由文心主编的这本《民国中学生作文（议论文）》收入了六十多篇民国时期中学生的优秀的议论文。书中作者以独特的视角观察生活，从细节处打动读者，保持民国语言原貌的同时，对个别现代难以理解的此举用法进行了修改，让当代读者更深刻地理解国民作文的教育精髓。

文心主编的这本《民国中学生作文（议论文）》是民国教育书系之一，收录的是60多篇民国时期中学生所写的优秀的议论文，每篇作文后面都附有一段精彩的点评。

阅读此书，可以让你领略中国文化的传统底蕴，感受来自母语环境最纯净、质朴的温暖，找寻根植于民族血脉中，属于我们曾有过的风范、理想与激情。

我国现代所需要的青年

述志

论疑

中国青年亟应有科学的修养说

学生应注意秩序训练说

父亲节

七七纪念

论自杀

文学的创作

读文与作文

瞻仰詹天佑铜像以后

我们中学生应如何充实自己

怎样做一个现代的学生

青年怎样待人接物

我对于中国现代文学家谢婉莹的认识

静的趣味

科学救国说

临难毋苟免临财毋苟得说

各述将来之志愿

读书的兴趣

读书运动的重点

寒假琐絮

享福与吃苦

工作与人生

百闻何以不如一见

中学生为什么不肯用功

“八宝鸭”的悲哀

我们为什么要保护动物

新生活运动的意义

青年的知与行

怎样对待我底家庭

生活的理想与实际

与友人书

公德心和责任心

娱乐与工作

互助

聪明与愚笨

谈谈中学生的情绪心理

黄金的青年期

青年道德观念与心理意志

青年的三大问题

云的美

文以达意说

文学鉴赏上的同情的重要

谈日记

中学生如何养成良好的习惯

读书的态度

教育和审美

习惯的心理

学诗随笔

读诗杂感

读《月之初升》

忍辱与雪耻

中学生应注意的三件事

新中学生应有的四种修养

读《励志哲学》

卖火柴的女儿

青年的修养途径与方法

朋友之间应当怎样

暑假应注意的琐事——献给来自田间的中学同学

中国教育的没落（1）

中国教育的没落（2）

怎样做一个现代的学生

◎萧庄

历史和生物学告诉我们，一切生物的所以能够生存，并继长他们底子孙，都是因为他们能够适应他们四周围的环境之故；那么又有很多生物，特别在他们生存当中占有优越的地位，又是因为什么呢？我们说就因为他们特别能适应环境并改造其环境，尤其遇到特殊环境时，特别地能显露其能力。所以能适应特殊环境的生物，他们方能够永久生存下去，并将永久保留有他们优越的地位——但是不知道有多少生物，因其不能适应那特殊的环境而给牺牲了，灭亡了！不管是人类还是其他动物。

如此说来，我们将怎样地做一个现代的学生，就很容易明了了，那就是说，我们要能够应付这个目前的特殊的环境。但我们不仅只做一个平凡的学生而已，而是还要做一个优越的学生；那我们就要能够特别地适应环境和改造环境了。谁都知道，我们的国家，民族，在这个当儿，是一个紧急的生死关头，是一个“千钧一发”的时代，也像大家所说是一个非常时期。那么我们做学生的，怎样能够应付这个特殊的环境，度过这个非常时代，就大有商讨和研究的必要了。但在未开始研究之前，似乎又首先应确定这个非常时期的主要因素是什么，也就是说是怎样的一个非常时期；不然把握不住现时代的问题，是没方法准备我们自己的。简洁了当的说，这个时代，是一个救亡抗敌的时代，或说是在战斗中求生存的时代。谨此将我怎么做一个现代学生的意见供献给大家，以供批评指正。

总的方面，我分作两大部分：一是个人的，一是个人与团体的。个人的我又分作知能的与修养的。先说知能的：知是知识，现代学生，除正式课堂上的知识外，更应受一些战时的知识，例如救护，防飞机避毒气，民间宣传与组织慰劳等知识，其他更有国际政治之认识以及军队中所有零整知识等。方法利用闲暇，或规定为正式功课都可。能就是技能。我们说仅有知识而无技能，那知识就无用了，知识不过是帮助技能正确或节省时间而已，在现时代，技能较知识更为重要。也就是说我们中国现代特别需要有行动的人，不需要徒空谈高尚理论而不实行的人了。所说技能自然亦是指着我们目前特殊的战争环境所急需的。如军队中战时之一切技术，运输上汽车之开驶，传讯上电线之装置及自行车之踏行，简便医药之使用等等。方法是多方面的注意及特殊的学习，如学校中应于每天下午开设特别训练班，自己应多方加入切实受训。现在北平私立志成中学亦添有汽车驾驶无线电研究班等，北平高级中学将自行车之踏行列为学生体育训练中，亦颇适此要求，其他如北平市师范亦有此种近似组织之训练。

下面说到修养的，关于修养的亦分两方面来讨论：第一是心理的训练，这一方面的主要意思是培植自信力，敬重文化和爱国情绪等。我们总以为只有知识和技能，如无情绪作鼓动力，有时工作行动也不能开始或继续长久而达到成功。我们应永远相信自己底能力，并敬重我中华民族之文化，将我中华民族视为伟大者，如是培养我们底爱国情绪。方法是多读历史地理和名人传记，注意国内外情势。第二是身体的训练，强健的体魄，是一切工作的基础，很明显的，不由我多说，如果我们没有好的体格，仅有知识，技能和情绪，又怎能延长和强力地来抗战工作呢；而且，又怎能于战时爬山，涉水，夜行，露宿，野营，减衣，缩食呢。方法很简单，多运动，多劳动，多爬山，远足以及注意日常生活习惯。

