《做人因幽默而有魅力》编著者千高原。

　　聪明的人不一定幽默，幽默的人一定聪明！运用幽默艺术活化人际关系！幽默本身就很迷人。会用的人，视情景会拿捏火候，不会用的人，因无方寸而让人感到滑稽，产生厌恶。本书的实用在于让你准确把握幽默地尺度，做一个处处受欢迎的人。

《做人因幽默而有魅力》编著者千高原。

《做人因幽默而有魅力》内容提要：恩格斯说过：“幽默是具有智能、教养和道德上优越感的呈现。”短短的一个笑话也许就使别人的不当行为知所改正，或彼此间的误会就此冰释化解，或透过笑话自我嘲讽建立起成熟的人生态度，所以笑话之功用岂可等闲视之。显然，一个富有幽默感的人，应当是一个有魅力的人。

有人说：“笑是两人间最短的距离”。

会心一笑，可以拉近心与心的距离。

超然一笑，可以助你战胜困难。

开怀一笑，可以放松身心。

魅力人生，从幽默做起。

第一篇 做人要懂得幽默

 第一章 解开幽默的奧秘

清清楚楚说幽默

机智是一种幽默

戏谑与揶揄也是一种幽默

拒绝伪幽默

正确对待幽默的荤与素

幽默就贵在简洁

幽默也要有分寸

幽默并非是天生的

幽默贵在自然

 第二章 幽默就在我们的身边

我们的世界需要幽默

生活中洋溢着幽默的气息

幽默的人生充满阳光

困境中也能找到幽默

快乐的催化剂

用欢笑坦对人生

究竟有趣在哪里

用幽默来坦诚待人

调节人际关系的特殊处方

 第三章 幽默就是一种魅力

幽默就是魅力无穷的艺术

幽默开辟了提升魅力的捷径

用幽默代替握手吧

幽默让人如沐春风

欢乐家庭需要幽默

幽默使人魅力长驻

男女恋爱需要幽默

幽默让人忘记仇恨

幽默代表着健全的人格

最佳批评方式

倜傥谈笑，暗藏锋芒

第二篇 成为一个幽默高手

 第四章 理儿不歪，笑话不来

曲解经典的幽默手法

营造误解的幽默手法

颠倒错位的幽默手法

认错为真的幽默手法

假痴不癫的幽默手法

吹破牛皮的幽默手法

 第五章 巧用修辞，制造“笑果”

