文心主编的这本《民国小学生作文（抒情议论）》撷取的是民国时期眼光独到、用词精准的青少年作文。内容主要呈现了民国小学生抒发心中情感、表达内心想法的诸多侧面。文体包括了抒情和议论两种小学生常见文体，并配以现代视角的犀利点评，原汁原味再现了民国语文教育风采。

文心主编的这本《民国小学生作文（抒情议论）》是民国教育书系之一，收录的是90多篇民国时期小学生所写的优秀的抒情文和议论文，每篇作文后都附有一段精彩的点评。

阅读此书，可以让你领略中国文化的传统底蕴，感受来自母语环境最纯净、质朴的温暖，找寻根植于民族血脉中，属于我们曾有过的风范、理想与激情。

抒情

 可爱的春天

 春天的风景

 夏天的早晨

 夏天的快乐

 暑假前

 秋天来了

 秋

 暮秋杂感

 天冷了

 落叶

 故乡的风景

 公平的太阳

 良乡栗子

 珊瑚岛

 我的志愿

 乡居杂感

 时钟

 小学生活的回顾

 想起了过去的事

 快乐的小学生活

 要跑很远的路

 牧牛读书

 在外婆家

 从生活中找到快乐

 世界是我们的乐园

 我的家庭

 替父亲分忧

 勤劳的家庭

 困苦的家庭

 一个农家的孩子

 母爱下的弱女

 春假中

 暑假中

 悲哀的暑假

 童时新年回想录

 幼年的课外生活

 失学的痛苦

 追悔

 在燕子矶

 几年来的游戏

 淡烟微雨游西湖

 小湖游记

 运河之滨

 游桃梨园记

 远足三元宫记

 游鼓楼记

 丛台和明湖游记

 登高台记

 踏青记

 端阳节旅行记

 野外游玩

议论

 我国目前所需要的儿童

 少年和春天

 少年时期的可爱

 靠自己

 宝贵的“现在”

 不可轻放过去的是现在

 我有何长处及短处

 我的毛病

 诚实

 希望

 努力与希望

 国和家的联系性

 理想之国

 爱国

 怎样救济灾民

 理想中之学校

 我们怎样对待同学

 体育与卫生

 读书和游戏

 怎么使身体清洁

 洗澡的好处

 运动的益处

 我的作文

 为什么要记日记？

 读课外书的益处

 我们对于读书的态度应该怎样

 我读书的几种方法

 扫墓的意义

 不要浪费

 怎样叫做自治

 过年的家教

 日曜日应如何利用

 我们的灯塔

 乌鸦

 螳螂与灯蛾

 玫瑰和青松的谈话

 驮重的驴子

 论劳逸

 建设公园论

 雄心

怎样使身体清洁

◎倪炳奎

在夏季的生活中，最不可缺少的，便是洗澡。为什么要洗澡？这是谁也知道的，就是要使身体清洁。

在夏天，因为天气很热，我们皮肤中的排泄作用，比较平时厉害；最显著的，就是汗。如果皮肤中排泄出来的垢腻，任它堆积在外面，不加清除，卒至汗腺塞住，排泄不能畅达，妨碍血液的流动，于是疲劳便无从恢复，精神也觉得很不愉快。

我看见许多小同学，他的妈妈叫他快来洗澡，他却东躲西藏，老是不肯，这完全是因为不明白洗澡的好处。

洗澡时所用的水，有人喜用温水，有人喜用冷水，这是个人的习惯不同，但是益处相同，都可使身体清洁。我现在把这两种水的洗澡法，约略地说一说。

一、温水浴。用温水的，称温水浴。这种水的温度，比我们身体的温度稍高。洗时，先把身体完全浸在水中，只露出头部。浸了约有一分钟，便站起来用浴巾把遍身擦干净；然后加擦肥皂，使垢腻易于脱去；遍身洗干净后，就可用干毛巾擦干，立即穿上衣服，以防受寒。这样的浴法最适当，无论是谁，大概都可适用。

