明陈·斯格特编著的《从乞丐到将军(陆荣廷传奇上下)》为陆荣廷的人物传奇小说，从陆荣廷的出生到逝世，写就了他从乞丐到将军的波澜起伏的传奇一生。本书以小说的形式向世人展示了南北枭雄，尘封的旧情，马帮古道往事，以及桂系军阀发迹、贡献、没落，清末民初桂、粤、湘等西南地区的政治、军事，及浓郁的风土人情。书稿内容丰富翔实，细节刻画逼真，作品表达流畅，对历史人物还原的栩栩如生，是一部上佳的历史小说巨作。

清末民初，在这英雄辈出风云变幻的乱世中，出身于广西壮族的陆荣廷，正是这血雨腥风浪尖上的弄潮儿。他从孤儿、乞丐一跃成为清朝廷的一品大员——广西都督，两广巡阅使，名副其实的封疆大使，并建立了军事、政治、实力雄厚的广西桂系体制。他雄踞中国西南部，与精锐强悍的北洋军展开了一场实力悬殊的较量。通过陆荣廷的戎马生涯，展现了南北军阀混战、帮派风起云涌的殊死搏斗。

陆荣廷不仅在广西历史上，更是在中国近代史上扮演了一个相当重要的脚色，而他创立的桂系，又称 “老桂系”，更是一个值得研究的军事派系，为日后崛起的新桂系巨头李宗仁、白崇禧奠定了基础。遗憾的是这一段历史几乎被世人遗忘了，后人竟无知晓那让美国人竖起大拇指称赞，善打硬仗的李宗仁广西军队是陆荣廷一手创立的。没有老桂系何来新桂系？明陈·斯格特编著的《从乞丐到将军(陆荣廷传奇上下)》以小说的形式向世人展示了那些不为大众所知的史实，南北枭雄，尘封的旧情，马帮古道往事，以及桂系军阀发迹、贡献、没落，清末民初桂、粤、湘等西南地区的政治、军事，及浓郁的风土人情。

(上)

序言

第一章 劫后余生

第二章 学徒生涯

第三章 流落街头

第四章 深山习艺

第五章 旧友新仇

第六章 大闹除夕

第七章 初闯邕城

第八章 龙州立足

第九章 荔园结义

第十章 抢劫洋兵

第十一章 逼上梁山

第十二章 绿林三杰

第十三章 关口陷落

第十四章 沙场老将

第十五章 投军人伍

第十六章 关口借雨

第十七章 乘胜追击

第十八章 胜者为败

第十九章 重操旧业

第二十章 山盗马贼

第二十一章 刀下留人

第二十二章 千里防卫

第二十三章 重整旗鼓

第二十四章 巧夺金龙峒

第二十五章 招虎下山

第二十六章 何罪之有

第二十七章 京城“屠官”

第二十八章 抚剿游勇

第二十九章 喜得虎子

第三十章 海渡东洋

第三十一章 异乡遇故

第三十二章 炮台失守

第三十三章 断水逼退

第三十四章 衣锦还乡

第三十五章 桂林兵变

第三十六章 广西都督

第三十七章 海外归来

第三十八章 途遇黑店

第三十九章 省会桂林

(下)

