蔡礼旭老师是中国传统文化的饱学之士。《蔡礼旭家庭教育演讲录(蔡礼旭文集)》收录了《人生不能等待的两件事：孝顺与行善》 、《说话的艺术》、《如何让孩子接受品德教育》等三部分内容，在家庭教育方面为父母开启了一条行之有效的教育之路。

蔡礼旭老师是中国传统文化的饱学之士，对弘扬传统文化立下了汗马功劳。他那充满智慧和哲理的《细讲<弟子规>》和《幸福人生讲座》，以及在世界各大学殿堂的精彩演讲早已深入人心。这本《蔡礼旭家庭教育演讲录(蔡礼旭文集)》则在家庭教育方面为父母开启了一条行之有效的教育之路。

《蔡礼旭家庭教育演讲录(蔡礼旭文集)》收录了《人生不能等待的两件事：孝顺与行善》 、《说话的艺术》、《如何让孩子接受品德教育》等三部分内容。

人生不能等待的两件事：孝顺与行善

 一、父慈子孝是超越时空的自然法则

 二、孝顺行善不能等

 三、改过迁善只在当下

说话的艺术

 一、总原则：主敬存诚

 二、存心

 三、时机

 四、态度：孝顺恭敬、贵和存敬

 五、方法

 六、明辨

 七、结语

如何让孩子接受品德教育

 一、品德影响一生的幸福

 二、孩子的品德教育需要榜样

 三、《弟子规》是做人的根本

 《弟子规》心得嘉言录

如何引导孩子尽孝道？所谓知恩者才能报恩，在我们的教学当中，总会跟孩子们谈到母亲从怀孕到生产，以及养育的辛苦历程，让孩子们体会到母亲的恩德。首先我们会跟小朋友讲一个故事。佛陀有一次经过一个地方，见到地上有一堆枯骨，佛陀就向这一堆枯骨顶礼。学生就问：“佛陀，您为什么给这堆枯骨顶礼？”佛陀就说：“这些枯骨可能是我们过去的父母或是前世祖先，所以我要恭敬礼拜。”拜完之后，佛陀就叫学生把这堆枯骨做分类，颜色较黑的分一堆，颜色较白的分一堆。学生就问：“这两堆枯骨，为何一堆比较黑，一堆比较白？”佛陀告诉学生：“较黑的骨头是母亲的骨。因为在怀胎的过程中，胎儿的营养都来自于母亲，因此母亲的钙质流失很多，而且养育的过程也十分辛劳，致使母亲日渐憔悴，所以母亲的骨头颜色比较黑，重量也比较轻。”

母亲十月怀胎，到最后身负几十斤的重量，非常辛苦。我们曾做过一个活动，分给孩子们一人一颗鸡蛋，让他们在当天保护好这颗鸡蛋。结果如何？鸡蛋几乎是全军覆没。他们本应保护这颗鸡蛋，但是差不多三分钟就忘记了，渐渐就开始蹦蹦跳跳，鸡蛋就破了。我们借由这个体验对学生们讲：“你看，一颗小小的鸡蛋，你们一天都保护不了，而母亲保护你这么大的一个小孩，能保护十个月，所以非常辛苦。”母亲怀孕到了后期，怎么躺都不舒服，连觉都睡不好。十个月之后还要生产，那更是辛苦，也很痛苦。

生产的剧痛比癌症还痛。产床上有两根很粗的钢柱，为什么有两根钢柱？因为阵痛的时候可以拉住钢柱撑一下，把疼痛转移到拉力当中。相当辛苦。我们跟小朋友说：“那两根钢柱都已经弯曲了，是什么样的力量让钢柱弯掉了？是妈妈生产时痛的力量把钢柱给拉弯了，所以这两根钢柱见证了妈妈生产的辛苦。”我们接着会跟小朋友讨论，妈妈生完孩子之后，有没有说痛死我了？或是当孩子长大之后，她跟孩子说，我生你的时候痛死了。有没有这样讲？都没有。纵使她经历了如此的痛苦，生产后的第一个念头还是想着孩子是否健康、孩子现在如何。所以，母亲对孩子的关怀，使她连这样的痛苦都能放下，这是母亲生产的恩德。

