蒙氏教育的形成与发展，跨越三个世纪；主要著作被译成世界各种语言，畅销近百年；由此发展起来的幼教模式已遍布世界！

《蒙台梭利教育全书》将为你的孩子开启自主教育、健康成长的大门，让你的孩子从身体、个性、智力等各方面得到最好的教育和最大的成长机遇，从而让他们的人生更加辉煌、人生之路更加顺畅。

《蒙台梭利教育全书》在准确传递原著精髓，系统翔实地再现蒙氏教育理念和方法的基础上，集英文原版的几本著作内容为一体，分别从蒙台梭利早期教育法、童年的秘密、发现孩子、有吸收力的心灵、儿童的自发成长、蒙台梭利教育手册等六大部分对原著进行系统梳理，基本实现了对原著的真实再现，内容全面，语言朴实，更难能可贵的是《蒙台梭利教育全书》从中国国情出发，在每一章开篇都有结合当前中国教育实情的导读提示，在每一节的结尾对当节内容都有一个结合中国国情的教育解读，使读者可以更加方便、更加有针对性地阅读，实为国内最为权威、优质的蒙氏经典专著。

第一部分 从3岁开始（蒙台梭利早期教育法）

 第一章 环境的塑造和引导者的责任

教育和教学方法的重塑

教育初期引导者的责任

孩子的理想家园

“儿童之家”的教育方法

调制最适合孩子的营养膳食

给孩子授课是一门艺术

 第二章 让儿童成为自己的主人

自由、纪律和独立

从生活实践开始

促进孩子健康成长的好办法——体操

大自然是最好的老师

孩子的工作——手工劳动

 第三章 有计划地培养孩子：感觉教育，智力和语言

儿童的感觉教育

感觉教育的注意事项

由感觉训练延伸的智力教育

我的阅读和书写方法的起源

 第四章 最初的蒙台梭利教育

“儿童之家”各种训练的顺序

工作——迈向纪律的第一步

结论和印象

第二部分 以孩子的眼光看世界（童年的秘密）

 第一章 蒙台梭利教育的新发现

儿童问题是一个社会问题

 第二章 精神的胚胎

儿童的时代

儿童与心理分析

对成人的控告

新生命是一种本能

新生儿

母性的天赋本能

心灵的胚胎

 第三章 捕捉儿童心理敏感期

儿童心理敏感期的形成

帮助儿童度过心理“敏感”期

儿童天生的秩序感

敏感期的智力发展

爱的冲突

睡眠

行走

手部运动

节奏

人物角色的替换

运动

爱的智慧

 第四章 解读儿童成长的完美环境——儿童之家

认识儿童，关注儿童的心理

教师的精神准备

“儿童之家”新教育方法的起源

新教育方法的实践——儿童之家

“儿童之家”的教育方法

 第五章 儿童成长偏离正轨怎么办

正常化

儿童的心理畸变

儿童成长偏离正轨的几种表现

儿童生理和心理健康之间的关系

 第六章 儿童同样是社会的一分子

成人与儿童的冲突

儿童也有工作的本能

两种不同的工作

主导本能

儿童的自我教育

成人的自我认识

儿童的权利

父母的使命

第三部分 从发现到放飞，让爱走向成熟（发现孩子）

 第一章 让孩子在自由中发展自己

天才是这样养成的

教师的职责和授课技巧

 第二章 儿童的语言能力

让书写和阅读变得简单

儿童的书写机制

儿童阅读训练的方法

儿童语言发展的两个阶段

 第三章 潜移默化：绘画与音乐对儿童成长的影响

绘画与孩子的艺术表现能力

音乐入门三个阶段

第四部分 性灵天授：最好的老师是孩子自己（有吸收力的心灵）

 第一章 教育从出生开始

重建世界从关注儿童开始

儿童教育决定孩子的一生

 第二章 探索生命之初

生命之初

成长的不同阶段

新的途径

造物的奇迹

生态学与儿童的存在意义

精神胚胎

出生恐惧

 第三章 独自成长——孩子的本能要求

独自成长是孩子的本能要求

发展障碍的影响

性格的形成

让儿童正常发展

儿童性格的自我塑造

教师的工作

 第四章 从模仿开始，孩子通过吸收周围一切发展自己

发展与模仿

文化与想象

语言对婴儿的召唤

运动在儿童成长中的作用

智力和手

 第五章 教育，最终要走向社会

与人交流——从语言开始

从创造者到劳动者

儿童的占有心理及其变化

培养儿童的团体意识

当孩子犯错之时

让孩子服从的三个阶段

培养儿童的纪律性

儿童是爱的源泉

第五部分 让孩子自己长大（儿童的自发成长）

 第一章 关注儿童精神自由，科学提供外部刺激

以“人”为本，关注儿童的精神自由

外部刺激对儿童成长的影响