第四十章 文治天下

第四十一章 清帝退位

第四十二章 唯乱是敌

第四十三章 高价郎中

第四十四章 京城密使

第四十五章 晴天霹雳

第四十六章 梧州客栈

第四十七章 风雨欲来

第四十八章 潜入禁地

第四十九章 暗设连环计

第五十章 四面楚歌

第五十一章 陆谭时代

第五十二章 段虎冯狗

第五十三章 南北大战

第五十四章 意想不到

第五十五章 后院起火

第五十六章 炮打都督府

第五十七章 多事之秋

第五十八章 胜败乃兵家常事

第五十九章 擒贼先擒王

第六十章 撤军北归

第六十一章 粤桂大战

第六十二章 孤立无援

第六十三章 粤军屠武鸣

第六十四章 巧妇难为无米之炊

第六十五章 刘备联孙破曹

第六十六章 围城夺权

第六十七章 壮志未酬

主要参考资料

后记

第一章 劫后余生

今天是阿妈改嫁的日子。

天还没亮哪，七岁的南虎躺在竹床上再也睡不着了，大眼睛在昏暗里眨巴眨巴地朝窗边看去，他不明白为什么今早与往常不一样。阿妈的竹床就靠着窗子的那一边，每天早晨起床前，阿妈总习惯地转辗身子，把竹床压得“吱咯、吱咯”地响，而后坐身起来，轻轻地咳了两声，从床旁的竹椅上拿起一条青蓝色的百褶裙，套上，然后，又听到百褶裙“嗦嗦”发响，他知道阿妈正朝他走来。南虎闭着眼睛假装睡觉，感到阿妈俯下身子看他时那呼吸的气息轻轻地喷在他的脸上，痒得怪舒服的，接着阿妈把盖在他身上的被子扯了扯，给他盖好，自言自语地说：“这孩子就是贪睡。”南虎偷偷地笑了，眯着眼睛看着阿妈的背影向灶膛走去。可是，今天竹楼里静悄悄的，窗外淡淡的星光投在阿妈的床上，床是空的，只有那张黑熊皮静静地铺在上面。黑熊皮上有一个小包袱，那是阿妈昨晚上打好的，里面是两件斜扣白衣和两条阿妈手织的百褶裙。南虎的心里像跌落了什么似的，思来想去，不知道什么叫改嫁，只知道从今天起，阿妈就永远永远地不睡在这竹楼里了。

几天来，当阿妈用小木梳子沾水，梳理他拖在脑后那一尺长的小发辫时，他瞥见阿妈偷偷地掉泪。阿妈说，好在她要去的地方路不远，她会经常回来看他的。可让他不解的是，为什么阿妈不说她要去哪里，还不准许去找她呢？竹楼下的雄鸡不知为什么今天打鸣得特别早，一声、两声，招来村里远远近近的雄鸡们争先恐后的呼应。窗外，一缕白色的山雾飘过，天还麻麻的黑……

这是大清同治五年(1866年)。这户人家姓陆，住在广西西南部一个壮族的小山村里。这里群山起伏，层峦叠嶂，密林幽邃，古树参天，长年在云罩雾绕之中。当地的歌谣唱道：“难了难，竹竿挑水上高山；挑到半山竹竿断，上也难来下也难。”

陆家便住在这个交通闭塞、偏僻贫穷的大山里。

这是垒雄村，一个壮族聚居的小山村，百来户人家，家家户户依山傍水

建有高脚竹楼，楼上有堂屋和卧室，堂屋的火塘每天清晨总飘起缕缕的炊烟。楼下则鸡鸣牛嗷，是家禽家畜栖住的地方。一片片青石板铺成的山村小路，眯眼看去，路面时起时伏，曲里拐弯，链子似的把一座座竹楼串起。村前一条碧绿潺谖的小河没有名称，村后高耸入云的大山叫大灵山。村旁一丛丛高高的凤尾竹，每逢河风吹来，又轻轻地骚动着腰肢。村头一棵百年芒果树拔地而起，高达数丈，每年硕果累累，又甜又香，因此，山民们又称此村为芒果村。村民们大都以种田为生，伴之狩猎。每年秋收后农闲时节，男人们便结伴上山打猎。

据说芒果村人的祖先原是山东青州府白马县人，宋仁宗皇祐四年(1052年)，壮族首领侬智高起兵反宋，宋朝名将狄青率“平南军”南下镇压，起义平定后，部分士兵喜欢上这里的山清水秀，舍不得走，便屯守广西，落籍为壮族人。故此，芒果村的男人长得魁梧雄壮，且有习武风尚。每年割完稻谷，汉子们便会聚在空荡荡的田地里，点着油灯练拳脚。当谈论“功夫”时，通常问：“你点了几盏油灯啊？”令南虎自豪的是，他阿爸在全村点的油灯最多，无人能及。他总是把脑后的辫子盘在头上，赤裸上身，穿一条黑裤，下边打绑腿，而腰间扎着一条宽宽的黑布“板带”。他刀、枪、棍、棒样样拿得起，世上没有谁的功夫能够比得过他。

