我思，不仅让我因此而存在，也让我有了快乐的存在。

我思，不是为别人提供关于事物的答案，而是为自己寻求自我教育的升华。因为在我看来，人要经历三种不同境界的教育，即被动受教、主动受教和自我教育。

人生无界，教育无围墙。

本书之所以取名《大教育随笔》，一是因为书中内容不仅涉及学校教育，还旁及家庭、社会乃至个人的教育或修养。时代发展到今天，教育不该仅仅是学校的事了；教育的概念，其内涵也不该只是囿于学校教育了。二是因为想突破传统教育随笔就教育论教育的模式，希望从更广阔的社会与人生的背景上去思索教育。文章均以发表或写作时间顺序编排，以反映时代变迁的轨迹。

谈“啃”劲

关于头发

从“iland”到“island”

瓦连金的思维为什么活跃了

提倡多种教学风格

周亚夫接待汉文帝

移山不移屋

塑造美的灵魂——献给教师

“宝珠玉者”戒

“2/5可以大于3/5”么？——兼谈发展学生智力的问题

作文指导须得“导情”在先

“救国”·兴国·知识分子

性格培养三题

“吃白食”种种

“似懂非懂”与“真知灼见”

“紧张”何以“要命”

来一点“移情性理解”．

备课笔记的“厚”与“薄”

“形散而神不散”

学期总结“写作法”

给学生的提问评分

何不“赞助”一下学校

让学生自己学会创造美——由中学生自行设计制作班服谈起

一项有价值的学术研究——读黄炎培职业教育论文有感

学生是一本“活书”

把学生教聪明

一句备课的“要诀”

特色学校何其少

从“青年名医”说起

“学生”新解

从“师勤”到“师逸”

怀春未必是“早恋”

西瓜·国情

新旧与深浅

教育呵，还你人性

从“重文凭、轻技术”谈到教育价值

从“健康”观念说到社会适应

说“古”

“驳”——学术讨论之道

现代中国教育史上独树一帜的理论家和实践家

“拜金”之类

由“性相近，习相远”想起

教育界有识之士——也不妨有点“危机”感

蒲松龄的《黄英》

“父子立约”的教训

宽容之道

“国情”疑义析

“脸”与“眼”

读书的“用处”

黄炎培教子

做理论和实践的中介人

 ——从《中学教育》杂志说起

阿Q和阿信

 ——谈谈弘扬现代商业精神

省长、省委书记和教育家

谈失恋

嫉妒“病”

从《围城》说到读书及读书人

投资环境与环境投资

寄兴之言不必当真

良心·婚姻·后代

 ——从《渴望》的结尾说起

“爬格子”咏叹调

——一个编辑的自述

压岁钱和圣诞礼物

权衡利弊延西席

生命之力

阳台上的无名草

别太书呆子气

 ——与风人同志商榷

车厢里的烟民

“照章办事”

论“忙闲倒挂”

吃早茶悟庄子

师之种种

100万和200万

享受

碰运气与真本领

自得其乐

“黄金台”和“黄鹄举”

市场岂容诸侯割据？

文人与金钱

别妄下价值判断

读书的艺术

官场与市场

“寻根”莫“入根”

亚洲富人的学历

说招贤

水

长几个脑袋好

兴福寺感怀

父子同上麦当劳

阳台

也谈五天工作制

建设社会大文明圈

停车线

笑自心出

从“不给子女留遗产运动”想到的

学术专著岂能批量生产

买水吃买气吸

谨防贪污荣誉

知识深浅辨

身价

磨练

“不”

孝，天地之大德

骑驴

生意人的哲学头脑

高价策略的畸变

炒名

思想的放飞

“乐教”与“礼教”

不爱

姑妄言“幸福”

侃神

教材岂可“日新月异”

“心是菩提树”

奖“十佳”与奖“最差”

第六个“敲醒”

隐私的内外销

做官与做事哪个要紧？

可怕的“假如”

保姆是不是人才

羡慕温州人

“扒皮”与反“扒皮”的闹剧

招聘者的素质

愈演愈烈的图书打折风

享受知识

何必纠缠于孰优孰劣的比较

 ——与吴正恭先生商榷

家教问题

人蟾蜍蚊子

小议“单位证明”

“成功的路就是走适合自己走的路”

 ——读《18岁的数据库专家——一位母亲的叙述》

曲兰给你的是一种思索

 ——再读《侣岁的数据库专家——一位母亲的叙述》

财富是人生的副产品

露财

福难布施

两种理性的冲突与平衡

 ——谈应试教育与素质教育

偶感两则

精美学术画册绚烂文化殿堂

 一读《中国书院》画册

“起跑线”上何论“输赢”

住房消费种种

 ——楼市目睹之怪现象(一)

任小姐为啥“欲哭无泪”？

 ——楼市目睹之怪现象(二)

