长者立，幼勿坐

 进必趋，退必迟

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第三章 谨

 朝起早，夜眠迟

 冠必正，纽必结

 衣贵洁，不贵华

 对饮食，勿拣择

 步从容，立端正

 缓揭帘，勿有声

 事勿忙，忙多错

 将入门，问孰存

 用人物，须明求

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第四章 信

 凡出言，信为先

 话说多，不如少

 见未真，勿轻言

 凡道字，重且舒

 见人善，即思齐

 唯德学，唯才艺

 闻过怒，闻誉乐

 无心非，名为错

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第五章 泛爱众

 凡是人，皆须爱

 行高者，名自高-

 己有能，勿自私

 勿谄富，勿骄贫

 人不闲，勿事搅

 人有短，切莫揭

 道人善，即是善

 善相劝，德皆建

 凡取与，贵分晓

 将加人，先问己

 恩欲报，怨欲忘

 侍奴仆，身贵端

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第六章 亲仁

 同是人，类不齐

 能亲仁，无限好

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第七章 余力学文

 不力行，但学文

 但力行，不学文

 读书法，有三到

 方读此，勿慕彼

 宽为限，紧用功

 必有疑，随札记

 房室清，墙壁净

 墨磨偏，心不端

 列典籍，有定处

 虽有急，卷束齐

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结束语

勿自暴，勿自弃

参考答案

父母唤，应勿缓：

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听：

父母责，须顺承。

父母的召唤，一定要及时回答，不能爱理不理的。父母的要求，一定要不折不扣地马上执行，不能故意拖延偷懒。父母的教诲，一定要认认真真、恭恭敬敬地听从，不能当耳边风。父母的责备，应当虚心接受，主动承认自己的过失，不要忤逆他们，使他们伤心。

天下的父母，没有不为自己子女好的，他们说的话和做的事也无不体现了对子女的爱。作为子女，我们应该理解父母的良苦用心，耐心听从教诲，不可浮躁，对于父母的嘱咐，也应该不折不扣地去执行。

徐庶泪别刘备

徐庶是三国时期的名士，他胸怀韬略，有经国济世的才华，同时也是个至孝之人。东汉末年，天下大乱，徐庶隐居在荆州，等待明主的出现，好一展身手。当时刘备在荆州，仰慕徐庶的才名，去拜访他，请他辅佐自己。徐庶见刘备仁德，也答应了。

起初刘备还没有遇到诸葛亮，手下虽有几员武将，但没有一个得力的谋士，所以一直没有什么大的建树。自从有徐庶出谋划策，刘备在对曹操的作战中打了好几场漂亮的仗，极大地振奋了刘备大军的军心。曹操对此十分非常头疼。于是他想方设法要除掉徐庶，如果让徐庶离开刘备，而能被自己所用就更好了。后来，刘备在当阳兵败，大军和后方的家眷失散，后方很多亲人都被俘虏，连刘备的老婆也不知去处，而徐庶的母亲也落到了曹操的手中。

曹操知道徐庶非常有孝心，就以徐庶母亲的名义写信给徐庶，让他来曹营。徐庶虽然非常不舍刘备，但是母亲之命，不敢违抗。临行前，徐庶流泪指着自己的胸口对刘备说：“我想帮将军您夺取天下，成就霸王之业，全靠这里。现在母亲落入贼手，我心中已乱，无法再辅佐将军您了！”刘备知道徐庶的苦衷，也不再挽留，只好痛心告别。徐庶临行前向刘备推荐了诸葛亮，称诸葛亮的才华胜过自己，希望刘备可以得到他的辅助。

徐庶到了曹营才知道母亲的书信是伪造的，他的母亲从头到尾对此一无所知。徐母一直都是支持徐庶辅佐刘备的，知道徐庶糊里糊涂抛弃明主来到曹营后，将徐庶大骂了一通。不久，徐庶的母亲为了明志，自杀了。徐庶悲痛万分，在曹营不发一言，不为曹操献一计一策。后来赤壁大战期间，徐庶趁曹操大军一败不可收拾之际逃脱了。

