工作占去人生三分之一的时间，何不好好利用当中的人、事与场景来锻炼自己，提升自己的心灵境界，并且利益他人？下回当你听见朋友即将辞去工作专心修行，或即将进行几个月的闭关修行时，不需要羡慕，也不必苦恼自己时间不够。如果能用心体会并活用本书中的智慧，你会惊喜地发现：不仅工作好修行，修行也已在工作中，不再有分别了！在圣严法师专著的《职场智慧38则（佛法修心课堂）》的这三十八则短篇中，圣严法师针对工作的意义、薪水、享受、EQ等一般大众所关心的主题重新下定义，值得我们细细思量。

圣严法师专著的《职场智慧38则（佛法修心课堂）》针对工作的意义、薪水、享受、情商等一般大众所关心的主题，从佛法智慧的角度探讨如何开展工作，以及克服工作中最恼人的压力，并从身体、言语、意念、见解、利益、规则六个方面着手提升职场的智慧。

如果能用心体会并活用《职场智慧38则（佛法修心课堂）》中的38则智慧，你会惊喜地发现：不仅工作好修行，修行也已在工作中，不再有分别了！

至于如何克服工作中最恼人的压力，圣严法师本着禅的精神，要我们专注于当下，让心发挥最高效率，并超越自我局限，换个角度看待事情。团队合作方面，法师则建议我们运用佛教僧团的生活原则“六和敬”，从身体、言语、意念、见解、利益、规则六个面向来实践。

第一篇 人生就是要工作

 奉献工作也是菩萨精神

 随顺因缘的求职观

 为磨炼自己而工作

 有利他人的就是好工作

 工作好修行

 谈年轻人创业

 工作不只是保住饭碗

 如何面对中年失业？

第二篇 做事的艺术

 委曲求全算不算无我？

 忙得快乐，累得欢喜

 跟压力说再见

 工作要赶不要急

 工作与心安

 人该懒散还是精进？

 工作与休闲

 争取时间，活在当下

 尽心、尽力、尽可能学习

 工作安全与身心安稳

 顺境、逆境

 调整职场EQ的好方法

 真正的悠闲

第三篇 工作场合的人际相处

 办公室哲学

 办公室的饶舌与中伤

 竞争与较量大不同

 合作与服从

 留住人才的方法

 劳资是生命共同体

 最好的领导者

第四篇 团队的合作法门

 六和敬的意义

 身和同住

 口和无诤

 意和同悦

 见和同解

 诚意沟通，创造双赢

 利和同均

 利益为大家所共有

 戒和同修

 了解共识

奉献工作也是菩萨精神

俗话说：“开门七件事”。人没有钱不能生活，工作所得的薪水可以维持生活所需，而工作本身因此就有了意义。仔细想想，倦怠的问题不在于工作本身，而是工作时与他人接触过程中所带来的困扰。过去的农村社会，环境相当单纯，日出而作、日落而息，在田里工作所接触到的不外是草地、泥土，以及自己所畜养的动物、耕种的植物，而不是形形色色的人。现在的工商社会，不管我们从事什么工作，都是上有领导、下有部属、左右有同事，总之，遇到的都是人；即使是没有顶头上司的老板，也要与客户或政府部门互相往来。正因为人际关系复杂，所以许多人都觉得生活在现代社会是一件很痛苦的事，不禁羡慕起古人，只用天天种田就好了，不需要面对这么多令人头疼的问题。

人和人之间的相处会产生种种问题，是因为每个人的想法、立场不同，层次也不一样，所以难免会有冲突、会起摩擦。然而，你可曾想过，对方带给你麻烦的同时，也许你也带给了对方麻烦；对方为你制造困扰时，可能你也同样带给了对方困扰；你觉得无奈，对方也会觉得无奈！这样不是非常公平合理吗？无论从事什么工作，都是在贡献一己之力，参与这个社会的运作，不仅仅是为了领薪水、换取温饱而已。人人都是在这种环境下生活的。只要仔细观察就不难发现，我们每天吃饭、穿衣、睡觉、走路，一切的生活资源，都是靠各行各业许许多多的人分工合作，才能确保供应无虞，也正是因为这些人的辛勤工作，我们才能拥有并维持今天的生活环境和条件。