怀孕期间，许多孕妇因为身体不适，时常会呕吐，但还是勉强自己把食物吞下去。为什么？她想着要把营养吃下去，才能让胎儿更健康。孩子出生之后，母亲要哺乳，也是要摄取很多的营养供给孩子。所以，孩子生下之后，养育的工作更加辛苦，母亲会非常劳累。有一位家长告诉我们：“怀孕时，总希望赶快把孩子生下来。生产之后，又很想把孩子再装回去。”为什么？因为生下来之后更辛苦。

记得我的小外甥一岁以前常住在我们家，有时候晚上不睡觉吵闹，家里的人就轮番上阵抱他，一个换一个，我也成了这个行列中的一员，但常常抱不到半小时，我就撑不住了。所以母亲养育孩子的确十分辛苦。

我母亲生了三个孩子，我听爷爷说，母亲早上要教书，所以第二节课一下，就赶紧回家喂我们吃奶，之后又马上跑回学校上课。我母亲说，她在养育我们的时候，常常因为太累了，下课的铃声刚刚响起，人就趴在讲桌上睡着了。她说，不知道有多少节课，都是学生把她摇醒：“老师，上课了。”又要工作，又要当母亲，又要把家里的事都处理好，确实相当辛苦。

我们在引导孩子的过程中，要让孩子们理解到，他们的整个成长过程让母亲非常辛劳，要让他们感念母亲对他们的恩德。许多孩子在听的过程中很感动，甚至掉下眼泪。于是我们就借机更进一步：现在既然知道了妈妈的恩德，就应该懂得报恩——当一个孝子。如何当一个孝子？是不是长大之后，赚大钱给妈妈花？买大房子给妈妈住？这太遥远了。我们引导孩子，要让他从当下就开始，落实在生活中。即使拿一次拖鞋，也是帮妈妈一个忙。甚至于帮妈妈拖地，帮妈妈分忧解劳，这都是在尽自己的一分孝心。

教孩子落实孝道，最好的教材就是《弟子规》。我们告诉孩子，只要做到《弟子规·入则孝》的一条，就是尽了一分孝心。从哪里开始尽孝？《入则孝》里的第一句：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”从对父母讲话的恭敬态度开始做起。

《弟子规》说：“冬则温，夏则清。”冬温夏清，东汉读书人黄香的孝行是最好的模范。黄香九岁时，母亲就过世了，因此他全心全力侍奉父亲。他很体恤父亲的生活起居。夏天暑热，他先用扇子把父亲的枕头扇凉；冬天寒冷，他就先把父亲的被窝睡暖，再请父亲入睡。黄香点点滴滴都在观察父亲的需要，懂得去做这些事情。我们借此引导孩子：“诸位小朋友，父母生活当中还有哪些需要，是我们应该尽心尽力去做到的？”在教孩子的过程中，要懂得提出一些问题让孩子去思考。有些孩子会说：“妈妈可能会饿，可能会渴。”这时我们要教导孩子：“妈妈会饿、会渴，所以我们要懂得倒杯水、拿东西给妈妈吃。甚至于爸爸、妈妈下班回来觉得很累，我们可以学习如何按摩，替他们消除疲劳。纵使你的技术不是很好，但你有这份孝心，相信爸爸、妈妈一定会觉得很舒服、很安慰。”

《弟子规》说：“出必告，反必面。”为人子女不能让父母操心，无论去哪里，一定要告诉父母。我们的所作所为能让父母安心，就是在尽孝。《弟子规》又说：“事虽小，勿擅为。”我们常常问孩子：“哪些事不能擅自去做，做了之后会让父母担心？或者会让父母蒙羞？”小孩的反应都很快，他们会说，不礼貌的事不能做，会让自己有危险的事情不能做。透过我们的引导，孩子的孝行就会一点一滴落实在他的家庭当中，落实在他的生活之中，这才是把德行落到实处上了。所以，教导孩子孝道，绝非一两天的工夫，必须透过我们在生活中的引导与提醒。我们有很多老师教《弟子规》、教孝，都是坚持半年以上，让孩子整个行为都步入轨道，将这份孝心完全内化成他的存心。P6-8