絮叨反复的技巧

暗指借代的技巧

反差对比的技巧

绝妙引用的技巧

拟人拟物的技巧

夸张渲染的技巧

反问诘难的技巧

荒诞比喻的技巧

一语双关的技巧

戏仿模拟的技巧

文字飞白的技巧

正话反说的技巧

移植嫁接的技巧

 第六章 玩弄逻辑，导致荒谬

机械套用的方法

自相矛盾的方法

延伸推理的方法

连锁归谬的方法

将错就错的方法

借力打力的方法

机变仿答的方法

语言圈套的方法

错上加错的方法

 第七章 期待落空，出人预料

欲抑先扬幽默法

顺水推舟幽默法

转移角度幽默法

错号入坐幽默法

故作蠢言幽默法

真痴真癫幽默法

出人意料幽默法

用幽默展示你的魅力

第三篇 用幽默展示你的魅力

 第八章 把幽默融入我们的生活

生活离不开幽默

性灵的光芒

超越困难

生活的调味剂

爱情的触媒

迷人的魅力

家庭生活的润滑剂

 第九章 让幽默助你踏上成功之路

幽默为你带来健康

幽默让你拥有好人缘

笑了，就好办了

幽默可使人名利双收

让幽默助你晋升

幽默出绩效

职场女性要学会幽默

让幽默助你跨越逆境

人生不可不知的幽默智慧

第四篇 人生不可不知的幽默智慧

 第十章 处世中的幽默智慧

想了八年

无需人多

扔错误

旧大衣

讨教

我是谁

愚蠢的人

该来的没来

验证

最好的猎手

惊喜

便宜的酒

上帝的代理人

金钱的负担

卖早点的学问

我没借你那么多

讨债单

没收到

哥伦布立蛋

钞票换小票

富翁不是攒的

面子

不是别人的错

哲学家的自嘲

疑心是魔鬼

好汉不吃眼前亏

聪明的理发师

求证

换一个思路想问题

位置

自竞身价

 第十一章 生活中的幽默智慧

真实看法

打扰的故事

事出有因

还礼

基辛格的衣服

电话号码

 第十二章 财富中的幽默智慧

为拥有而拥有

半斤八两

不劳而获

碰机会的人

精神乞丐

金钱的恐吓

贪欲无穷

痛苦的俭省

财富之仆

盲眼劫匪

财富属于乐享它的人

灵魂深处之贪

压死人的包袱

装阔夸富

贪图大财

急功近利

金钱第一

有钱之后

 第十三章 教育中的幽默智慧

何必活着

学习

为孩子取名

万贯家财不如一技在身

名词解释

该你吹口哨了

留一手

 第十四章 国外关于职业的幽默

经济学家

为什么上帝无法取得终身教授职位

病毒

葬礼捐款

登山

逮猫

哥伦布

大力资本理论

程序员与妓女

医生与野鸭

 第十五章 幽默的物语

校林广记

司法幽默

医患之间

总统的幽默

附录 测测你的幽默感

几回拭泪深难到，留得汪汪两道原。

苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：

一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；

口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。

这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝凹进一些，就被苏轼抓出来调侃一顿。苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，便再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又是一副马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜滋滋地再作一诗：

天平地阔路三千．遥望双眉云汉间；

去年一滴相思泪，至今流不到腮边。

戏谑与揶揄一般都是无伤大雅的‘，在大多数情况下会多多少少带有一些揭对方短的意味．对此，一定要掌握好分寸，过与不及都可能令幽默达不到预定的效果。

佛印和尚与苏东坡是莫逆之交，经常与东坡一道游山玩水，吟诗作对，而且均不乏幽默机智，为人们所津津乐道。佛印虽然做了和尚，但是仍然非常洒脱，常与东坡一块饮酒吃肉，无所禁忌，不受佛门清规戒律的束缚。

一回，佛印听说东坡要到寺里来，便叫人烧了一盘东坡爱吃的红烧酥骨鱼。鱼刚端来，东坡恰好走到门外。

佛印听到东坡的脚步声，想跟他开个玩笑。正好旁边有一只铜磬——佛寺中钵形的乐器．顺手就把鱼藏进磐中。

东坡早闻到鱼的香味，满以为又有鱼肉吃了。一看饭桌上没有鱼，而香案上的铜磬却倒扣着，心里自然明白．却佯作不知．坐下来就唉声叹气，一副闷闷不乐的样子。

佛印感到奇怪。他素知东坡是个乐天派，笑脸常开，可今天怎么啦?不由得关切起来：“大诗人，为何愁眉不展呀?”“唉!你有所不知，早上有人出了一个上联，要我对下联。整整想了一早，才对出四个字，所以心烦。”佛印半信半疑地问：“不知上联怎么写?”“向阳门第春常在。”佛印听了心中好笑，这副对联早已老掉了牙，谁人不晓，无非存心耍我，且看他葫芦里卖的什么药，于是也若无其事地往下问：“那么，对出哪四个字呀?”“积——善——人——家……”东坡故意一字一顿地念出来。

佛印不假思索地大声接着说：“庆——有——余。”东坡忍不住哈哈大笑：“既然磬(庆)里有鱼(余)，为什么不早拿出来尝尝呢。”此时佛印才知中计。接着两人抚掌大笑，开怀畅饮。

又有一回，东坡吩咐侍妾王朝云，用姜葱等配料，做了一盘清蒸鲈鱼。刚要举筷，忽见窗外人影一闪，是佛印来了。心想，这和尚倒有口福，待我也耍他一耍，于是赶紧将鱼放到碗橱上面。

