许卫国编著的《小高庄》以六七十年代的江苏农村生活为背景，以主人公胜安一家为主线，细腻地再现了了乡间的风土人情，深情歌颂了人性的美好，也对随大流、不负责任的行为和极端自私龌龊的灵魂给予了无情的嘲讽和鞭挞，把对人生的领悟和对家乡的热爱糅合进了朴实无华的语言之中。

《小高庄》作者许卫国，饱含对乡村对乡亲的深情厚谊，全心关注淮北一代农民的悲喜人生，追寻失去的乡村符号和记忆，具有很高的文学价值和史学价值，受到广大读者的普遍欢迎，也引起不少作家，评论家的高度评价。本书中浓郁的乡村气息，作者以叙事流畅，语言机趣的手法，无论是意向性的刻画，还是地域化的描述，自然流泻而出的抒情，都有着白描般的简洁，对事物的有力勾勒，其文学景观开阔而大气，像淮北大平原那样，愈走进去，愈觉出原野的深厚。

第一部 小高庄

引子

第一章 小高庄的历史似乎应该从这里开始

第二章 这老天忍不住雨如泪下

第三章 检查组来了，看电影，吃驴肉，朱秃子化险为夷

第四章 老蛮子走了，德国鬼子来了

第五章 风流事并不重要，重要的是夺权

第六章 文艺宣传队悲欢离合好戏不断

第七章 刘大头、三凤、胜安各自去

第八章 小高庄来了女医生

第九章 小高庄好像越来越乱了

第十章 三凤走时了，胜安走运了

第十一章 小高庄有了拖拉机，坐地炮与德志有了矛盾

第十二章 三凤回来了，胜安遭遇大鼻子

第十三章 一个新的时代开始了

第十四章 这一辈子只有我对不起乡亲们，他们却对得起我啊

第二部 花园口——汴河奏鸣曲

序曲

呈示部

展开部

再现部

一路被堤坝拘束的汴河，流入湖汊就失去了原有的形体，好似一群久困围栏的猪羊，四处散去，再往前，那辽阔而丰满的湖水充满着袒胸露乳的性感，耀眼并妩媚。就在这片湖水的边缘上衍生出一个村庄，到过的听说过的都知道它叫小高庄。

小高庄无一户姓高，传说这个庄子的创始人倒是姓高，在朝中有一官半职，也算大户人家，因受一场宫廷斗争牵连，逃亡于此，由于担心朝廷株连九族，就改为他姓，空留一个小高庄的名字，似与常规庄名有悖，也一直默默无闻，自从有了《地道战》，小高庄好像沾了一点光，人们会说，高家庄，实在是高。

小高庄有三大名胜。一是东沟，因沟在庄子东面得名。每年麦收之后，雨水就如期跟着到来，从早到晚不住点，沟河顿时就活跃丰富起来，洪泽湖的鱼虾就逆水而上，鱼虾都有这个习惯，大雨袭来，都不约而同往上水头游去，而且争先恐后，小高庄属于阶段性上游，它们的到来，使这里就成了小高庄人夏季水产供应的集散地。消除了午收的疲倦的人们，也活跃如鱼，在东沟里杂乱排成几排，双手作网，手眼紧随，水里岸上，大呼小叫。就见那一条条大小不等、名字各异的活鱼，从手中甩出，在空中做出优美的急剧屈体空翻。这时候全庄八分之七的人都在这里，岸上的人是啦啦队，水里的人就是运动员，沸腾的人声随鱼的出现变化出各种调门，也与表情同步。对于平淡寂寞的庄人来说，这里无疑是一个狂欢节。八十岁的老太太也会拄着拐棍在泥泞的小路上颤颤巍巍而来。乐极生悲，接下来就愁这些鱼无油盐相佐，无晴天晒干，大部分只好扔掉了。

另一名胜就是东南大荒，离小高庄五六里地，有隐隐白帆在荒地边缘默默掠过。颤抖上升的热气把远处的天地之间布置得如水帘涧，常使孩子凝视——就像李白说的：“遥看瀑布挂前川。”这里再早还有狐狸、獾子、野狗等出没，老鹰常常叼走农民的小猪小羊，特别是小鸡。周边几个庄子都无力开发，这里成了几不管的天然牧场。这时雨水充沛，杂草也如鱼得水，起伏为浪，青蒿团团如涛，正是人忙牛闲的季节。开始人与人争斗，牛与牛角逐，后来渐渐都混熟了，小孩子们也在斗争中寻求团结，在团结中增进了友谊，长大了以后，都成了朋友，无论到七里沟，还是到五里戴，还是汴河、桂台子，都有人留饭。

第三个名胜是北面离小高庄约二里路远的大乱岗，这是死人长期占据的地方。主要接纳三里以外青阳城的亡灵。据说清朝时期就开始埋人于此，如今已初具规模，千万坟茔错综排列，在平原上如群山簇拥，茫茫一片。风俗使然，每一个新添的坟头总要被家人插上柳树枝，赶上季节，不少送葬的柳枝都是无心插柳柳成荫、成林，更增添了其幽深和神秘，遇上黑月头或雾阴天，这里一草一木仿佛都沾了鬼气，你疑猜什么就是什么，形似神似，越想越多，越看越怕，不如赶快逃离，到了家门口还感觉后面有鬼接踵而来，脊背凉气无端袭来。逢年过节时，这里才有点活气，烟火四起，活人念起死人的恩德或怕他们制造麻烦，就来孝敬、许愿，一时成了尊老敬老的传统教育基地。