 第二章 儿童的自发成长

成就感是兴趣的来源：让孩子有目标地活动

让孩子自发打开注意力的大门

自我教育——儿童培养意志力的过程

智力是揭示儿童成长秘密的关键

放飞孩子的想像力

第六部分 蒙台梭利教育手册：如何养个棒小孩

 第一章 建立在“儿童之家”实验基础上的新式教育

我的实验教学理论和教育体系的发现和发展

抓住“儿童之家”“家”的真正精髓

新式教育

 第二章 在实践中操作：教具、练习和教师

运动神经培养

感知培养

语言和算术——对意识初期收获的巩固

迷人的合成艺术

精神道德因素

蒙台梭利教育大纲

蒙台梭利老师的条件

附《蒙台梭利教育手册》中用到的教具

教育和教学方法的重塑

这篇文章并不是关于科学教育学的专题文章。我写这篇文章只有一个最简单的目的，那就是通过我手头的一些不完整的记录总结出一种实验性的结论。近些年来，教育工作中出现了一些新科学原理，它们正在催生一种教育上的重大变革，事实证明，我的实验结论为这种新型科学原理在实践中的应用开辟了道路。

过去十年中，随着医学的发展，教育学受到越来越多的关注。教育领域也出现了许多良性发展态势，并从纯粹的理论阶段挣脱出来，得出了一些实验性结论。然而，迄今为止，科学教育学都还只是一个模糊的概念，要把它系统地建立起来还有很长的路要走。

杰出的人类学家塞吉认为，人类一直期待的再生之路就是要在教育人类学和实验心理学的指导下，系统地研究受教育者。然而，把这种理念用之于教育实践并不容易。事实上，现在人们所谓的经过实验科学方法培训的教师，更多的只是简单地学会了熟练地操纵各种和实验有关的仪器设备，从某种程度上进入了实验科学的领域。但他们在教育教学方法上并没有多大改进。

所以我认为，对教师来说，教育领域的实验科学不应当仅仅意味着学习“机械操作”，更应该表现为一种“精神”的塑造。事实上，在教育领域引进实验科学的目的，更大程度上是为了培养教育工作者对各种自然现象发自内心的兴趣，从而使他们能真正成为大自然的崇拜者和解释者。在此基础上，在教师身上培养一种对人类研究的浓厚兴趣才不是奢望。当然，与其他领域的科学研究不同，教师的这种兴趣必须完全发于自然。这是因为教师的这种兴趣具有一种和其他科学研究完全不同的特征：观察者和被观察的个体之间存在某种亲密的关系，这就是人与人之间的爱。这种爱无关阶层、无关受教育程度，所有人都能够很自然地拥有。而相对而言，除非具备某种类似殉道者的自我牺牲的精神，否则，科学家绝不会爱上他所研究的昆虫或者化学反应。

只要让教师拥有了科学家自我牺牲的精神，以及耶稣门徒那种崇敬虔诚的爱，其实就等于培养出了教师的科学精神。只有这样，教师才能在教授孩子的过程中，学会如何完善自己，并成为一名完美的教师。

当然，只是教师具备了科学的精神还远远不够，我们还必须为他们准备好能够进行科学观察和科学实验的场所，那就是学校。科学教育学意义上的这种学校，必须放松对儿童的约束，允许他们自由自在、无拘无束地展示他们的个性。这是教育领域一种根本性的改革。

然而，对儿童的成长来说，什么才是真正的自由，许多教育工作者实际上并不真正了解。他们往往把与奴隶制度相对的那种自由，或者社会自由与教育领域必需的自由混为一谈。然而，相对而言，教育领域的自由概念要宽泛得多。

而且，教育领域一直充斥着一种奴隶制的教育思想，在学校里，这种奴隶制的束缚观念几乎随处可见。学校把学生的桌椅固定在地板上，就是非常直观的例证。毋庸置疑，从纯粹的科学角度来分析，这些板凳的设计确实能够防止学生脊柱弯曲变形，其存在是十分合理和必要的。然而同时，这些所谓的科学板凳本身便意味着一种束缚体制的存在，它正在无时无刻地支配着学生。在这种束缚体制下，即使学生生来强壮、腰板挺直，久而久之也可能变得无精打采、弯腰驼背。很显然，为了防止学生脊柱弯曲变形，最佳方案是彻底改变他们的学习方式——不要强迫他们一天到晚长时间地保持那种有害的姿势。与其不断用科学方法改进板凳的结构，学校更应该做的是给孩子们自由。

这种状况也迫使我们进一步思考，那些在这种束缚体制下成长以至于骨骼都发生了变形的孩子们，他们的精神世界又会出现怎样的变化呢？  当然，我们也十分理解教师的窘境。为了向孩子们的头脑中强行灌输一些支离破碎、枯燥乏味的知识，他不得不约束自己的学生，强迫他们坐着不动，并注意听讲。同时，对他来说，奖赏和惩罚措施是一种现成的、有效的辅助手段。