佛印眼尖，早已看在眼里，只当不知道。东坡笑嘻嘻地招呼佛印上坐，问道：“大师不在禅堂念经，却来这里为何?”佛印一本正经地答道：“贫僧有一个字不会写，今天特来请教。”东坡不知有诈，忙问：“不知是哪个字呢?…‘就是你姓苏的苏字啊!”东坡眉头一皱，深知佛印学问渊博，绝对不致连“苏”字也不会写，里面定有妙趣，但依旧装作很认真似的回答：“这个苏字嘛，是上面一个草头，下面左边一角鱼，右边一束禾。”过去“苏”的繁体字写作“蘸”。

佛印也装糊涂地问：“啊，是这样!要是把那条鱼放在上头呢?”东坡忙说：“那可不行!”佛印哈哈大笑，指指碗橱说：“既然不能放在上头，那还不赶快拿下来啊!”东坡这才恍然大悟，也跟着哈哈大笑起来。

现在年轻人之间常互发短信戏谑，比如称对方为小猪、猪头、傻蛋等纯粹是一种调笑．但这仅限于双方关系亲密．否则很难保证不会激怒对青．拒绝伪幽默

幽默无处不在，在风云变幻的外交场合，在温馨和睦的小家庭，在相逢不相识的旅途中，都会有困幽默而传来的笑声、掌声、喝彩声。

对于幽默的含义各人都有不同的理解，当年鲁迅、蔡元培、林语堂等大家为译成“幽默”还是“诙摹”有过一番争论。“幽默”一词在中国得以广泛流传，林老先生功不可没。

林语堂说，humor既不能译为“笑话”，又不尽同“滑稽”；若必译其意，或可用“风趣”、“谐趣”、“诙谐”，无论如何，总是不如音译的直截了当，也省得引起别人的误会。凡善于幽默的人。其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之之滋味。

幽默，生动有趣而意味深长，中国古代称笑话为雅谑或雅浪，而幽默字义有幽者雅也，默则可理解为机智冷静，林语堂的译法可谓独到。

列宁说，幽默是一种优美的健康的品质。

幽默应是对噱头、调侃、贫嘴、说教、卖弄、装傻卖乖或尖酸刻薄的超越。在我们当下流行的文化里，在我们的电视里，在我们广播的电波里，让人感到非常遗憾，实在是因为噱头、调侃、贫嘴、说教、卖弄、尖酸刻薄和装傻卖乖等伪幽默已经泛滥成灾。相声、小品、文娱节目，演员们、主持人们、追逐时髦的少男少女们，几乎都在“幽默”着．而现场的观众居然也被逗笑了。

幽默这个外来词在我们生活中经历了很长时间，随着时间的流逝，幽默的定义逐渐被曲解了；幽默这个高雅的词也被滥用了；被称之为“有趣”的东西实际上是有着低级趣味；被称之为“可笑”的东西常常令人似笑非笑而感受乏味；被称之为“意味深长”的东西实际上是意味“伸长”到无影无踪。

在某次电视主持人大赛中，有一个令人极恶心的场面——一个西装革履的选手腆着肚子一手上举、一手扶腰，一前一后摇着脑袋装成茶壶，说陕北话，然后是一片笑声。后来这个选手又用了一个洋泾浜式的英语牵强地回答了一个问题，说自己最大的特点是幽默，并用英语说了一段逻辑混乱的话。令人意料不到的是，评委竟然说他幽默，让他得了高分。

不少主持人都喜欢这样哗众取宠式地“幽默”一把。某省台的一个综艺节目，其男主持人就特别“幽默”，他能扭腰送胯一会儿男声、一会儿不男不女类似太监的声音，可他再“幽默”收视率也上不去。这节目似乎决心要一条路走到黑，又找了一个腰围即将超过身高的胖女人来作主持，不知道是不是由于这女主持人太胖，口腔的空间都被舌头占满，她的普通话几乎说到了无人能懂的地步，于是她一个劲地摇动她的一身胖肉，一会儿跪着一会儿趴下，尽全力作践自己，拼命讨好观众。她似乎不知道这是在把自己送给别人当笑料，是对自己的嘲弄，是作践自己的人格。看着她就觉得可怜，怎么好意思不施舍一点笑声呢?

