晚清时期，中国历史上出现了两位对中国社会影响深远的人物，一位是被誉为“中兴名臣”的曾国藩，另一位就是有“红顶商人”之称的胡雪岩。如今这两个人虽然已经成为历史人物，但是他们的人格魅力和处世方式依然为后人称道。

虽然曾、胡两人离我们的时代渐渐远去，但是他们的处世哲学与方法依然能给今天追求成功的人们带来些许的借鉴与启发。

本书将为您解读曾国藩的心机与胡雪岩的手腕！

后人对曾、胡两人点评颇多，批判有之，褒扬有之。但作为相对的成功者，曾国藩从一介书生到位及人臣，在错综复杂的形势之下明暂保身、得以善终，其修身、齐家、平天下的能力与做人处世的艺术可窥一斑：而胡雪岩俨然是中国版的洛克菲勒，在短短的几十年里，从一个钱庄的小伙计跃身成为闻名于世的红顶商人。以[仁]、[义]二字作为经商的根本。善于随机应变。使其生意蒸蒸日上，富甲天下。本书采取批判性学习的态度。对两人在做人与做事的独到之处侧重阐述，给今人以借鉴。

上篇 做人要学曾国藩

 第一章 做人稳慎，贵而不显

谨言慎行方是长久之道

锋芒不可太露

离雷池越远越好

时时要如履薄冰

知足乃是大智慧

君子慎其独也

不显山，不露水，谨慎持我

 第二章 廉洁自律，勤奋自勉

廉洁自律方能源远流长

力戒傲、惰两字

君子当自强不息

须臾不离读书

读书可为圣贤

自律修身，控制情绪

 第三章 能屈能伸，徐图自强

忍辱，方能负重

经历挫折，才能进步

担当大事，全在“明强”

羽翼未丰时绝不妄动

识时务者方为俊杰

立大志，成大业

 第四章 巧妙圆融，灵活变通

为人处世给自己留有余地

不拘小节，方能成大事

刚柔相济成事之道

委婉的奉上之道

待下则恩威并施

学会借梯登高

 第五章 豁然达观，平和做人

自古英雄多豁达

平和冲淡，得失不惧

 第六章 拙诚坚忍，方圆有度

为人拙诚的权术

大智若愚，学为糊涂

竭力支撑，“挺”字精神

屡败屡战，坚忍锻造胜利

适时韬晦，全身而退

不可过分仰仗他人

 第七章 做人务实，事必谦恭

人贵有真才实学

虚心谦和得人心

躬身亲历，知行合一

埋头苦干，勤劳务实

身居高位不狂妄

虚心纳谏，听取意见

 第八章 推心交人，慧眼如炬

朋友关乎一生成败

结交患难与共之友

大力结交有志之士

大度宽和方能服众

吸纳人才需要真诚

善于识人，量才而用

扶持他人，以后才能用人

 第九章 孝悌为本，和睦自处

百善孝为先

孝大于忠

 奉先思孝，兄弟和睦

 恪尽兄长之责

 内和外善，治家之道

 严厉训诫，教育家人

下篇 做事要学胡雪岩

 第一章 圆滑处世，趋利避害

得饶人处且饶人

处世以“圆世”为要义

谨小慎微防人妒

在助人过程中送一个人情

做生意不可抱残守缺

 第二章 牵手有道，善借人力

大树底下好乘凉

善于投人所好

冷庙烧香，慧眼识才

红花需要绿叶的支持

 第三章 洞察万物，审时度势

变化之中找出机缘

学会汞势而行

抓住稍纵即逝的商机

把握时局是头等大事

善于把握机遇

天变人应变

 第四章 深谋远虑，方法非凡

舍小利而趋大利

放长线才能钓大鱼

以退为进，成就大局

凡事要有长远的筹划

善于用钱生钱

环环相连，计计相扣

 第五章 管理有道，善于用人

以财买才，以财揽才

选才不拘一格

大才大用，小才小用

用人也需疑人

充分了解下属意愿

 第六章 大将之风，处变不惊

拿得起，更要放得下

什么时候都要沉住气

尽量将得失心丢开

敢于从刀头上舔血

 第七章 至诚守信，豪行天下

一诺值千金

兑现二十年的诺言

宁可破产，也不背信弃义

守信重诺。始终如一

 第八章 量力而行，首尾兼顾

正视个人的能力

争气还是赌气

要量力而行

不做无谓的冒险

曾国藩嘱咐家人，千万不能到衙门里说公事。他认为，闯入衙门一方面有失气度，会使自己蒙受羞辱；另一方面会使地方长官难堪，让地方长官鄙薄自己，甚至怀疑自己仗势欺人。所以，即使自家有事，曾国藩情愿吃亏也不愿与他人争讼。

一次，曾国藩的叔父打着他的旗号去干预地方公事，曾国藩知道后立即写信予以制止。最初，他的叔父不以为然，甚至有些气愤。然而，曾国藩并没有就此放任叔父的行为，他最终搬出“祖训”才让叔父收敛起来。

曾国藩任两江总督时地位更高，权势也更大，按常理来说，曾国藩大可扬眉吐气，但是，他没有这样做，做人反而更加谨慎了。他在给弟弟曾国荃的一封信中写道：“捐务公事，我的意思是老弟绝不多说一句话为妙。但凡人官运极盛时，他们的子弟经手去办公务也是格外顺手，一唱百和，一和百应。然而闲言碎语也由此而起，怨恨、诽谤也由此而生。所以我们兄弟应在极盛之时预先设想到衰落之时，在盛时百事平顺之际预先考虑到衰时百事拂逆之际。弟弟，你以后到长沙、去衡州、回湘乡应把不干预公务作为第一重要的原则。这是为兄我阅历极深之言，望弟千万铭记在心。”