一年前，阿爸和村里几个伙伴投奔“长毛”(太平天国)。阿妈一大清早就煮好了五色糯米饭，用芭蕉叶包起给阿爸路上吃。阿爸用一条红头巾把头裹起，散开脑后的长辫，让长长的头发自由地披落在肩后，腰间跨上腰刀，肩头挂起猎枪，南虎觉得阿爸是那么的雄伟高大。他轻轻地触摸腰刀，感到那钢刃的冰冷和坚硬，他坚信阿爸会胜利归来。不久，回来的人说，“长毛”彻底失败了，他的阿爸战死了。南虎无论如何也不相信自己的耳朵。据说，阿爸死得很英勇，他单枪匹马把几个兄弟从清军的手里解救出来，而自己却陷入包围，最终没能脱身。

阿妈在阿爸练武的田头上挖了一个坟坑，把阿爸生前练武功的棍棒和腰间扎的板带平平正正地放在里面。南虎跪在坟坑前，头上扎着一条戴孝的白布带，长长的布带两端飘落在身后，被冷飕飕的山风吹得上下飘动。阿妈抓起一把土放在儿子的小手上，那冰凉的泥土从他手指缝中缓缓地撒落在阿爸的遗物上。她无力地看着天空，含泪说：“儿子，你阿爸在上天会保佑我们母子平安的。”

一座新坟筑起了，阿妈点燃了一把香，插在坟头上，几缕青烟升浮。燃烧的纸钱被山风刮起，一暗一明地在阴沉沉的空中舞了几个翻后终于熄灭了，似黑色的蝴蝶翩翩落下，像阿爸的幽灵无声无息地栖在阿妈的头发上。

一天，媒人进门，坐在火塘前对阿妈说“家里没有了男人啊，好比天塌了。唉，你们孤儿寡母的，总不能挨饿等死啊，你还是再嫁了吧！”

阿妈低着头，眼睛红红的，没有吐一个字。

媒人说得也有道理，眼下到了春耕时节，家家户户都忙着犁田。犁田是男人干的重活，她，一个女人扶不起这沉重的犁头啊，南虎太小帮不上忙。季节不等人哪，地里至今还荒着。但让她最担心的还是小南虎，按当地的壮族习俗，她若再嫁，是不允许带前夫的孩子入门的。那么小南虎怎么办呢？可是，再难也得为他和自己找一条活路啊。

南虎悄悄地溜下床，轻手轻脚来到竹编篾子墙的跟前，从篾子的间隙看出去，只见阿妈坐在锅灶前的小竹凳上，使劲敲击手上的打火石，不多时便进出的金黄色的火花引燃了灶膛里的干草。一股浓青烟从灶里窜出来，阿妈被烟熏得眼泪直流。她撩起裙角擦擦眼睛，又拿起一节竹筒，用嘴对着一端往灶里吹气，灶里的火苗儿便忽明忽暗，投映在她因用力吹气而时鼓时陷的清秀的面颊和脖颈上突起的青筋上。忽听“啪”的一声，干草呼呼地燃烧起来，照亮了半边小竹楼。

阿妈把一口瓦锅放在灶上，往锅里放了一把米，从门边的水缸舀了两瓢水加了进去，然后坐下，呆呆地看着舔着锅底的火舌，竹楼里静悄悄的。南虎看见，火光中闪现着阿妈潸潸而下的泪水，该不是被烟熏的缘故吧。自从阿爸去世后，阿妈一头长长浓密的黑发变得花白了，变得稀疏了。