孟宗哭竹生笋

晋朝的《楚国先贤传》里记述了一个孝子孟宗的感人故事。

孟宗自幼丧父，和母亲相依为命。孟宗是出了名的孝子，将母亲照顾得十分周到，母子生活也算安稳。

有一年冬天，大雪纷飞，天气异常寒冷，孟宗的母亲病倒了。孟宗一刻不离地守在母亲床边，无微不至地照顾母亲，可母亲的病却不见起色。病重的母亲缺乏营养，而家里一贫如洗，实在没有什么有营养的东西可给母亲吃。母亲病中十分想喝一碗新鲜的笋汤，孟宗满口答应了母亲的要求。

可是竹笋只有在春天才会冒出来，现在是寒冬腊月，哪里会有竹笋呢？但是为了能让母亲快点好起来，孟宗还是来到屋后的竹林，拼命地刨。凛冽的寒风像刀子一样打在孟宗的脸上，孟宗感到刺骨的疼痛，但他不在乎，只顾使劲地刨，渴望土地里能出现竹笋。可是他双手都刨出血来了都没有见到竹笋的影子。孟宗体力透支，几乎昏厥。他十分难过，几乎绝望，便大哭起来。恰在这时，奇迹发生了。就在孟宗眼泪落下的地方，裂开了一条缝，长出了新生的竹笋。原来是孟宗的孝心感动了上天，上天才赐给了孟宗新鲜的竹笋。

孟宗连忙把竹笋带回家，喜悦早盖过了辛苦和疼痛，他马上做了一碗新鲜的笋汤给母亲。母亲一喝下这竹笋汤，奇迹再次出现了，她的病情居然很快就好转了。人们都说孝心可以感动上天，孟宗大概就是最好的例子了。

冬则温，夏则清：

晨则省，昏则定。

出必告，反必面：

居有常，业无变。

为人子女，一定要无微不至地关心父母。冬天的时候要留意父母是否温暖，有没有受冻；夏天的时候要关心父母是否凉爽，居住的地方是否炎热。早上起床，首先要探望父母，向父母问安；晚上回家，也要先告诉父母，向父母报平安。出门远行，一定告诉父母到哪里去，有什么事；回家后也一定要当面向父母禀告，让父母安心。平时的起居作息一定要有规律，有计划，不要随意改变而使父母担心。这些都是生活的小细节，却是不容忽视的。

黄香温席暖衾

黄香是东汉时期的文化名人，也是古代著名的大孝子。黄香9岁时母亲就去世了，他与父亲一起生活，对父亲格外孝敬。

夏天的时候，天气炎热，人晚上睡觉常常难以入眠。黄香怕父亲睡的席子太热，晚上睡觉会不舒服，便事先用扇子把席子扇凉了，好让父亲顺利入眠。冬天的时候，他又怕父亲的被子太冷，使父亲受冻，于是亲自用身体把父亲的被褥和衣服给焐热了，这样父亲睡觉和穿衣的时候就不会觉得很寒冷了。

黄香的孝行感动了很多人，当时人称“天下无双，江夏黄童”。作为孝子的典型，黄香也一直备受后世推崇。

潘岳辞官事母

潘岳是晋朝著名的文学家，同时也是个著名的孝子。晋武帝时，潘岳在一个地方担任县令，而他的父母则在老家生活。  不久，潘岳的父亲去世了，潘岳怕母亲一个人在老家生活孤独，于是就将母亲从老家接了过来，亲自照料，以尽孝道。可是母亲年纪大了，身体不好，又经常生病，在外地住不习惯，十分思念老家。可是母亲又舍不得儿子，实在是左右为难，所以过得很不开心。

知道了母亲的心思后，潘岳不愿让母亲担心，于是果断地辞去了官职，带着母亲回到老家。母亲一回到老家，整个人的精神就好了起来，病也好了，身体健朗多了。潘岳每天耕田种菜，做点小买卖，买母亲喜欢吃的孝敬母亲，过起了普通人的生活。在潘岳的精心照顾下，母亲的晚年十分快乐，最后无疾而终。母亲去世后，潘岳再次出仕为官，当时的人都称赞他忠孝两全，为当世楷模。

