弗朗西斯·培根著的这本《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”，被译成多种文字出版，至今畅销不衰。

随笔主要是收录了一些议论性质的短文，涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等方方面面，其中的《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》写得语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华，是他的著名篇章，也是培根文学方面的代表作。

《培根随笔》是英国思想家弗朗西斯·培根一生心血的结晶。全书由58篇美妙而富有哲理的文章构成，书中随处可见那些发人深思的语句，许多句子都成为指导后人思想言行的名句箴言。书的内容几乎涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。

论说集

 论真理

 论死亡

 论宗教统一

 论复仇

 论厄运

 论作假与掩饰

 论父母与子女

 论结婚和单身

 论嫉妒

 论恋爱

 论高位

 论勇敢

 论善良与性善

 论贵族

 论叛变

 论无神论

 论迷信

 论游历

 论王权

 论谏议

 论时机的把握

 论狡猾

 论自私

 论变革

 论速度

 论小聪明

 论友情

 论消费

 论强国的方法

 论养生

 论猜疑

 论辞令

 论殖民地

 论财富

 论预言

 论野心

 论假面具与演舞会

 论人的天性

 论习惯与教育

 论好运

 论放贷

 论年轻与衰老

 论美

 论残疾

 论建筑

 论园林

 论交涉

 论随从和友人

 论请托者

 论学问

 论党派

 论礼仪

 论赞誉

 论虚荣

 论荣誉与名声

 论司法

 论愤怒

 论变化与兴亡

论古人的智慧

 诚实的卡珊德拉

 自恋的那客索斯

 无法收回的誓言

 幸运的牧羊人

 俄耳普斯的音乐

 自负的门农

 塞壬的恶性

 迷失方向的阿塔兰特

 造物主普罗米修斯

 代表大自然的潘

 听话的狄俄墨得斯

 技工代达罗斯

 变成蚱蜢的提托努斯

 朱庇特的良苦用心

 冥后普罗塞皮娜

 悲惨的墨提斯

 走中庸之路的伊卡罗斯

 心狠毒辣的斯芬克斯

 爱神丘比特

论真理

罗马行政官彼拉多在审判耶稣时曾问道：“真理到底是什么？”这个问题并没有标准答案，对此，彼拉多心里很清楚。很多人排斥固守一种信仰，他们喜欢精神上的自由驰骋，认为固守信仰会羁绊自己的思想与行为。在过去，很多哲学家持这种观点，现在仍有人认同他们，但他们显然没有前辈们那么意志坚定。

人们之所以喜爱伪真理，不只是因为惧怕探寻真理的艰苦过程，或者真理本身加诸于人们思想的束缚，还出于天生的爱好，这是人的劣根性之一。古希腊晚期曾有人对此很不能理解：伪真理既不像诗歌般吸引人，也不能如经商般从中获利，但还是如此吸引人。为什么会这样呢？这个我也说不好。“真理”就像是无遮无掩的阳光，歌剧、晚会以及其他表演在这阳光的照耀下，显得不够庄严美丽，甚至还不如灯光、烛光。在世俗的眼中，真理往往被误解，这就好比珍珠：在日光下很美，却比不上在各种光线下都同样美好的钻石和红玉。带些伪真理的道理总是更加有趣。失去了伪真理带给人们的自以为是的希望和想象后，很多人的心被忧郁和疾病占据，开始萎缩，变得可怜，甚至连自己都觉得讨厌。

有人怀疑这一点吗？一位早期耶教著作家曾把诗比作“魔鬼的酒”，因为作为伪真理影子的诗，却能占据人的想象。其实，真正害人的，不是外在的伪真理，而是内心对伪真理的喜爱，正是这种喜爱使得它在心里扎根。但是，无论伪真理如何侵蚀人们的思想，只受其本身评判的真理告诉我们：研究真理，即是向它示爱；认识真理，即是同它相处；相信真理，即是享用它。这是人性中最高的美德。

