蒲松龄的《聊斋志异》的艺术成就很高，堪称中国古典短篇小说之巅峰。自问世以来，在历代读者中产生了广泛而又深刻的影响。“聊斋热”一直持续到现在。截至目前，在我国的古典小说里，没有哪一部作品能够像它那样风靡古今、雅俗共赏、老少皆爱。但是《聊斋志异》使用的是文言，这对于它的传播和影响有着不利的一面。为了方便读者阅读，这本《白话聊斋》特选取《聊斋志异》中的经典篇章，译成白话文，希望能让现代读者体味到作品的深远魅力。

蒲松龄的《聊斋志异》是我国文学史上成就最高的一部文言短篇小说集，是中国古代灵异、志怪小说的集大成之作。

小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。

这本《白话聊斋》题材非常广泛，内容极其丰富。

书中多以狐、鬼、花、妖为主角，通过他们与人类之间的爱情故事、友情故事、道德训诫故事等，来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。故事情节曲折离奇，结构布局严谨，文笔简练，描写细腻。

倩女幽魂舞风姿，万般柔情献痴人。画伊难画伊骨骼，朦胧缥缈一线牵。人鬼两界难分辨，为情一度眷人生。怨与爱，古今同，亦真亦幻、亦人亦鬼，但有真情舍人间。

这本《白话聊斋》是《聊斋志异》白话翻译的全本。

卷一

 考城隍

 尸变

 画壁

 喷水

 瞳人语

 山魈

 宅妖

 王六郎

 蛇人

 咬鬼

 荞中怪

 偷桃

 种梨

 狐嫁女

 娇娜

 妖术

 劳山道士

 长清僧

 雹神

 三生

 鬼哭

 叶生

 成仙

 新郎

 王兰

 王成

 画皮

 贾儿

卷二

 陆判

 地震

 董生

 婴宁

 聂小倩

 海公子

 水莽草

 凤阳士人

 丁前溪

 张老相公

 造畜

 耿十八

 珠儿

 酒友

 胡四姐

 祝翁

 九山王

 莲香

 阿宝

 遵化署狐

 张诚

 汾州狐

 巧娘

 口技

 潍水狐

 红玉

 林四娘

 龙

卷三

 鲁公女

 胡氏

 丐僧

 道士

 伏狐

 李伯言

 黄九郎

 苏仙

 连琐

 青凤

 金陵女子

 单道士

 汤公

 白于玉

 夜叉国

 连城

 小髻

 老饕

 庚娘

 鸲鹆

 狐妾

 赌符

 宫梦弼

 阿霞

 毛狐

 霍生

卷四

 余德

 青梅

 汪士秀

 罗刹海市

 公孙九娘

 促织

 狐谐

 秀才驱怪

 姊妹易嫁

 商三官

 于江

 续黄粱

 白莲教

 小二

 双灯

 捉鬼射狐

 刘海石

 念秧

 寒月芙蕖

 犬灯

 酒狂

 雷曹

 翩翩

卷五

 阳武侯

 赵城虎

 保住

 武技

 水灾

 鸦头

 封三娘

 狐梦

 酆都御史

 阎王

 义犬

 荷花三娘子

 柳氏子

 郭生

 堪舆

 窦氏

卷六

 马介甫

 辛十四娘

 绛妃

 河问生

 云翠仙

 跳神

 大力将军

 徐鸿儒

 颜氏

 杜翁

 小谢

 缢鬼

 吴门画工

 林氏

 胡大姑

 细侯

 狼

 刘亮采

 蕙芳

 萧七

 乱离

 豢蛇

 菱角

 饿鬼

 考弊司

 大人

 向杲

 鸽异

 聂政

 冷生

 狐惩淫

 山市

 江城

 孙生

 八大王

 戏缢

卷七

 罗祖

 司文郎

 刘姓

 邵九娘

 巩仙

 二商

 梅女

 郭秀才

 阿英

 牛成章

 细柳

卷八

 嫦娥

 局诈

 钟生

 梦狼

 霍女

 丑狐

 吕无病

 崔猛

 诗谳

 邢子仪

 陆押官

 陈锡九

画壁

江西有个叫孟龙潭的人，他和一个姓朱的举人在京城里客居。有一天，他们两个人无事闲游，不觉来到一座庙门前，看那殿宇禅舍，都不是很恢宏宽敞，只有一个云游四方的老僧人暂住在里面。老僧人见有客人来了，整理一下衣服便上前来相迎。孟朱二人向他还了礼，说明自己是来随意游玩游玩。老僧人便领他们到庙中转悠。

庙里塑着南朝高僧志公禅师的像。两面墙壁上是一些非常精妙的绘画，人物画得栩栩如生。东面的墙壁画着天女散花图，在这幅图画中有一个少女披垂着长长的秀发，手里拈着一束鲜花，樱唇含露，楚楚欲动，眼波洋溢着柔情，闪闪有神。朱举人站在画前，凝目注视了很久很久，不觉有些神情摇荡，意念飘飘，在恍然沉思中眼前幻化出许多奇境来。朱举人感觉到自己飘飘然而起，像腾云驾雾一样，飞升到壁画里。朱举人看殿阁林立，层层叠叠，和人间所能见到的大不相同。在殿阁里，一个老僧人正于座上讲说佛法，旁边围绕着很多和尚。朱举人也站在中间聆听老僧人布道传经。

