《黄帝内经胎育智慧》一书中，曲黎敏从生命孕育之前、之中，到生产、幼儿护理和教育，以中医的智慧详细讲述了从怀到生，再到养的全部生命孕育过程。男子养精法，女子养血法，如何顺利怀孕，房中术要点，逐月养胎法，保胎秘笈，婴儿哺乳忌讳……招招有道，招招立竿见影。这是市场上第一本中医胎育百科全说，年轻爸爸妈妈的养子圣经。

《黄帝内经胎育智慧》一书中，曲黎敏以中医的智慧详细讲述了从生命孕育之前、之中，到生产、幼儿护理和教育等。何时才是怀孕的最佳时期？怀孕的每个月应该如何养胎？胎教的六法八勿，送你一个聪明健康的宝宝；教你产后调护，恢复光彩；还详细讲解了婴幼儿如何护理，教你打好孩子一生的根基……这部不可错过的胎育百科全说，只为献给望子成龙、望女成凤的你。

第一章 怀孕玄机——把握最佳“孕”势

 一 怀孕的奥秘——阴阳和谐

 父精母血为怀孕之本

 受孕源于“男女胥悦，阴阳交通”

 男女动情，子孙繁茂

 生男生女，谁主沉浮? 

 二 房事养生——高质量传宗接代的法门

 所有文化的源头都有对性的崇拜

 儒释道三家性论

 医家的房事养生

 受孕有诸多禁忌

 三 何时才是怀孕的最佳时期

 女七

 男八

 怀孕的最佳年龄

 如何生个好孩子?

 四 中医破解不孕不育症

 女子不孕症

 男子不育症

 不孕不育症的中医治疗法

第二章 养胎保胎——精心孕育小生命

 一 逐月养胎

 人从何来?

 怀孕头三个月最危险

 妊娠一月，肝经主养

 妊娠二月，胆经主养

 妊娠三月，心包经主养

 妊娠四月，三焦经主养

 妊娠五月，脾经主养

 妊娠六月，胃经主养

 妊娠七月，肺经主养

 妊娠八月，大肠经主养

 妊娠九月，肾经主养

 妊娠十月，俟时而生

 二 规避流产，保胎秘笈

 小产甚于大产

 保胎四法

第三章 胎教智慧——孩子的未来就在父母手中

 一 胎教——播种最完美的基因

 胎教功利，贻害子孙

 做个好人，比什么都强

 二 胎教六法

 慎起居——行走坐卧皆有道

 谨房事——管好自己的情欲

 薄滋味——清淡永远是最好的饮食习惯

 悦音声——诗歌是古人馈赠给孕妇的最好礼物

 只说好事，不说坏事

 孩子的好性情来自于母亲

 三 胎教八勿

 勿惊恐——否则生子易患癫痫症

 勿抑郁——否则生子易患结核类疾病

 勿大怒——否则生子易脾气暴戾

 勿药饵——否则易破血动胎

 勿妄语、妄念——否则生子易逆反

 勿嗜卧、勿登高越险——否则易堕胎

 勿食生冷醋滑热食——否则易造成难产

 勿针灸——否则易流产

第四章 临产——迎接新生命的诞生

 一 洞悉难产七因，把握解决之道

 太安逸了易难产

 吃得太好易难产

 孕后房事易难产

 忧疑过重易难产

 怯懦、血虚易难产

 “稳婆”不稳易难产

 用力过早易难产

 二 临产准备——身心灵统一

 释忧惧——让恐惧远离产妇

 慎医药——别让药物毁了爱的结晶

 选稳婆——把心放到肚子里

 知难产——往最好里想，往最坏里准备

 临产器具——工欲善其事，必先利其器

 临产六字箴言——睡、忍痛、慢临盆

 脐带该怎么剪?——一门睿智的大学问

 三 母亲，为了孩子请你刀下留情——剖腹产的危害 有多大? 

 “你剖了吗?”——一项不那么光彩的世界第一

 自然生产PK剖腹产

第五章 坐月子——产妇身心灵的全面调护

 一 中国的产妇为什么一定要坐月子?

 一方水土养一方人

 月子里的病月子里治

 人工流产后也要“坐月子”

 二健康坐月子——产妇身体养护法

 不得月子病的真法

 产妇产后血虚如何补? 

 产假应该休多久? 