第二大部分是个人与团体的。今后在战争中求救亡的生活，不是个人的，不是单调的，而是团体的。非有严密的团体组织和训练不可，所以我们非参加严格的团体训练不可，我们应多参加团体行动，务使我们养成绝对服从团体和领袖的命令。

完了，最后我说，现时代是在战争中求我民族生存的当儿，一般民众尚未完全醒悟，真正关切国家生存的，是我们这般学生，那么我们要备好知识，技能，情绪和体格，预备国家来指使我们。

时代到了，战争就在目前，让我们赶快起来做一个现代的学生吧！

点评：

陈林轩：作者受到当时西风东渐的影响，接受了一点达尔文的进化论。但作者予以创造性的发挥应用。文章更强调学生对于环境的主动性适应力，其核心的理念依然是中国古典哲学中的君子自强不息的精神。他号召学生们奋发图强，报效祖国，是一篇振奋人心的战斗檄文。

P31－33

遇见民国老教育

那是一个最好的年代，也是一个最坏的年代。

那个年代，到处都是战乱、纷争、动荡与苦难，也到处都是奋起、坚守、学养与从容。空气中弥漫着绝望，也充盈着希望。这些苦难与奋争、绝望与希望之间铸炼出的，一层层文明积淀、思想碰撞乃至烽火洗礼下的民国，留给我们的，是与今天迥然不同的趣味、胸襟与风度。

我们努力从书简文牍、故纸尘埃之中，打捞这些文明积淀之后的余音，找寻仍在我们血脉里隐隐回响着的祖辈们的风范、理想与激情。

于是，这套民国教育系列丛书应运而生。

与今天的教育相比，当年的教育格局阔大，既仰仗了传统文明之气脉，又兼受“五四”启蒙之风气，同时还有赖于一大批民国学人的心血，兼容并蓄的大胸襟与大气度造就了今天，我们一度仰望却难以复制的精神家园。

我们选取了这个气象万千大观园的三个层面，先生授课的教材、文人发表的文章、学生书写的作文，以一个互有映照的方式为今天的孩子展现出当年，民国教育的大家园。

当年编辑老课本的。很多是学贯中西的文化大师。叶圣陶、丰子恺、张元济……他们以极大的诚意与才力，编撰关于教育的梦想。它既保留了东方传统文化的精髓，也吸收了新时代的优美。

这些充满童心。自然流淌的文字里，没有面目可憎的说教，没有指定与强迫，更没有宏大叙事的虚构与空洞，有的是母语环境中的沉静与大气，透着自然与纯净，也透着平等和温润。

当年发表老阅读的，大抵都是文士才子，思想精英。从他们的文章中，我们重温他们在情感、教育、生活琐事上的思考感悟。通过这些文字，我们可以感受到那股子在中国传统文化熏陶之中孕育出的，中国式知识分子的风骨与气度，冷眼与热肠，同时也是感受一个时代的文化魅力。

当年书写老作文的，也都是自然活泼，在民国教育浸润下成长的少年，从孩子们的习作里，我们看到的是童心的质朴与真诚，喜怒哀乐发于笔端，真情实感毫不矫揉。流露出的，是纯正汉语的清香，让我们再次感受到文字的美好。

对这些孩子来说，他们是幸运的，他们所浸润的教育，是人性，是自然，是常识。他们在先生们的教诲下，时代的淬炼中，开启了对生命的敏感。

一个人，一生之中，总会有几个最重要的遇见。少年遇书，青年遇人，中年遇事。一个人在童年时期，他初看世界的眼睛，初听世界的耳朵，初次启蒙的读本，他对世界的看法，他的情感，他的胸襟，可能就已定论。

作为编者，我们也并未期翼凭一套民国教育系列丛书就能扭转时下所谓教育之弊，重归教育关照人本的初心。

如果在这套书中。你能跟随大师的指引领略到中国汉字的传统底蕴，体会到这些文字里，打动人心的力量，这样的遇见当然最好，然而即便是仅仅从这套书中，我们能感受到来自我们母语，最质朴、沉静的温暖，亦足矣。

文心

二零一三年八月于南京

“民国教育书系·老作文”是一套专门为提高青少年写作水平精心编辑的丛书，在选材组稿的过程中，我们搜集并参阅了数十种民国期间的国文作文教材和校刊杂志。最终从商务印书馆、中华书局、上海世界书局、上海春江书局、上海国光书店等众多经典版本的国文教科书以及中学生校报中，选取优秀学生习作荟萃而成。

作文按照由浅入深的原则进行编排，其内容主要涵盖了记叙、描景、状物、抒情、议论等多个方面，健康的立意、诚实的表达、率真的情感、童稚的趣味，为现在的学生作文提供借鉴。在保留原书风貌的同时，也删去了一些封建糟粕的内容，更切合当代少年的认知心理。每篇作文的篇末都做了相应点评，让孩子拥有更多的思维空间，认识到写作并不困难与枯燥。

需要补充的是，“五四”运动之后，白话与文言之争声势浩大，前者越来越受到知识分子的青睐，经历过白话运动洗礼的民国学生，其用语习惯和遣词造句与当今社会皆有很大出入，尚未沉淀下来固化成为普遍适用的写作规范。例如：那末（那么），那里（哪里），竹干（竹竿），哥哥（咯咯），等等。为尊重民国时期特有的语言习惯，保留原汁原味的民国风味，本套丛书均保留未改，特此公告，还望广大读者敬请谅解。

鉴于自身学识以及编纂周期有限，本丛书出现的瑕疵恐难以尽改，您若在阅读过程中，有任何问题或整改意见都可联系我们。

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