二、冷水浴。用冷水洗澡的，称为冷水浴。但必须洗惯的人，才能适用；如果未曾洗惯的，便容易受寒。所以，起初练习的时候，不妨先用热水，然后每次渐渐地加冷，才能不妨碍身体。洗时，先把浴巾在冷水中浸过，拧干，遍擦全身，使皮肤出现血色，然后用冷水淋遍全身。最迟不能过五分钟，即当洗毕。洗毕时，仍用干毛巾将全身擦成红色，立即穿上衣服，以防受寒。洗冷水浴的好处，除去排除垢腻外，又能使皮肤的感受力增加，不易发生感冒。

除去以上的两种浴法以外，还有海水浴、矿泉浴等。海水中含有盐质，洗后能使皮肤增强感受力；矿泉中含有硫黄等矿质，用它洗澡能够治疗皮肤病，这除了使身体清洁以外，更有其他特殊的效用了。

洗澡的时候，最好不使风吹；饱食以后，不宜人浴；凡是害病或种痘时，也不宜洗澡。其他，就没有什么顾忌了。

总之，保持身体的清洁，在夏季最要紧，所以每天至少应该洗一次澡！

点评：

夏秋：作者以夏天引题，从夏日出汗所产生的污垢入手，点明夏日应当保持清洁的观点。小作者列举了温水浴和冷水浴的清洁方法，更说明了海水浴和矿泉浴清洁的好处，最后，还附加了洗澡的注意事项，是一篇很好的说理文。

P138－139

过年的家教

◎倪荫亭

◎六年级  这几天大家未能免俗，照着几千年来的传统习惯，热闹地过着阴历新年。吃年夜饭，放炮仗，敲锣打鼓，探访亲友拜年。一切和往年没有什么不同。只是这次是抗战胜利后的第一次过阴历年，在精神上，大家好像过得比以往轻松快活一些。

其实在这阴历新年中，有许多实施家庭教育的机会，做父母的人很可以注意一下：

（一）整洁。在阴历年底的时候，每户人家都来一次大扫除，把床底的灰尘和壁角的蛛网都扫除净尽，这是很有意义的举动。我们可以趁这机会养成子女整洁的习惯，把整齐清洁和卫生的重要性告诉子女。

（二）储蓄。在新年里，小孩们往往可以得到许多亲友的压岁钱。这是父母把金钱的用途、意义和使用方法教育小孩的最好机会。我们要教小孩养成储蓄的习惯，但是不可使他成为守财奴；我们要教小孩怎样花钱，怎样把钱用到有意义的地方去，但是绝不可使他挥金如土。我们要戒他们赌博，也不要使他们买有害无益的零售。

（三）节制。过年的时候，东家请吃年夜饭，西家请喝新年酒，自己家里的饭菜也总预备得特别丰富，还有许多敬客的甜食。小孩子在这种时候，因为引诱太多，总是食指大动。大人如果不加注意，不予以节制，小孩往往会吃出毛病来。训练小孩自制的能力，这是最好的机会了。

（四）社交。新年里亲友互相拜年，这虽只是一种仪式和俗套，但是在促进友谊和增加社交生活上，却有很大的意义。做父母的人该在这时候使小孩子多见世面，教他们应对的方法，养成他们喜欢社交的习惯。如果教导得法，对于孩子未来在社会上的生活，可以有很大的好影响。

家庭教育的材料，随时随地都有，过阴历年就是很好的机会。希望做父母的人好好地加以利用。

点评：

郭正茜：小作者以传统过年习俗的联想引出了可以实施家庭教育这一想法，分别从整洁、储蓄、节制、社交等方面阐明观点，文笔成熟，思路清晰有条理，论证有力。

P157－158

遇见民国老教育

那是一个最好的年代，也是一个最坏的年代。

那个年代，到处都是战乱、纷争、动荡与苦难，也到处都是奋起、坚守、学养与从容。空气中弥漫着绝望，也充盈着希望。这些苦难与奋争、绝望与希望之间铸炼出的，一层层文明积淀、思想碰撞乃至烽火洗礼下的民国，留给我们的，是与今天迥然不同的趣味、胸襟与风度。