《旧约·创世纪》中曾提到，上帝在创造这个世界时，最先创造了感官之光，最后才创造智慧之光。自此之后，他始终在以圣灵昭示世人。他首先将光明带给混沌万物，然后将灵魂赐给芸芸众生，至今，他仍然不断用光明照亮他的选民。有一位诗人为其所在哲学派别增光不少，他曾说：“在岸上看海中颠簸的船只，是一件乐事；在城堡中看窗下征战的过程，也是一件乐事；但是同站在真理的高峰比起来，这些都算不上什么。真理是最高的山峰，空气始终宁静清澈，站在那儿，可以俯瞰山下的迷雾重重、风雨漂泊。”这段话说得很好，但前提是必须怀着恻隐之心去看待这些情景，而不能一味自满。如果一个人心里充满爱，并能顺应天意，坚守真理，那么他其实算是活在天堂里了。

以上我们提到了教义及哲学中的真理，下面我们来谈谈世事中的真理。人性的光荣在于正直坦诚，即使是那些不正直坦诚的人，也承认这一点。混淆真相的行为会贬低自身的品质，就如同为了使用方便而向金银里掺加合金。蛇依靠肚子蜿蜒爬行，这种卑贱的走路方式与上述行为倒是有着相似之处。人们认为说谎欺诈是最耻辱的恶行，那么是什么造就了这种观点呢？我认为法国思想家蒙田在研究这一问题时说得很好，他说：“仔细想想，说谎的行为，是对上帝大胆而对世人懦弱的行为。”因为谎言是对世人的隐瞒，但却瞒不过上帝。有个预言曾说：世上无诚信真实的时候，基督将重临。谎言将为人类带来末日审判。这种说法形象地描绘出了说谎欺诈的罪恶之处。

P3－5

弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561—1626），英国哲学家、思想家和科学家，世界文学史上最著名的随笔作家之一。

事实上，培根最重要的作品是研讨科学和哲学问题的，如《学术的进步》《新工具》《论事物的本性》《各家哲学的批判》《论人类的知识》等。在欧洲，自从古希腊哲学家亚里士多德以来，人们认识世界的方式，大多偏重于抽象的逻辑推导，离现实越来越远，越来越空疏无用；而培根则号召人们抛弃空洞的逻辑演绎，转而关注具体的事实，并采用实验调查法认识世界。简单地说，就是先观察世界、收集事实，然后再用“归纳法（分析、比较、选择、排除等）”从事实中得出结论。培根的这种思维方式，从此成为科学界一直遵循的基本原则。培根因此被马克思尊为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

培根首先是一位思想者，他在科学、逻辑学、美学、教育学等方面都别有洞见。这些见解既系统化地体现在其学术专著中，又以随笔的方式做了更加通俗化的表达。

培根的随笔，从形式上看，只是一些摘记式的短章，随意、洒脱；从内容上看，大多论述人与社会、人与自己、人与自然的关系，见解独到而精辟；从文笔上看，语言简洁、凝练，深入浅出。培根随笔中的很多文字，已经成为格言警句，比如“知识就是力量”“没有友谊，则世上不过是一片荒野”“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍。后者是更为伟大的一种德行”“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”“合理安排时间就是节约时间”等。

随笔这一文学形式，最初是由法国的蒙田确立的。培根第一个把它移植到英国，并使之成为英国文学中最受欢迎的品种之一。培根的随笔，主要集中在《论说文集》和《论古人的智慧》两部集子中，这个译本从中挑选了最适合当代人阅读的篇章。

培根勋爵是一位诗人。他的语言有一种甜美而庄严的节奏，这满足我们的感官，正如他的哲理中近乎超人的智慧满足我们的智力那样；他的文章的调子波澜壮阔，冲击你心灵的局限，带着你的心一起倾泻，涌向它永远与之共鸣的宇宙万象。

——英国诗人雪莱

他拥有高度的阅历，丰富的想象，有力的机智，透彻的智慧，他把这种智慧用在一切对象中最有趣的那个对象，即通常所说的人世上。在我们看来，这是培根的特色。

——德国哲学家黑格尔

培根的书比任何其他的书更能让人修身养性，他是上帝派来的天才人物之一，他教会我们如何获得成功，如何造就伟大。他让人们相信一点：天才不是拜上天所赐，而是靠着勤奋得来的。

——英国学者霍勒