刚站了一会儿功夫，他就觉着似乎有人暗中拽他的衣襟，回头一看，却是那位披着长长秀发的散花少女，她笑容可掬地离去，朱举人转身便跟着她走，绕过曲栏，来到一个小屋，却犹豫不敢近前。少女回过头来，举起手里的花束，远远地摇动着做出向他招手的样子，他这才大胆地走了过去。他发现屋里寂静无人，于是上前去拥抱那少女，少女并没有怎么拒绝，竟然和他相好上了。过了一会儿，那少女关上房门出去了，临走时叮咛不要咳出声，夜里她会再来。

就这样，他们在一起相好了两天，不料却被几个女伴发觉，大家一起搜出朱举人，便共同取笑那少女说：“说不定你肚子里的小郎君已经很大了，怎么还头发蓬蓬学做处女的样子呢？”说话间，大家便捧着玉簪、耳环之类的首饰，催着她梳头扎髻，那少女脉脉含羞，并不说话。女伴中有一个人说：“姐姐妹妹们，咱们不要闹得太久了，怕人家不高兴。”于是大家便嬉笑着离去。

女伴们走后，朱举人仔细端详这女子，见她梳起高高的发鬓，云鬟低垂，俨然一个少妇的新面貌，比起先前少女装束更加美艳。朱举人环顾四周无人，渐渐拥抱亲昵，双双沉人爱河，香兰熏心，其乐无穷。这时，突然听见一阵靴子声传来，还有锁链的声音，随即又夹杂着威喝声和辩解声。这女子惊起，和朱举人一起向外偷看，只见一个身穿金甲的使者，脸面黑得像漆一样，手里握着槌棒和铁锁，众女子围绕着他。使者问大家：“都到齐了没有？”大家回答：“到齐了。”使者又说：“如果什么地方隐藏着下界凡人，大家都应该立即出面告发，不要自寻烦恼。”大家齐声说：“没有的事。”金甲使者回转身用老鹰似的眼光，四面搜寻，仿佛真发现有凡人藏在这里似的。女子惊恐不已，面如死灰一般。她连忙对朱举人说：“你赶快躲在床底下！”女子说完，急忙打开墙上的小门，仓皇逃走。朱举人趴在床底下，连喘都不敢喘一下。不一会听见靴子声来到屋里，然后又出去了，再过一会儿，喧嚣声慢慢远去了，他这才渐渐安下心来。但是门外还有过往和说话的声音。朱举人畏缩恐惧得太久，觉出耳畔有蝉叫声，眼中也要冒出火星，那情景简直无法忍受。只有静静地等候那女子回来，竟然不明白自己是怎么钻进床底下的。

就在这个时候，孟龙潭一人尚在殿中转悠，转眼间发现朱举人不见了，便疑惑不解地询问引路的老僧。那老僧笑笑说：“到那边听讲说佛法去了。”孟龙潭又问：“在什么地方？”老僧说：“不远。”过了一会，老僧用手指弹弹墙壁叫道：“朱施主，怎么游了这么长时间还不回来？”转眼间只见壁画上出现了朱举人的影子，站在那里好像在倾耳聆听。老僧又叫道：“你的伙伴等你好长时间了。”朱举人旋即从墙壁上飘然而下，落地后竞像木头一样呆立在那里，两眼瞪着，腿脚酥软，心也灰冷灰冷。看到这情景，孟龙潭大吃一惊，一问，才知道他正趴在床底下，听到呼叫像雷鸣一样，所以走出来探听。

这时，大家再看壁画，发现原来拈花的女子，已不再是先前的那个披垂着秀发的少女，而是螺髻高高悬在头顶的风韵少妇了。朱举人惊慌地跪拜在老僧面前请求解释，老僧笑着说：“迷幻由人而生，贫道无法解释。”朱举人心情郁闷，志气低沉，孟龙潭却惊叹不已，茫然无主。于是便立即起身，走下台阶而出。

异史氏说：“幻由人生，说出这话的人像是一位深明哲理的人，人如果有了荒淫的意念，因此会生出猥亵的幻境；如果有了猥亵的念头，因此也会生出恐怖的幻觉。菩萨点化愚顽蒙昧的灵魂，千变万化，都是人心自动所为。老僧教人心切，只可惜未听说他们听其言而大彻大悟，披散头发进山去修行。”P5-7

中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，其中中国传统国学是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，它博大精深、源远流长，显示出中华文化的深厚根基，给人类留下了丰富的精神财富。它是我们炎黄子孙的文化精髓，它塑造了我们中华民族的民族精神。是培育民族精神的重要资源。它开启心智，滋润生命，陶冶人格，塑造灵魂。

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