电视台不知受了何种污染，日益让人感到病人膏肓，不忍目睹，似乎这些综艺电视节目就是以无聊的插科打诨来吸引观众。P7-P9

麦克阿瑟将军在为勉励儿子所写的《为子祈祷文》中，除了求上苍能让儿子“坚强勇敢、心地善良、认清事实、接受磨炼”等以外，还祈求神赐给他“充分的幽默感”，使他绝不自视非凡，过于拘执……

如果以上属实，则足以说明西方社会对幽默的重视。反观国人，从小到大的教育里，父母及老师都教导我们要“庄重”、“认真”，这主要是因为中国传统的礼教文化强调“君子不重则不威”的理想。所以，在幽默的培养上，与西方社会比较起来就显得较为缺乏。

假若时光倒流30年，您向一位同胞请教什么是幽默，也许他联想到的不是风趣、机智，而是一个看起来很好吃的“油馍”。在那个年代的幽默只能是一种黑色幽默。

“文革”中，沈从文先生被造反派罚扫女厕所，沈先生告诉黄永玉先生说，这是造反派对他的信任，“他们知道我虽然政治上不可靠，但道德上可靠”。这样的黑色幽默更是如漆黑夜空的一道闪电，近乎“天笑”了。

大约20年前，周国平在一篇文章中说，“中国人很少开玩笑而经常开会”。直到那时，我们的幽默依然和物质一样短缺，真的非常之奢侈。

随着时代的发展，国人逐渐意识到了幽默感的重要性，甚至在征婚词上也不忘标明自己的幽默：

某俊男，32岁，外企白领，有车有房，非常富有幽默感，欲寻条件相当之靓女为伴。联系方式：××××××××

此君可谓条件上佳：钱、性感、幽默感，简直一个也没有少。

如此标榜幽默，显示出了一种趋向繁荣昌盛的社会气象。

中国有句老话：人无风趣官多贵。

现在应该变做：人有风趣官多贵，幽默的价值正在日益突显。

一个人每天的工作时间往往在八小时以上，如果做事风格过于古板，那他的工作必然不能称心如意，生活亦将快怏不乐，而工作目标的达成势将遥遥无期或大打折扣，如此一来，职业生涯岂不显得黯然失色，了无生趣?其实工作究竟是苦役还是享乐就在一念之间，可以乐在工作，并设法将欢乐的气氛感染到每一位同仁，让工作成为一门轻松的艺术，甚至是一种至高无上的享受。

恩格斯也说：“幽默是具有智能、教养和道德上优越感的呈现。”短短的一个笑话也许就使别人的不当行为知所改正，或彼此间的误会就此冰释化解，或透过笑话自我嘲讽建立起成熟的人生态度，所以笑话之功用岂可等闲视之。显然，一个富有幽默感的人，应当是一个有魅力的人。

我们还可以看到，那些人气最旺的电视节目主持人不是最英俊或最漂亮的，也不是最深刻或最煽情的，而是最幽默、睿智的。

如今，就连高层管理者也请专家列出幽默的招数和套路，希望我们的管理者也能学会幽默，从而增加亲和力，使工作更有效率。但愿今后不再有“脸难看，事难办”的事情发生。

幽默为什么如此神奇，幽默到底是什么?这里倒是有一份他的家谱：

真理是这个家族的始祖，他孕育了常识，常识又孕育了机智。后者娶了一位旁系女子，就名叫快乐，两人产下一子，叫做幽默。

有人说：“笑是两人间最短的距离”。

会心一笑，可以拉近心与心的距离。

超然一笑，可以助你战胜困难。

开怀一笑，可以放松身心。

前些年有本畅销书叫《漂亮者生存》，书中有个观点就是，漂亮者受欢迎，所以更容易成功。但是一个毫无幽默感的徒有外表的人还会受欢迎吗?

也许幽默着生存才更准确一些，也许在人性的丛林中，欢笑者才更有资格成功。也许你还没有富起来，也许你还没有靓起来，别急，先幽默起来，幸运就会向你走来，幸福也会与你有缘。

因为，幽默本身就很有魅力。