以谨慎为怀也许不是曾国藩成功的原因，却是曾国藩免于失败的一个重要原因。

总而言之，万事小心为好。慎言慎行，言行有矩，就可以立足、立身、立世、立名、立功，不慎则必输、必败、必毁。

谈吐必定要谨慎，言语不谨慎者，难有良好的人际关系。喋喋不休、大谈空话者为人所讨厌，直言乱语、失口伤人者则为人所恨。如果说话没有深思熟虑，总以快人快语为能事，只怕惹祸上身也尚不自知。

行为举止更要谨慎，慎行是一个人成就功业的准则，做任何事都要宁可谨慎万分以求稳赢，也不为求快速而打没有把握之仗，欲速则不达是人生战场上的至理名言。

“谨言慎行”不仅是明哲保身的一种方式，更是一种睿智的处世方式，若能谨言慎行，遇事常能深思熟虑，这对于为人处世是大有裨

锋芒不可太露

在生活中，有些人平淡从容，有些人锋芒毕露。实际上踏踏实实的人很容易与人共处，而锋芒毕露的人则没有什么好人缘。锋芒是一把双刃剑，它可以刺伤别人，也会刺伤自己，因此显示自己的锋芒时应该小心谨慎，有时应该将其收敛在剑鞘里。

古语有云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”在现实生活中，如果一个人自视过高，锐气旺盛，即便有十分的才能与聪慧，其人生旅途也将波折重重。

曾国藩能够成功的最大原因，就是他深谙藏锋的道理。梁启超说曾国藩“有超群轶伦之天才，在当时诸贤杰中，称最钝拙”。而曾国藩自己也说：“自以秉质愚柔，舍困勉二字，别无他处。”又说：“吾乎生短于才，爱者或以德器相许，实则虽曾任艰巨，自问仅一愚人。”

很显然，曾国藩不是钝拙、愚柔之短才，其一生所表现的才智可谓超逸绝伦，实为百年难遇的将帅之才。然而，为什么他还要自称愚钝呢？

曾国藩的祖父曾经对他说：“尔的官是做不尽的，尔的才是好的，满招损，谦受益，尔若不傲，更好了。”曾国藩并非无才，而是大智若愚。因为他深知才是靠不住的，如果恃才傲物，就容易泛滥横流，招来祸端。曾国藩不仅才高八斗，更重要的是他能将才气内敛，这才是他真正高明之处。

屈是为了伸，藏锋则为蓄志。不屈难以伸展，不藏锋志则不来。曾国藩认为，人单有志不行，还要修炼自己，蓄势而发。而要做到这些，首先最重要的就是戒傲气，少言实干。P5-6

晚清时期，中国历史上出现了两位对中国社会影响深远的人物，一位是被誉为“中兴名臣”的曾国藩，另一位就是有“红顶商人”之称的胡雪岩。如今这两个人虽然已经成为历史人物，但是他们的人格魅力和处世方式依然为后人称道。

曾国藩和胡雪岩都生活在晚清乱世王朝，两个人的出身都不显赫，一个是山村穷秀才，一个是钱庄小伙计。但是，两个人却在一个内忧外患交相煎迫、新旧事物急速嬗变的大变动时期，成就了一番了不起的事业。

曾国藩的得势与镇压太平天国运动不无关系。当时，太平天国的起义已席卷半个中国，曾国藩依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，因势在家乡湖南一带办团练，建立了湘军，于关键时刻镇压了太平天国起义。曾国藩也因此被封为一等勇毅侯，后历任两江总督、直隶总督，官居一品。

但曾国藩并没有因此而骄傲，始终把“不为人先”的教训当做做人的一大策略。曾国藩常说“天道忌巧”，即凡事都要下笨工夫。富贵之后，他将自己的俸禄长年供给家乡的三百多户人家，却要求自己的子孙自食其力，不使用佣人。

胡雪岩则因幼时家贫曾以帮人放牛为生，后来又到钱庄当过跑街伙计。在长期的应酬交际中，他学会了结交权贵显要。在洋务运动中，他聘洋匠、引设备，颇有劳绩；左宗棠出关西征时，他则筹粮械、借洋款，立下了汗马功劳。

几经沧桑，胡雪岩由钱庄伙计一跃成为显赫一时的大商贾，而且还得到了顶载。尽管他是个生意人，但是其义声善名却深入人心。他既与洋人做生意，也与洋人打商战，他还两度赴日本，高价购回流失在日本的中国文物，体现了拳拳的爱国心。

在当时，曾国藩和胡雪岩都是不可多得的异类。他们都是普通的农家子弟，资质也并不超群，但是他们都取得了辉煌的成就。究其原因，就在于他们二人善于为人处世。

曾国藩熟读中国历史，又有数十年的官场历练，更有数十年的治学及修养之功，因而积淀了一整套官场哲学。这套官场哲学用于中国官场，攻无不克，战无不胜。

胡雪岩则有长期的生意锻炼，见识过各种各样的人，也见识过各种各样的事情，从而总结出一套做事方法。这套做事方法既有市侩的哲学，也有正义的理念，用于中国社会则无往不利。

在为人处世时，既要有曾国藩的厚道，也要有胡雪岩的老练；既要有曾国藩的小心谨慎，也要有胡雪岩的勇气和胆量；既要有曾国藩对人生荣辱的“放得下”，又要有胡雪岩对一时一事的“看得开”；既要练就曾国藩考察人才的火眼金睛，又要学习胡雪岩别具一格的用人手段；既要有曾国藩坚忍、刚毅之劲，又要有胡雪岩灵活机动的变招……

虽然曾、胡两人离我们的时代渐渐远去，但是他们的处世哲学与方法依然能给今天追求成功的人们带来些许的借鉴与启发。