一条镰刀形的圩沟把小高庄分为三个部分。这里人形成共识，习惯称这三个自然村为沟南、沟东、沟西。三村分别由朱、马、赵三大姓统领。另有几家姓华，直到华国锋当主席时他们才感觉腰杆硬一点，外人问姓什么？答道：华国锋的华！多年来，他们辈分严谨、血缘分明，家族关系一目了然。朱、马、赵三姓虽互相通婚，但仍按可考可查的最初某一人或娶或嫁的辈分作为标准，供后来人参照执行，比上级下文还有用，一直没有出现过自由化倾向。贫困磨难也没有使这里的人变得奸猾，反而更显纯朴本色，如果谁借你一碗或一瓢面，必以同器皿归还，总要比借时的面高出一点，还要在上留下按实的手印，表示没有刻亏人家；要是谁家添了小孩，这家主人一大早就挨家端碗送面条，一家一碗，一趟又一趟，有多少家就送多少家，再穷，脱裤当钱也要送，不能说二话。恪守宁落一庄，不少一家的原则。现在的人还记得当年一个人，因为少散一根烟得罪了土匪而丢了两条命的故事。当然，不仅仅是因为这个血的教训，也是庄上人有史以来的传统成就。有时遇到谁家老人去世，庄上老少就会自发地来为其送葬，不管是亲是远，感情深浅，到这时候了，不陪着死者家人淌一气眼泪，向死人诉说几句，送一程，就会于心不忍，事后见到死者家属总抬不起头似的。P3－5

早在二十多年前，我就讲过这么一句话，“希望在西南”，西南特指泗洪，得天独厚，人杰地灵。二十多年已成过去，在这期间许多很有成就（不是成绩）的作家，根都是扎在泗洪这片土地上，文学的血脉始终在泗洪这片土地上汹涌着，流淌着。

二十世纪科学技术发展到了极致，泗洪乃至中国在这个大背景下，发展了什么？保留了什么？追求了什么？这值得我们总结，值得我们思考。

卫国先生的智慧与勤奋给我印象特深刻，他的作品体现出了文学的品质和作家的尊严，他的智慧和勤奋凝结成了这部作品。卫国先生的作品主要特点是：真诚、淳厚、质朴和坚韧。他被西南被泗洪这片土地决定着，影响着，引导着，在淮河岸边、在洪泽湖畔这片土地上，他魂牵长河，梦萦大湖，有灵气，有正气，有大气。

卫国是语言高手，才华丰沛，功力深厚。他的小说能使读者产生阅读的快感。这一点是文学的奥秘的所在。他的语言体现了他的生活，体现了他的生命，体现了他的灵动、简洁、睿智、幽默，他的语言已经不是表达的手段，而是表达本身。

我们评价一个人的标准有二：一看这个人有没有人生目标；第二个更重要，就是看他有没有实现目标的意志力，有意志力比有目标更重要。卫国先生从青年时代到现在的天命之年，回首一顾，真是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，他一步一个脚印，出产了几部重要的小说。

卫国先生牢牢把握着生活的重与轻。米兰－昆德拉说过，难以承受的不是重，倒是轻。自由比不自由要困难得多，因为要自律，而非要他律。卫国在重和轻之间，选择了重；在苦和乐之间，选择了苦；在土地和城市之间，选择了土地；在农民和作家之间，选择了农民。也就是说，在二十世纪物质和精神的反差这么巨大的情况下，他选择了良知与勇气。

文学是淘金，作家是淘金者，卫国是淘金者，千淘万洗虽辛苦，吹尽黄沙始见金。

本文作者系中国《诗刊》编委、鲁迅文学奖终身评委、江苏作协副主席

我敬佩作者叙事的流畅、手法的娴熟和语言的机趣，嬉笑怒骂，皆成文章。——季国平，中国文联分党组书记、中国戏剧家协会主席

我惊奇许卫国对生于斯、长于斯的那片土地能描写得那样细腻，对家乡的情感记忆是那样丰富、具体，笔下的人物情态是那么生动、逼真。——王继志，南京大学中文系写作学博士生导师、写作教研室主任

许卫国的机智和宽广，像淮北大平原那样，愈走进去，愈觉出她的深厚来。——许辉，安徽省作家协会主席

那些曾经熟悉的乡村符号在许卫国的笔下，一一被打捞出来，水琳琳地呈现出那个时代的悲欢离合，这是一次极富个性的文学打捞。——刘祖慈，著名诗人、安徽文学院院长

许卫国的思维比较野性，难能可贵，没有洪教头那一套。——范培松，苏州大学文学院研究所所长

许卫国的文字，无论是意象的刻画，还是地域华的叙述，流泻而出的抒情，都有着白描般简洁有力的勾勒。——李彬，中国作家协会会员、西安国学研究院院长

许卫国的文学景观，开阔而大气，他属于老实的，懂得文学真谛的作家。——李成恩，80后著名诗人、央视纪录片导演、中国作家协会会员