我们努力从书简文牍、故纸尘埃之中，打捞这些文明积淀之后的余音，找寻仍在我们血脉里隐隐回响着的祖辈们的风范、理想与激情。

于是，这套民国教育系列丛书应运而生。

与今天的教育相比，当年的教育格局阔大，既仰仗了传统文明之气脉，又兼受“五四”启蒙之风气，同时还有赖于一大批民国学人的心血，兼容并蓄的大胸襟与大气度造就了今天，我们一度仰望却难以复制的精神家园。

我们选取了这个气象万千大观园的三个层面，先生授课的教材、文人发表的文章、学生书写的作文，以一个互有映照的方式为今天的孩子展现出当年，民国教育的大家园。

当年编辑老课本的。很多是学贯中西的文化大师。叶圣陶、丰子恺、张元济……他们以极大的诚意与才力，编撰关于教育的梦想。它既保留了东方传统文化的精髓，也吸收了新时代的优美。

这些充满童心。自然流淌的文字里，没有面目可憎的说教，没有指定与强迫，更没有宏大叙事的虚构与空洞，有的是母语环境中的沉静与大气，透着自然与纯净，也透着平等和温润。

当年发表老阅读的，大抵都是文士才子，思想精英。从他们的文章中，我们重温他们在情感、教育、生活琐事上的思考感悟。通过这些文字，我们可以感受到那股子在中国传统文化熏陶之中孕育出的，中国式知识分子的风骨与气度，冷眼与热肠，同时也是感受一个时代的文化魅力。

当年书写老作文的，也都是自然活泼，在民国教育浸润下成长的少年，从孩子们的习作里，我们看到的是童心的质朴与真诚，喜怒哀乐发于笔端，真情实感毫不矫揉。流露出的，是纯正汉语的清香，让我们再次感受到文字的美好。

对这些孩子来说，他们是幸运的，他们所浸润的教育，是人性，是自然，是常识。他们在先生们的教诲下，时代的淬炼中，开启了对生命的敏感。

一个人，一生之中，总会有几个最重要的遇见。少年遇书，青年遇人，中年遇事。一个人在童年时期，他初看世界的眼睛，初听世界的耳朵，初次启蒙的读本，他对世界的看法，他的情感，他的胸襟，可能就已定论。

作为编者，我们也并未期翼凭一套民国教育系列丛书就能扭转时下所谓教育之弊，重归教育关照人本的初心。

如果在这套书中。你能跟随大师的指引领略到中国汉字的传统底蕴，体会到这些文字里，打动人心的力量，这样的遇见当然最好，然而即便是仅仅从这套书中，我们能感受到来自我们母语，最质朴、沉静的温暖，亦足矣。

文心

二零一三年八月于南京

“民国教育书系·老作文”是一套专门为提高青少年写作水平精心编辑的丛书，在选材组稿的过程中，我们搜集并参阅了数十种民国期间的国文作文教材和校刊杂志。最终从商务印书馆、中华书局、上海世界书局、上海春江书局、上海国光书店等众多经典版本的国文教科书以及中学生校报中，选取优秀学生习作荟萃而成。

作文按照由浅入深的原则进行编排，其内容主要涵盖了记叙、描景、状物、抒情、议论等多个方面，健康的立意、诚实的表达、率真的情感、童稚的趣味，为现在的学生作文提供借鉴。在保留原书风貌的同时，也删去了一些封建糟粕的内容，更切合当代少年的认知心理。每篇作文的篇末都做了相应点评，让孩子拥有更多的思维空间，认识到写作并不困难与枯燥。

需要补充的是，“五四”运动之后，白话与文言之争声势浩大，前者越来越受到知识分子的青睐，经历过白话运动洗礼的民国学生，其用语习惯和遣词造句与当今社会皆有很大出入，尚未沉淀下来固化成为普遍适用的写作规范。例如：那末（那么），那里（哪里），竹干（竹竿），哥哥（咯咯），等等。为尊重民国时期特有的语言习惯，保留原汁原味的民国风味，本套丛书均保留未改，特此公告，还望广大读者敬请谅解。

鉴于自身学识以及编纂周期有限，本丛书出现的瑕疵恐难以尽改，您若在阅读过程中，有任何问题或整改意见都可联系我们。

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