灭顶之灾突然降临她头上：要么自杀，要么由子侄们活活掐死。她为何被迫自尽？是长得太美丽，是先帝留有遗命，还是别的什么原因？他们究竟为何要对她下毒手？

聪明美貌的年轻皇后竟蹊跷死去，朝廷既不披露死因，也不透露具体死亡地点。她到底是暴病而死，还是被迫自杀？道光朝深宫内发生的这一起重大变故，朝廷文书以及有关官史为何讳莫如深？

高冕的这本《杀机(清朝皇权争夺中的绝命者)》真实记述了清王朝近三百年间皇权角逐中，极富代表性的皇子后妃、大小官员的绝命故事。

权坛之中暗藏杀机。《杀机(清朝皇权争夺中的绝命者)》真实记述了清王朝近三百年间皇权角逐中，极富代表性的大小官员、皇子后妃的绝命故事。弓弦勒死、蹊跷暴死、阴谋毒死、高墙圈死、牢狱关死、砍头杀死、白绫自裁、血腥族诛、焚尸追杀……每一种死亡样式背后的官场悲剧、每一条鲜活大生命毁灭的轨迹，无不触目惊心、撼人心魄。

《杀机(清朝皇权争夺中的绝命者)》由高冕所著。

第一章 后妃之死

 一、终极密晤

史鉴之一

 二、暴死的皇后

史鉴之二

 三、‘墙’的命运

史鉴之三

第二章 继位人之死

 四、祭台上的继位人

史鉴之四

 五、‘不倒翁’代善

史鉴之五

 六、风风雨雨‘二把手’

史鉴之六

第三章 皇子之死

 七、一着不慎输掉性命

史鉴之七

 八、‘少根筋’的皇长子

史鉴之八

 九、出头之‘鸟’

史鉴之九

第四章 心腹大臣之死

 十、唯一顾命大臣

史鉴之十

 十一、从西北王到自裁囚

史鉴之十一

 十二、腹心之患

史鉴之十二

第五章 悍臣之死

 十三、骑在小皇帝头上作威作福的超级重臣

史鉴之十三

 十四、掉进权力陷阱的勇士

史鉴之十四

 十五、栽在小妇人手里的硬汉子

史鉴之十五

第六章 诤臣之死

 十六、告密者

史鉴之十六

 十七、撞在枪口上的芝麻官

史鉴之十七

 十八、做‘天下第一事’的下场

史鉴之十八

主要参考书目

清代皇帝世系表

后金天命十一年(1626年)八月十二日。黎明。

对努尔哈赤大妃阿巴亥来说，这是她生命中最黑暗的时刻。她正被丧夫的风暴折磨着，经受着前所未有的痛苦，努尔哈赤的这群子侄们，也就是她名义上的子侄们，竞闯将进来，逼她自杀，为死去的努尔哈赤殉葬。 这无异于晴空霹雳。 丈夫昨日在浑河之上刚刚撒手而去。现在，他尸骨未寒，子侄们竟联手行动，使出如此阴毒的一招，这是她做梦也不曾想到的。

她不愿就这般死去。窗外的晨曦如此生动，林中的鸟儿犹在歌唱。

她不忍就这样离开人世。三个儿子形如幼犊，她多想看着他们在母爱中、在阳光下一天天长大。

然而，代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、济尔哈朗等诸王贝勒有板有眼地对她说，大汗努尔哈赤留有遗言：我死时，一定要大妃阿巴亥为我殉葬。

阿巴亥听了惊恐不已，心慌意乱，支支吾吾，不愿自杀殉葬。

但她一时找不到堂皇的理由。

女真人及早期满洲社会中，流行为丈夫、为主子殉葬的习俗。夫死之后，妻子、小妾就用弓弦将自己勒死，伴随丈夫走上黄泉路。主子死后，手下亲信臣属、爱将殉葬，为进入阴界的主子继续效犬马之劳。

《宁古塔志》载：夫死，必有一妾从殉。当殉者必于生前定之，不容辞，不容僭也。当殉者不哭，艳妆坐炕上，主妇率皆下拜而享之。及时，以弓弦扣环而殒之。倘不肯殉，则群起而扼之死矣。