 母乳是上天赐给宝宝的甘霖

 三告别产后抑郁症——产妇心灵养护法

 好胃口方有好心情

 能共情才有精气神

 培元气就可固肾精

 重智慧高于重容貌

 如何对付宝宝哭闹

 两性生活重新启动

 通情达理，美满生活

第六章 婴幼儿护理——全面打好孩子的根基

 一 合理喂养——孩子的健康从吃开始

 哺乳忌讳，吃有学问

 忍三分饥，吃七分饱

 不伤脾胃，要点有四

 若有积食，多揉肚子

 二 婴儿如何穿衣——一寒三暖三凉

 忍三分寒，穿七分暖

 背暖、肚暖、足暖

 头凉、心胸凉、下体凉

 三 婴儿调教——快乐伴随成长

 遵循生命节律，和小孩儿一起成长

 呵护日常起居，让小儿养精蓄锐

 四告别病痛——平安就是福报

 停止乱服药，养好脾和胃

 富家儿多病，贫家儿多安

 身心齐减负，远离白血病

 管好嘴和腿，告别肥胖症

 学望诊推拿，做孩子最好的医生

第七章 幼儿教育——孩子优秀，父母成就

 一 父母与孩子相互成就

 养儿才知父母恩

 幼教从何入手? 

 父母是孩子最好的老师

 不可或缺的五位老师

 游戏期品行培养最重要

 因材施教，笃定未来

 二 父母对孩子“七不责”

 对众不责

 愧悔不责

 暮夜不责

 饮食不责

 欢庆不责

 悲忧不责

 疾病不责

结语

如果说人的一生是无穷无尽的重复，那么，一个开头，一个结尾，最令人困惑。因为出生和死亡都没有给人太多思索的机会，所以20世纪人类未解的三大问题就是：我是谁？我从哪里来？我往哪里去？人们上下求索，无从勘破。其实，人自有来处，自有去处．唯有洞察起源，才能求个中真谛。中国人的祖先，是伏羲女娲，还是黄帝？

·伏羲女娲——中国人的始祖

人类的起源也许很久，但关于我们这一纪的文明，世界却有类似的传说：西方有诺亚方舟，中国有伏羲女娲，都与一场洪水的浩劫有关。当洪水退去，世上只有“葫芦兄妹”——伏羲和女娲存留人间。这是人类的困境，他们必须承担起人类繁衍的重担。提出建议的当然是男人，但女人犹豫着，于是她给了伏羲三个几乎不可能完成的任务。

第一道题是：两人同时从不同的山头向山下扔磨盘，如果两个磨盘合在一起就成婚。老天有好生之德啊，这两个磨盘在空中绕来绕去，最后居然在山脚‘‘啪”地相合了。这叫作大地的恩准。

第二道题是：两人分别在两座山上点柴放火，燃烧的烟气能在天空交汇就结婚。结果两股青烟果真在天空汇合。这叫作蒙天恩。

第三道题是：两人一起绕着山跑，妹妹先跑，如果哥哥能追上她，两人就成婚。从原理上讲，两人速度一致就永远不能追上。这时老天又一次出手相救，他附耳告诉伏羲：“你反过去迎着她跑．就能追上她了。”从此男女就这样面对面地相遇了，并且难解难分。

在老天的帮忙下，伏羲圆满完成了三个任务，得以与女娲成婚。可见，男人一定会得天助，女人全得靠智慧生存。

伏羲女娲兄妹成婚开启了原始血缘婚时代，成为人类的始祖。

由于女娲始终感觉羞耻，成婚时就结草为扇，遮住面庞。这就是日后结婚女子要蒙红盖头的由来。

伏羲女娲的传说代代传诵，其真实性固然难以确证；但可以这样说，神话时代是人类早期对于自我生命的初次觉醒。凡是神话．都涉及信仰的核心，跟生命现象有关，像结婚、受孕、怀孕、生产、死亡，等等。只有从神话开始，我们才能为我们现在的所作所为找到一个诗意的出发点。

神话，是人类的童年。童年因为久远而美丽，而魔幻，但并不因此而不饱含真理。

·谁说我们是黄帝的子孙？

千百年来，“我们是黄帝的子孙”的观念已深人人心。我们是怎么从伏羲女娲的后裔变而为黄帝的后裔呢？这得从我国第一部通史《史记》说起。

《史记》是史学家司马迁的鸿篇巨制，该书从上古黄帝到西汉武帝，谱写了3000多年的历史。在其开篇《五帝本纪》梳理出这样一个氏族谱系：黄帝的第一个太太叫嫘祖，嫘祖生了两个儿子．大儿子叫青阳，二儿子叫昌意。黄帝把皇位传给了昌意的儿子、他自己的孙子高阳。高阳的另一个名号叫颛顼。颛顼又把皇位传给了青阳的孙子，即黄帝的重孙帝喾。帝喾有四个太太：第一个太太叫姜螈，生下儿子叫后稷，是周人的祖先；第二个太太叫简狄，生下儿子叫契，姓子，是殷人的祖先；第三个太太叫庆都，生下儿子帝尧，就是我们常说的尧；第四个太太叫常仪，生下儿子叫帝挚。帝喾把皇位传给了帝挚，帝挚昏聩，人们很快推举尧代替了帝挚，尧又把皇位传给了舜，舜出身寒微，似乎与黄帝家族无甚关联，但据司马迁推算，舜其实是昌意的第七世孙，也就是黄帝的第八世孙。