如果允许我表达自己的看法，我认为这些奖赏和惩罚简直就是灵魂的板凳，是奴隶式的精神压迫工具。孩子的自然发展，和这种奖惩制度并不相关，相反，两者在很大程度上是相互抵触的。因为在这种奖惩措施激励下努力学习的学生，会认为自己的这种努力是被迫的，而不是主动的、自发的，于是就失去了努力学习的精神动力。

然而，所有人类都应该具备这种精神动力，它是一种潜伏在人类心灵深处的生命力量，推动着人类的发展和社会的进步。而且，任何真正的人的工作，任何伟大的事业，都从来不是依靠那些奖惩措施取得胜利的。当然，现实中确实存在一种针对人类个体的奖赏，这种奖赏能使一个人发现他人对自己的喜爱，从而产生一种得到认同的感动和快乐，这才是真正对我们有益的积极性质的奖励。

今天，我们让学生进入学校学习，使用那些对他们身心有害的工具——课桌、物质奖赏和惩罚——来限制他们的活动，仅仅只是为了让他们坐着不动、保持安静。然而，我们这样做得到的又是什么呢？结果就是学生变得茫然无措，没有一个明确的目标。

在当前的教育领域，官方的教育部门编制教育计划，法律规定学校、教师和孩子必须遵从这个计划，于是学校的教育变成了一种强迫性活动，为了教育计划向学生的头脑中灌输一些枯燥的知识内容。在这整个教育过程中，没有人关心孩子的内心也许正滋生一些愚钝无知的、无视生活的情绪。对于这种现象，我们所有人都应当羞愧掩面、无颜以对。

塞吉真诚地告诉我们：“今天的社会迫切要求我们重新塑造教育和教学方法。为了这个事业而奋斗，就是为了人类的再生而奋斗。”

P4-6

玛利亚·蒙台梭利，20世纪以来世界公认的最伟大的教育家之一，她总结了卢梭、裴斯泰洛奇、福禄贝尔等自然主义教育家的思想精华，提倡“教育以儿童为中心，在深刻了解孩子的生理、心理发育过程基础上，尊重孩子和正确地爱孩子，使孩子在‘内在驱动力’的基础上自由成长”。

蒙台梭利是教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家，她的教育思想超越了国家、世界观、宗教上的差异而畅行欧美，影响了全球五代孩子的成长。发展到如今，蒙台梭利的著作《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利教育手册》、《发现孩子》、《童年的秘密》和《有吸引力的心灵》早已成为当代幼儿教育的权威，成为全世界每一位父母和幼教工作者的案头必备读物。而蒙台梭利的教育方法也备受世界各国教育家们推崇。

英国教育家：“蒙台梭利是20世纪赢得世界承认的最伟大的教育家之一。”

美国教育家：“当代讨论学前教育的问题，如果没有论及蒙台梭利体系，便不能算全面。”

德国教育家：“在教育史上能像蒙台梭利教育这般举目众知的教育并不多见。在短期内能够超越国家、世界观、宗教上的差异而在全世界普及的教育理论。除了蒙台梭利教育之外，别无他选。”

如今，蒙台梭利的教育理念和方法已经影响了整个20世纪，成为当今世界公认的最优秀的教育方法之一。而在中国，蒙氏教育法也正启发和影响着越来越多的中国父母和幼教工作者，甚至它对中国的传统教育理念都是一次颠覆性的冲击，值得我们深思并从中吸取值得我们学习的教育理念和方法。

然而，虽然我们已经意识到蒙氏教育法的可贵，并且近年来中国也不断有蒙台梭利的译作问世，但是由于理念的偏差或者价值观、思维方法的不同，这些译作良莠难分：有的语言不够流畅，双重否定句过多，大大削弱了原著的文学色彩；有的重理论而少实践，操作性差；有的解读得不够深入，频频出现生搬硬套现象，导致许多读者掩卷大呼：“蒙台梭利不适合中国”；有的甚至以一己理念对蒙氏教育进行歪曲注解，误导了许多人……

有鉴于此，我们推出了这本《蒙台梭利的教育》。本书在准确传递原著精髓，系统翔实地再现蒙氏教育理念和方法的基础上，集英文原版的几本著作内容为一体，分别从蒙台梭利早期教育法、童年的秘密、发现孩子、有吸收力的心灵、儿童的自发成长、蒙台梭利教育手册等六大部分对原著进行系统梳理，基本实现了对原著的真实再现，内容全面，语言朴实，更难能可贵的是本书从中国国情出发，在每一章开篇都有结合当前中国教育实情的导读提示，在每一节的结尾对当节内容都有一个结合中国国情的教育解读，使读者可以更加方便、更加有针对性地阅读，实为国内最为权威、优质的蒙氏经典专著。

总之，本书将为你的孩子开启自主教育、健康成长的大门，让你的孩子从身体、个性、智力等各方面得到最好的教育和最大的成长机遇，从而让他们的人生更加辉煌、人生之路更加顺畅。