因此，在一个互助合作的社会中，没有人能单独依靠自己的力量生活，不管拿不拿薪水，只要有一个人不工作，这个人就会为别人制造更重的负担。在人类社会的合作关系之中，我们自己就是一个组成因素、提供一份力量，所以一个人如果放弃工作，整天无所事事，便是逃避了他的社会责任。

在工作团队中，有些人智慧高，能力、技术都在平均水准以上，但是却和其他人拿一样的薪水。表面上看，他付出的多却得到的少，似乎并不公平，可是换个角度想，施比受多正是在造福人群，和其他人结缘。有能力结人缘，奉献一己之力，不就是菩萨精神吗？所以，如若改变思考方向，心里也就释然了。如果不想做菩萨也没有关系，多做一份工作，就多一份奉献，你在功德银行里，就多了一份储蓄，存得愈多，福德、福报就愈大，这也是一种工作的所得。

因此，人在社会上，应该不断成长，增进自己的能力，再以所知、所能，尽一己之力来为社会服务，这就是工作的意义所在。只要有机会能让我们奉献，我们都应该感到高兴。建立服务的观念，可以帮助我们避免对职业产生厌倦感，也不再一味地无奈。如此一来，相信每天都能工作愉快。  随顺因缘的求职观

当今社会的一种现实写照：“毕业即失业”，就业问题经常是大学刚毕业的人最大的困扰。在美国，大学生毕业后找不到工作，会向政府贷款继续读书，毕业进入职场后，会从薪水里逐年扣抵偿还贷款；若找不到工作，政府也有完善的失业救济制度。

台湾目前人浮于事，失业率年年升高，父母亲难免会责怪孩子：“别人工作每天早出晚归，怎么你整天待在家里，也不积极地去找工作？”失业的人待在家里受到奚落，到外头求职或出行也要面对他人异样的眼光。找不到工作令人觉得很痛苦，因而自卑。其实不是他们不想找工作，而是找不到适合的工作。特别是一些受了高等教育的人，因为长期处于家庭、学校这些单纯的环境中，进入社会以后，面对种种竞争及复杂的关系，往往无法适应，导致他们不断地换工作，或是干脆辞职，终日枯坐家中。

有一个大学毕业的男生，已经三年没有找到工作，他的父母来问我应该如何是好。

我告诉他们：“你的孩子身强力壮，可以学做木工，做泥水匠，或是做各式各样体力的工作啊！”

他的父母不以为然地说：“那怎么可以，我的儿子是大学毕业的，怎么可以做工呢？”

……

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有些人觉得自己的时间完全被工作绑住，无法抽空好好“修行”，认为修行是悠闲的人才能做的事；有些人则认为，一旦全心投入修行，便无法专注于“世俗”的工作！其实这两种态度都是失衡的，因为修行炼心最好的方式，就是与他人共事，而工作上所必须具备的奉献精神与专注于当下的心，更是修行的精髓。

《职场智慧38则（佛法修心课堂）》正是从佛法修行的角度来探讨如何更好工作的一本书。阅读时，不妨让我们暂且抛开一般人对“好工作”所抱持的刻板印象，诸如考虑薪水高低、福利奖金、公司规模等，让圣严法师带着我们从另一个更高、更广的视角出发，以追求自利利他、共同成长为大前提，与我们分享他对工作的种种智慧洞察。

在这三十八则短篇中，圣严法师针对工作的意义、薪水、享受、EQ等一般大众所关心的主题重新下定义，值得我们细细思量，例如：利他的工作就是好工作；最高的EQ就是抱持慈悲心、同情心、关怀心与欢喜心；薪水不是工作的所有代价，只是代表雇主对我们的感谢；真正的享受是安闲，而身心平安就是最大的享受。

至于如何克服工作中最恼人的压力，圣严法师本着禅的精神，要我们专注于当下，让心发挥最高效率，并超越自我局限，换个角度看待事情。团队合作方面，法师则建议我们运用佛教僧团的生活原则“六和敬”，从身体、言语、意念、见解、利益、规则六个面向来实践。

既然工作占去人生三分之一的时间，何不好好利用当中的人、事与场景来锻炼自己，提升自己的心灵境界，并且利益他人？下回当你听见朋友即将辞去工作专心修行，或即将进行几个月的闭关修行时，不需要羡慕，也不必苦恼自己时间不够。如果能用心体会并活用本书中的智慧，你会惊喜地发现：不仅工作好修行，修行也已在工作中，不再有分别了！

法鼓文化编辑部