“阿妈！”南虎轻轻地叫道。

阿妈略略一怔，回头看去，只见南虎站在门边。她起身走到南虎面前，柔声说：“天还早呢，再睡一会儿吧，等粥煮好了，再叫你起来。”

“阿妈，我睡不着。”

“那就坐在火塘边，让我再梳梳你的头发。”阿妈扯过另一张小竹凳，母子俩面对面坐下。她从火塘边的水缸里舀了一点水到小盆里，放在儿子身后，便打散他脑后的小辫子，把小木梳沾了沾水，轻轻地把头发梳拢起来。“南虎，记住了，你姓陆，是陆家的根哪。”

“阿妈，我不会忘。”P1-3

友人问我为什么写这部历史小说。说起来也很偶然，那时候我们还居住在美国夏威夷州，一天傍晚，坐在海滩上看着日落，我对丈夫罗伯特说起了小时候的故事，在中国生活的那些日子，家人生活中外曾祖父、曾姑父，清末民国初的两广总督，广西督军的阴影下的往事。

大多数的美国人并不了解中国，罗伯特也不例外，他怎么也不能因为外曾祖父和曾姑父的历史，而将家人受到种种“不公正的待遇”联系在一起。他认为应该对祖父辈们的历史做调查研究后，再论黑白，否则无论是对世人，对家族的后人，还是对历史，都是不公正的。在70年代，一位美国黑人从祖母传给他的一段歌谣里，他寻找到了非洲部落的故乡，了解到他的祖辈们，一百多年前是如何从非洲被卖到北美洲沦为奴隶的。后来，他写了一部小说《根》，阐述了这段历史，在美国引起轰动。

说实在的，我早就有愿望去了解祖辈们真实的生活，只是由于种种原因未能如愿。如今听丈夫这么一提，我动了心思。可是又一想，这远隔大西洋的美国，能查寻到广西陆荣廷将军，及广西督军谭浩明的历史资料吗？怀着一丝顾虑查访了几所大学。不来不知道，来了不由得感慨万分，大学里的中文书籍收藏之多、内容之丰富，年代可追溯到明、清，令我大开眼界。我翻阅了大量旧报纸，上海20年代《申报》、香港《华字日报》，1921年英国人写的中国名人录，首次看到了陆荣廷将军的照片。查阅了与陆荣廷有联系的南北政府要人、北洋各系人物、西南联省及有关各战役的史书、报道。并三次与丈夫一起回到广西家乡，实地考察中越边境，陆荣廷和谭浩明战斗过的地方，与龙州镇、水口镇当地的老人们交谈，参观了水口街，当年水口镇发生大火灾，全镇的民房全部烧毁，由督军谭浩明出资重建的水口镇，及镇上的农贸市场，旧戏台子的故址等。我们进到一家水口街老民宅，家中一位二十多岁的年轻人对我们说： “要不是谭督军，我们今天还没有房子住呢。”

2002年间，广西政协将封存了数十年，从没有公开过的“三亲”史料(亲历、亲见、亲闻)七百多篇，编成了《老桂系纪实》一书，这些当事人的叙述，把陆荣廷、谭浩明及众多的老桂系的将领们活生生地呈现在我的眼前。我以为，时势造就英雄，英雄也造就时势。任何朝代的历史人物都不是孤立的，而是与当时的时代背景，社会时局，社会各阶层人士有着不可分割的联系。我们后人评论历史人物，不应该无视史实，想当然的或捧为明神，或鞭挞，或讨伐。

于是，罗伯特对我说：“你的祖辈们是中国的‘罗宾汉’，很了不起。你为什么不将他们写成一本书呢？”“罗宾汉”是西方中世纪的传奇人物，家喻户晓的绿林好汉。我心里捣鼓开了，陆荣廷是壮族的绿林好汉，一生戎马生涯与清朝退位，创立共和民国等重大的历史事件有着紧密的联系。要描述晚清、北洋直系、皖系、粤系、桂系、湘系、北洋政府和西南军政府的勾心斗角，险恶环境，错综复杂的人际关系，谈何容易啊。可是又一想，作为陆、谭家族的后人，我有着不可推卸的责任把“中国的罗宾汉”写下来。于是，我把在记忆里，早年外婆和妈妈给我讲述曾外公、曾姑父的故事，把收集到的史料，广西政协的“三亲”史料交集在一起，便开始了漫长的写作。

