本书是中国古代文学理论体系丛书的第二种，旨在全面清理中国古代文学理论范畴的发生发展历史、范畴的构成方式、主要特征和系统联系。由于以诗文、词曲、戏剧和小说等各体文学范畴的运用为考察对象，以揭示横向的逻辑联系和结构体系为研究目的，使得全书既保持了传统文学理论批评本身所固有的无限丰富性，又凸现了范畴的理论品性及其之于当代文学、美学建设的意义，堪称是中国古代文学范畴研究的开创性的专著。

1. 第一章 范畴的哲学定义

2. 第一节 术语、概念和范畴的界定

3. 第二节 范畴的理论地位

4. 第三节 范畴的意义与研究价值

5. 第二章 范畴的构成范式

6. 第一节 范畴的语言形式与构成

7. 第二节 取式于自然与人事

8. 第三节 向观念论趋进

9. 第三章 范畴的主要特征

10. 第一节 直觉思维的硕果

11. 第二节 超越逻辑

12. 第三节 可运作的动态系统

13. 第四章 范畴与创作风尚的关系

14. 第一节 历史的转捩

15. 第五章 范畴与文体

16. 第一节 诗文体裁与范畴

17. 第二节 词的体制与范畴

18. 第三节 曲的体制与范畴

19. 第六章 元范畴：文学理论体系的枢纽

20. 第七章 范畴的逻辑体系

庄子未专门谈论“象”这个范畴，然由《秋水》篇所谓河伯曰：“世之议者皆曰‘至精无形，至大不可围’，是信情乎。”《天运》篇所谓“故有焱氏为之颂曰：听之不闻其声，视之不见其形，充满天地，苞裹六极。”可知其专注和欣赏的也非有实相的“形”，其将心仪的至道也只寄托在脱略了有形的“大象”上。P475