事虽小，勿擅为；

苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏：

苟私藏，亲心伤。

即使是小事，也不能不和父母商量，就擅自做主。假如自己任意妄为，就会有损作为子女的本分。有些东西虽然很小，但是也不能背着父母偷偷私藏起来。假如你偷偷私藏起来，哪一天被父母知道了，他们一定会非常伤心的。

田稷退金

田稷是战国时齐国的相国，很受齐宣王的宠信，他的话自然也很有份量，当时很多人办事都要找田稷帮忙。一次，有一个小吏为了谋求一官半职，就偷偷送给田稷一袋黄金，希望他可以在齐宣王面前替自己美言几句。田稷认为这只是一件小事，便满不在乎地收下了金子，并嘱咐人给自己的母亲送去。

田稷的母亲是个非常贤德的人，平时对田稷的要求也十分严格。她见儿子突然送来这么多金子，感到很奇怪，等见到田稷时便问他这是怎么回事。田稷不敢隐瞒，说出了事情的经过。

田稷的母亲听后勃然大怒，训斥田稷道：“君子十分注重自己的修养，从来不贪图意外之财。你身为相国，却贪图小利，怎么对得起君主？你以为这袋金子很少，但这是你品行上的污点！”说完便把金子扔到了田稷的面前，让他离开。P16－21

弟子规，顾名思义，即作为弟子应该遵循的礼法和准则。这里的弟子不是单纯指我们现在的学生、徒弟，它是广义的，包括孩子和学生。作为孩子，应该如何对待自己的长辈，作为弟子，应该如何对待自己的老师，如何去学习知识，这些内容《弟子规》都将为您一一道来。同时，《弟子规》还在为人处世、安身立命方面给读者以参考告诫。如果您能够遵循《弟子规》说的那样去行事为人，那将成为一个德才皆备、受人尊敬的人。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才，他以《论语·学而》第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义做章节名，分成5个部分，三字一句，两句一韵，编纂成此书，具体列述了弟子在家、出外、待人接物以及学习上应该恪守的规范。

李毓秀，字子潜，号采三，生于清朝顺治七年（1647），卒于雍正六年（1729），是清朝著名的学者、教育家。李毓秀精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。由于他的名气很大。所以前来听课的人很多。李毓秀才学出众，世人敬仰，被人尊称为“李夫子”，但是他平生只考中秀才，主要以教书为生。根据自己多年从事教育的经验，也根据传统的对于童蒙的要求，凭借丰富的阅历和学识，李毓秀完成了《训蒙文》，也就是《弟子规》的雏形。

《弟子规》作为一部蒙学书籍，其主要的读者自。然是孩子。通过阅读《弟子规》，孩子们可以接受最初的思想道德教育，为养成良好的道德情操打下扎实的基础。由于读者是孩子，所以《弟子规》的文字浅显易懂，简明扼要地说出了道理。《弟子规》模仿《三字经》的体例，以三个字为一句，每两句成一韵，读起来朗朗上口。这样孩子不会觉得生涩难懂，反而乐于去接受，在脱口而出的背诵中又学会了各方面的道理。《弟子规》不愧为传统蒙学中的经典。

《弟子规》涉及的内容很广，道理有大有小，几乎涉及生活、学习中的方方面面。大到孝悌礼义、尊师重道，小到穿衣要端正、爱护书籍等。《弟子规》善用对比，比如“道人善，即是善，人知之，愈思勉；扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作”，论述的就是宣扬别人的善与恶的不同结果，给人深刻印象。这样的表达方式可以加深小读者对文章内容的印象，让他们更好地接受其中的道理。

《弟子规》的读者其实不局限于孩子。在当今社会，任何年龄段，任何阶层的人其实都可以从中收获许多。孝顺父母，尊敬师长，是每个人都应该做到的。而信义、诚实、良好的生活习惯，也是每个人都应该具备的。关于学习方面的种种习惯和方法，也是对每个人都有益的。

这部《弟子规》不仅有原文和对原文的解说，还链接了大量历史故事，让小读者在轻松阅读故事的过程中瞻仰先贤高尚的人格，反思自己，引以为努力的目标。相信每一个读者在阅读《弟子规》后都有自己的感悟和收获，愿这本《弟子规》能让读者们感受到中国传统国学的魅力，也愿它成为你成功路上的启明灯，引导你正确认识自己，完善自己。