这则记录，揭示殉葬这一原始、残酷的死亡方式，有如下特点：

第一，丈夫死时必有一妾为其殉葬；

第二，殉葬者必须是丈夫生前指定的；

第三，生殉者不许抗拒、不许哭泣，但要浓妆一番：

第四，自杀工具为弓弦。

第五，若不愿自己动手自杀，别人就会一起动手强行将她掐死。

但到了努尔哈赤时代，这一习俗已有所变化，人性的层面上扬。努尔哈赤父亲塔克世被明军误杀后，他的妻子哈达纳喇氏并没有殉葬。建州、海西女真的叶赫布寨、乌拉满泰、常住、金台石四位贝勒，或死于战阵，或死于起来造反的属民之手，或被擒后死去，他们的妻妾都没有殉葬。尤其是膝下尚有幼子的妇人，通常可以免于殉葬。

阿巴亥的三个儿子，最小的多铎年仅十二周岁，第二子多尔衮年仅十四周岁，大儿子阿济格也才二十出头。抚育幼子之责未尽，按理说阿巴亥不必为夫殉葬。随后进入的皇太极时代，妻妾为丈夫殉葬的一个重要条件，也是必须膝下没有幼子。因此，确切说来，丈夫死后，妻妾是否为其自杀殉葬，关键要看丈夫是否留有此类遗命，如果没有，就要看本人是否有这份心愿了。

对阿巴亥来说，相亲相爱的丈夫昨日成了永别，悲痛万分，肝肠寸断，但这并不意味着她非要以死殉夫。丈夫要她殉葬的遗命，只是听这些子侄们红口白齿嚼出来的，她压根儿就没听说过。生命如此美丽，幼儿尚需抚育，她有太多的理由活下去，活在这阳光灿烂的天地间。

但是，这世上就是这样，往往想说的话不能直言。试图寻找别的什么话来替代吧，其结果必然拐弯抹角，词不达意。

在场诸王贝勒根本不理会她想活下去的那番理由。他们冷冷地说：“先帝有命。虽欲不从，不可得也！”

此刻，他们的目光阴冷阴冷的，如同环伺猎物的狼群。

阿巴亥孤独无助。这些子侄们，这些手握军政大权的旗主贝勒们，众口一词，口口声声称，传达的是至高无上的大汗遗命，他们以汗谕的忠实执行者自居。三人成虎，没有人怀疑这道汗谕的真实性。阿巴亥想活下去的理由纵有千条万条，反倒成了荒唐之词。大金国的先汗对你阿巴亥如此宠爱，他要你殉葬，是对你的青睐和厚爱，你有什么理由拒绝？  这是一个应该诅咒的黎明。阿巴亥明’白，这晨曦，这家园，这森林如海、鸟鸣泉吟的白山黑水，这世上充满生机活力的一切可爱的东西，将不再属于她了。她只有死路一条。这条路的尽头，是冰冷的墓碑。

继续为生命抗辩，已成多余。强暴面前无理可说。

在拥抱死亡之前，阿巴亥作了人生最后一次梳妆打扮。她将自己最喜爱的礼服取出来，端端正正、妥妥帖帖穿在身上。然后，坐在梳妆台前。面对大金国最上乘的铜镜，阿巴亥最后一次端详了自己颜容。这是一张教先汗努尔哈赤亲吻不够的脸。如今，这张雪水浸润、清风洗涤三十七年的脸庞，依然光彩照人。她将先汗所赐的珠宝倾囊而出，一件件插在冠冕上，别在礼服上，精到地，恰到好处地，为她这一辈子的粉妆作最完美的总结。

逼令她殉葬的子侄们没有看到结局不会离去。

美艳绝伦、形若惊鸿的阿巴亥出现在他们面前。

阿巴亥的美貌一定属于令人心惊肉跳的那一种。以至记述人物面貌极其吝啬的早期满洲史家，仍在《清太祖武皇帝实录》中省出笔墨记录了阿巴亥的美丽。尽管，这一笔墨仅仅三个字：“饶丰姿”。因其简略，益显空灵。这三个字所勾勒的美好形容，如同中国山水画中若隐若现、飘逸如仙的美人，给人以美妙的遐思；又如生长在云雾迷蒙中的空谷幽兰，其香氤氲，其形飘逸，令人魂牵神迷，欲寻不得，欲罢不能。P1-4