有人曾经说过一句话：“历史是任人打扮的小姑娘。”读完这个开篇，我们恍然大悟，原来是司马迁的一支生花妙笔，不动声色地重新改写了历史。司马迁以黄帝及其氏族谱系一统天下为文明史的源头，意图讲述他“大一统”的历史观。同时，他想告诉千秋万代：中国人是黄帝的子孙，因为我们最终全是被黄帝的后代统治着。

·男权抬头．女权动摇

原始血缘婚时代，女性在历史上的位置达到了第一个高峰。比如女娲，因抟土造人的传说，她被称为生育女神。为了配合人类的婚姻和性爱，她又发明了一种吹奏乐器——笙，笙者，生也。因此她又是婚姻之神和音乐之神。正因为女性拥有生育这一最本质的力量，所以那时的女人被封为女神。

司马迁的《史记》却告诉我们，正是从黄帝开始，男权开始抬头直至扬威，女人的女神地位降至女奴。从司马迁的春秋笔法中，我们可以看出两点：

一是黄帝家族的世袭网标志着父权文化的开始。黄帝是颛顼、帝喾、尧和舜等四位皇帝血缘上的先祖。把黄帝算在内，这五个皇帝以家族血缘为纽带层层传递，皇帝有着无上的权威及无穷尽地对这种权威的继承。P1-3

发现，在很大程度上是小孩子的乐趣。对儿童来说，世界是新的；对成人而言，世界不仅陈旧，而且时常毫无乐趣。也就是说，成人在很大程度上依据常识和生活的惰性而存在，有时候，人们视这种惰性为继承传统，更多地不过是随波逐流；而小孩子却总在追问本质与本源，比如：“妈妈，我是从哪里来的？”“在你生我之前，我在哪儿？”等等。实际上，中国古代的道家思想和禅宗都在训练这种儿童式的追问，但随着世界的日新月异和物质生活的繁乱，我们渐渐淡化了这种拷问，而视常识为真理。

最愚蠢的事情就是盲目相信常识和拒绝真理。

每每有人提及我是这一波中医养生热的“始作俑者”，不禁每每惶惑。原本只想相夫教子，原本只想和学生分享学习中医秘籍的快乐……就因为一个宏愿，就这样被推了出来。先是在山东教育电视台的“名家论坛”讲解《黄帝内经》，然后是北京台、中央台……如果是男人，我愿更勇猛精进；但我是女人，我想的更多的是……回去，回到温暖的家，回到我的书桌前，读书和冥想。

但每当我翻看《黄帝内经》，我都被里面广大的慈悲和智慧所感动。我渐渐地明白，无论男人、女人，都不可以回避责任，都不可以逃避使命，都必须勇往直前。不管世事如何艰难，人，都要坚持信念，坚持真理，坚持发现和直视事物本质的能力……更何况，有那么多我爱的人和爱我者，我们因《黄帝内经》而结缘，而幸福，而快乐……

为了更好地编辑这套丛书，我于去年九月从鹭江出版社将书收回，并委托我一直信赖的长江文艺出版社重新编辑出版，更名为《黄帝内经·养生智慧》、《黄帝内经·生命智慧》，连同我今年在山东教育电视台“名家论坛”新开讲的《黄帝内经·胎育智慧》合为三本出版。

要想真正地理解中国伟大的医学经典《黄帝内经》，是很难的，因为我们很难回到过去，回到那亘古的沧桑……但我们有发现的勇气和回到那源头的热望，不断地探寻，不断地思索。我们可以重新开始，如同新生的婴儿，去舔、去嗅、去碰触……那亘古是怎样开始的呢？上古时期并无时钟，人们是怎样弄清楚时间的概念的呢？古人又是怎样建立起24节气这套至今都行之有效的系统的呢？

有时候，真是困扰啊！有人说，知道了起源就知道了本质，但，起源是多么地神奇，本质又是多么地难以言说……那超越在语言之外的，又是什么？

但，谁又能说古老的就一定是落后的呢？！

让我们沉下心来，如果难以创造，就先赞美和敬畏吧！

曲黎歙

二〇—〇年三月十九日于元泰堂

《黄帝内经》是一本奇异的医书，它不像两医书籍那样总是生理、病理及外行人根本看不懂的数据和指称，它恰恰淡的都是我们生活中耳熟能详的事物，比如东西南北、春夏秋冬……于是，我们学爿它的过程就成了一次捕捉天地自然光影流转的美丽旅程。

——曲黎敏