蔡礼旭老师是中国传统文化的饱学之士，对弘扬传统文化立下了汗马功劳。他那充满智慧和哲理的《细讲<弟子规>》和《幸福人生讲座》，以及在世界各大学殿堂的精彩演讲早已深入人心。现在，世界知识出版社将陆续出版他的一系列脍炙人口的作品，又一次给全国人民送来福音，值得称赞，值得祝贺！

“蔡礼旭文集”系列图书准备将蔡礼旭老师的历年精华作品整理出版，整套书包罗甚广，每部书又各有侧重。作者告诉我们：孝顺与行善，上可慰亲心，下可免灾殃，人生无常，行孝行善不能等，须速从当下做起。作者还讲了如何行孝、如何行善的方式方法，娓娓道来。作者尤其针对家长讲了如何让孩子接受品德教育。教育的成败是看孩子一生的成就，着眼在他的一生——家业能不能成就？事业能不能成就？更重要的是，德行能不能成就？为了孩子一生的幸福着想，德行的根基得要早早扎下去才行。“蔡礼旭文集”的每本书、每个观点、每个例证都以理服人，以情动人，是弘扬中国传统文化的一部杰作，“学而时习之，不亦说乎？”

“人之初，性本善。”所谓善，就是道德仁义，就是人的孝心、恭敬心、真诚心，是一个人本有的真心。“百善孝为先”，行孝是第一善，是大善。除此之外，还有中善、小善，都是善，都要修持，“勿以善小而不为”。作者在这套书中，要求我们从小培植自己的真心，做一个至善至美的人，这是真正抓住了做人的根本。一门深入，长期熏修，结果一定能够圆满。

中国传统文化丢弃了一百多年，中华民族因此而备受屈辱，吃尽了苦头。现在，中华民族觉醒了，举国上下出现了认祖归宗、弘扬中国传统文化的热潮。从上到下，不论以什么方式、以什么语言倾吐心愿，人人都希望做一个光荣的中国人。以学习《弟子规》为中心内容的“做有道德的人”的大型公益论坛陆续在多个地方举办，教化一方，影响深远。弘扬中国传统文化就是要通过学习古圣先贤留给我们的经典，把被西方文化污染了的真心恢复起来，把长期忘失的真心、孝心、恭敬心以及关怀他人的仁慈之心找回来。此时此刻，“蔡礼旭文集”的出版，无疑给我们提供了一套好教材，我们一定要珍惜它，关爱它，认认真真地阅读它。

中国传统文化的精髓是国以人为本，人以德为本，德以孝为本。这是修身齐家治国平天下的至德要道。以人为本，首要的任务是把人教育好。社会是由人组成的，把人教育好了，一切皆好，社会和谐，百事如意，风调雨顺。国泰民安。我们的老祖宗提出“建国君民，教学为先”，正是出于这种考虑。五千多年来，中国出现了许多大大小小的盛世，这些盛世的出现就是贯彻“教学为先”的结果。

人有德、才两个方面。对人的教育，应该以什么为主呢？中国的老祖宗一贯把德行的教育放在人的教育的首位。孔夫子的教学有四个科目，首先是德行，其次才是言语、政事、文学。中国古圣先贤为什么如此重视人的德行教育呢？这是因为有没有德行是人区别于动物的根本标志。我们知道，人的需求有三个方面：第一，求食，以维持生命；第二，求偶，以延续生命；第三，求仁，以光大生命。求食、求偶，人与动物相同。求仁，为人类所独有，动物是没有的。一个人如果迷恋于食色，不修持伦理道德。那就同动物一样了。人以德为本，是人类社会的自然法则。没有德行的人，虽然披着人皮，实际上不能算是人了。

德以孝为本，说的是孝顺父母、尊重师长是德行的根本。孔夫子在《孝经》中指出：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”这就是说，孝是德行的根本，不孝，就是没有德，就是缺德，这是其一；其二，德行的教育要从行孝开始，“孝门开，百门开”。

国以人为本，人以德为本，德以孝为本，这是中国传统文化的根。中国传统文化实质上就是孝文化。以孝治天下，就是以中国传统文化治天下，这是可行的大道。“蔡礼旭文集”抓住了根本，其系列图书的出版正逢其时，功德无量。

二○一一年元月