人生三佛

后记

苏联一所农村中学有个学生，叫瓦连金。早在他读一年级时，教师就发现他的智力活动很差：“感知迟钝，思维过程缓慢无力”，“头脑里什么也记不牢”。尽管他身体完全正常，却赶不上别的儿童的学习进度。后来教师针对他智力发展上的缺陷，对他进行了特别的思维训练：让他“一边看画片，一边弄懂事物和现象之间的原因、机能、结果的联系”，使他“能够较快地变换注意力，改变感知的性质”；同时，教师还带他到野外去观察蜜蜂的生活，“进一步使他的知觉加上情感色彩——惊奇或叹赏。对于事物的情感态度能够促使大脑两半球皮质细胞积极活动，刺激它们的生理过程，从而改进他脑细胞的营养”。渐渐地，瓦连金眼光里那种迟钝和冷漠的神情开始消失了，变成了一个对周围世界有浓厚兴趣和好提问的学生。“为什么向曰葵的花盘会跟着太阳转？”、“为什么鸽子从不停在树上？”……他的思维活跃起来了，记忆力加强了。经过整整三年，瓦连金终于赶上了班里其余的同学。

这个故事启示我们：对于有些学习成绩落后的所谓“差生”，除了要进行思想教育外，更要从智力发展上帮助他们。

学生的智力是因人而异的。对于这样一个简单的事实，我们长期以来却一直不敢予以承认。十年动乱中，谁要是敢讲人的智力有差异，那么对不住，什么“宣扬‘上智下愚’的封建意识”啦，“诬蔑劳动人民愚笨”啦，一顶顶吓人的大帽子就会劈头盖脸地往你头上压下来。这样谁还敢实事求是地去进行研究呢？由于长期不敢问津，现在许多教师对心理学感到十分生疏。因此，对一些学习成绩比较差的学生，教师往往习惯于从他们的思想上、学习态度上或者是学习方法上去寻找原因，很少去注意学生智力发展的状况。有的教师虽然努力帮助学生改进学习方法，但由于缺乏心理学知识，依然带有较大的盲目性，常常是看到一个学生不适应某种学习方法，就建议他再换个法子。搞不好，就认为这个学生不行，而碰巧对了路，又不知其为什么对。这样又怎能有效地提高教学质量呢？

其实，学生的智力发展情况是有差异的。根据心理学的研究，人的智力包括观察力、注意力、记忆力、想象力和思维力等等，只要我们仔细观察一下就不难发现，学生中有的长于借助形象展开想象的翅膀；有的善于运用概念、判断进行严密的逻辑推理；有的记性好，并善于观察；有的思维敏捷，理解力强……真可谓各有千秋，百态竞势。一个好的教师就应该善于寻找学生智力发展的特点，发挥其所长，克服其所短。就像瓦连金这样智力落后的学生，也不是“朽木粪土”。教师要针对他们智力发展中的不足之处，结合所传授的知识，对他们作专门的思维训练。我国著名科学家钱学森说过，“研究人的思维，是为了充分发挥人的作用”，“如果掌握了人的思维规律，人的智慧与创造才能就能得到充分发挥”。我们教师是为国家培养人的。培养人，就不能像搞生产，选原料只要“正品”，不要“次品”，还得有本领把“次品”变“正品”。

瓦连金之所以能赶上去，是因为他的教师听取了学校“心理学研究会”的建议，对他采取了有效的措施。看来我们的教师也得学点心理学，了解所谓“差生”的智力发展状况，给他们以更多切实的帮助。

《文汇报》1980．3．26  P6-7

参加工作近40年，笔耕不辍，点点滴滴。点滴本来微不足道。但我想，点滴可以成流，入河，汇海；点滴可以磨石，凿坑，穿岩；点滴可以润土，滋物，化生。于是终于有了这本集子。

之所以取名《大教育随笔》，一是因为书中内容不仅涉及学校教育，还旁及家庭、社会乃至个人的教育或修养。我想，时代发展到今天，教育不该仅仅是学校的事了；教育的概念，其内涵也不该只是囿于学校教育了。二是因为想突破传统教育随笔就教育论教育的模式，希望从更广阔的社会与人生的背景上去思索教育。文章均以发表或写作时间顺序编排，以反映时代变迁的轨迹。

拙著的出版，承蒙华东师范大学出版社社长朱杰人先生的大力扶持。否则的话，它也许无缘问世。佛教讲个“缘”，万事由缘兴起。我与杰人兄正可谓缘分不浅。早在30多年前，我与杰人兄就因同在上海虹口区的两所不同的中学里当语文教师而相识了。在我的印象中，杰人兄勤奋好学，为人诚恳，两眼总是闪着炯炯的光，透着他内心的睿智。他后来在华东师范大学攻读研究生，毕业后留校从事古籍整理工作。后来又当了华东师范大学出版社的社长，把个原本平常的大学出版社搞得红红火火，兴旺发达，如今已跻身于沪上颇有影响和名望的出版社了。我教了十几年书后，也转行到上海教育出版社当了编辑，一干就是20多年，虽然不能说没有成绩，但不能企及杰人兄之一二矣。

书中错误、缺点，望读者不吝赐教。

黄强华

2008.2.5