提起笔来，不觉茫然，这么多的重大历史事件，该从何处着手？如果把众人皆知的历史事件一一罗列，读者便觉索然无味。于是，我便从陆荣廷的性格，及民族文化着手，因为每个人说话、做事，往往离不开一个人的性格，离不开民族的传统文化。打个比方，中国人和美国人做事方式就很不一样，如果一个中国人到美国人家里做客，主人问：“你要来一瓶可乐吗？”客人说：“不用了，谢谢！”那么主人就不会再提了。反之，中国主人问： “来一瓶可乐吗？”美国客人说：“不用了，谢谢！”中国主人便会再三邀请：“别客气，喝吧，有冰冻的，解渴呢，来一杯怎样。”那么美国客人就会瞪着眼睛看着你，大为不解。对于中国人来说这是礼貌，越是再三邀请，越显得主人热情待客的诚意。而对美国人来说，喝不喝可乐是我个人的决定。

在陆荣廷的身上，充分体现了壮族人的彪悍、勇敢、豪迈、忠义。

清末民初，国人对“民主共和”这个既陌生又时髦的名词认识极其有限，这些从旧清军脱颖而出的民国政府首脑只能凭着各自的意识、经验，以各自的方式来探讨新共和民国的出路。不料却导致了政府分裂，造成南北对峙的严峻局面。 “北猿(袁世凯)南鹿(陆荣廷)”就是人们对当时南北势力的简称。

小说写的是一位壮族的儿子，一个大字不识的乞丐，却能为民国做出如此惊天动地的大事的传奇式“罗宾汉”。书中披露了好些不为人们所知的一面，把众多人物的恩恩怨怨，是是非非，摆在读者的面前，究竟称陆荣廷为英雄，还是“历史的罪人”，让众人来评论吧。

可喜的是，近年来，中国政府对陆荣廷重新做评价，把他列为当今民国史研究的重要项目之一，我为之一振。

《从乞丐到将军》是我的第一部历史长篇小说，五十多万字，陆陆续续写了十年之久。这些年来，我丈夫罗伯特从始至终我给予强有力的支持，没有他的鼓励，我不可能坚持下来。在这里，我以诚挚的心，感谢他为所我做的一切。

我深深地感谢国家一级编剧杜志海先生，在我写作的过程中，得NT他的关心、具体的指导和无私的帮助。

非常感谢北京张振忠老师，人称“财神张”，资深出版人，北京出版人沙龙发起人，开智书坊总编，在他的支持和热情帮助下，小说得以顺利出版。  感谢中国文史出版社责任编辑徐玉霞女士，为小说的出版做了大量的工作。

明C．斯格特

2015年6月2日于美国亚利桑那州

陆荣廷将军的遗体从上海由水道运至广西南宁，遗体停于镇宁炮台下的六公祠，历时一月，用汽车载回武鸣埋葬。棺材一来一往，挽幛列行，长达数十里，许多老百姓居然自动举行路祭，每天往六公祠吊丧者络绎不绝，还有来自外省和越南的。当时，南宁人曾经把中法战争的胜利名将冯子材在南宁逝世开吊、出殡时万民哀悼的情景，同陆荣廷将军棺回邕的殊遇，前后媲美。

上海《循环报》公开发动挽陆荣廷征联，全国应征极众，评获冠军者为广西藤县举人何培轩。

联曰：

深山射虎，只手降龙，十年岭峤镇南关，为罪为功，今日盖棺应定论。

杰出武鸣，师出岳麓，一柱南天支大厦，可歌可泣，千秋信史有公评。

(摘自陆君田、苏书选著《陆荣廷传》，1987年广西民族出版社)