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书名 先父张伯苓先生传略/南开大学校史丛书
分类 文学艺术-传记-传记
作者 张锡祚
出版社 南开大学出版社
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简介
编辑推荐

张锡祚著的《先父张伯苓先生传略/南开大学校史丛书》共分为18个小节,共选图80余幅,全书以时间为序,采用图文并茂的形式,以文释图,以图补义,分五章讲述了张伯苓秉持教育救国的理想,50年投身南开教育,一辈子辗转南北、苦心经营,取得辉煌教育成就的人生历程。

内容推荐

张锡祚著的《先父张伯苓先生传略/南开大学校史丛书》通过这些研究还原二十世纪上半叶那段历史,深入探讨在清廷腐败而时代新生、抵御外辱而内战频仍、社会激荡而又动荡之际,严范孙、张伯苓等一批有良知的知识分子,怀着教育救国的理念,如何筚路蓝缕、刚毅坚卓,建成中外驰名的南开系列学校;如何遍考中外,摸索出一套为国家培养大批精英、以“公”“能”为目标的教育规律;如何以一个私立学校的微薄之力最先发现、最先揭露日本侵华野心,并且做出了巨大的牺牲;如何以“私立非私有”的办学理念和优异的办学业绩,吸引了大量的社会捐助,成就令人惊叹的中国最成功的公益项目。更重要的是,先贤们为民族大业殚精竭虑、义无反顾、奉公献身的中国传统“士”的精神,如何与今天的核心价值融合,赋予新的时代内涵。

目录

一、前记

二、先世回溯

三、童年时代

四、北洋水师时代

五、严王家馆时代

六、南开学校的创立与发展

七、早期教育思想

八、戏剧与体育在南开

九、从“九一八”到“七二八”

十、抗战时期

十一、后期教育思想

十二、抗战胜利,南开复校

十三、南开五十年,在艰苦奋斗中成长

十四、考试院长三个月

十五、全国解放

十六、先生之生平

十七、故后哀荣

十八、后记

附:手稿原件

整理后记

试读章节

二、先世回溯

曾闻自先祖母杨太夫人口述,张氏先世祖于清初来自山东,原在运河里使用楠木船,往来南北,贩运油粮为生。后来到天津,有一日清晨闲步,在河东一带一块荒地上,看到有一只猫和一条蛇在打架,认为这是龙虎斗,是块旺地,就把那块地买下了,建起家园来。这说来是太富于象征性了,若以今日的唯物主义观点来看,是太荒唐了,但在二三百年前,在人们的眼睛里看来,确认为是一件不平常的事,这只称作张氏祖先迁到天津来的一段引子罢了。

当时开了一家行店,起名叫做“协兴号”,取其协力同兴的意思,专养楠木船,南北贩运油粮杂货,经过几个世代的经营,家道日渐兴旺起来。传到五世祖天行公讳健,生高祖兴如公讳文德兄弟三人。兴如公生曾祖筱洲公讳虔,为国学生,早年亡故。筱洲公生祖父久庵公讳云藻,筱洲公去世时,久庵公才九岁。

久庵公幼年,聪明不羁,因为是幼年丧父,并且又是两世单传的独生子,先曾祖母刘太夫人不免过于宠爱放纵了些,而当时家道又正在兴盛,所以也就没有把科举事业放在意中了。

久庵公平生酷爱音乐,遍访名师,凡是一切乐器,弹拉吹打,无不精绝,尤其以琵琶最擅长,一直到晚年,没有一天不弹弄的。每天晚上临睡前,一定要弹一两段琵琶曲子。冬日天寒畏冷,就把棉被挖两个洞,躺在暖炕上,把手伸出来,弹弄琵琶、弦子等乐器。

先娶祖妣胡太夫人,早卒,所生的子女,也没有养育活。继娶先祖母杨太夫人,当时因为不事生产,家道已经中落,生计日艰,惟有仗着久庵公在外教几处家馆,和杨太夫人给人家做些针线外活为生。虽然如此,久庵公还是不改其乐。盖因他的生性淡泊,视富贵如浮云,就是爱好音乐如命。久庵公和当时的京剧票友孙菊仙最要好,称为莫逆之交,他曾教授孙处戏曲乐理,孙处是孙菊仙的别名,因他是天津人,所以津人也称他为“老乡亲”,是慈禧太后的供奉,就是常进宫为西太后说戏的。孙每次到天津来义演,一定要请张七爷给打鼓,久庵公在族中大排行第七,所以人们称为七爷,因为以琵琶闻名,津人群呼为“琵琶张”。说来孙菊仙先生这人也很奇特,每当赈灾义演,他常常唱到中间,摘下来髯口,停下锣鼓,对听众演说赈灾的道理,劝募一番之后,再挂上髯口,响起锣鼓,接着再唱,这个人很富于侠气。后来他活到九十多岁,记得在我小时,他还到我家来过,父亲教我们叫他孙爷爷,说这就是“老乡亲”,当时他的精神还是健旺得很。

久庵公在晚年,有一天到茶馆去喝茶,那时茶馆里还有说唱节目,那一天正值有一位外地来的弹琵琶的,在台上演奏,那人也有六十岁光景,也是很有些名气的,弹奏中间,有一处弹得不大对,久庵公在台下用老年颤抖着的声音,吼了一声:“好琵琶!”那人闻听,立时变色,放下琵琶问道:“是哪位喝倒彩?”台上管事的说:“这是张七爷,琵琶弹得最好。”那位乐师道:“既然如此,就请张七爷上台来弹弹,我们领教领教。”当时台下喝茶的,多是平时认得的熟人,一齐怂恿,久庵公不便违却众人的情意,就上台来,拿起琵琶弹了一阕。刚弹罢,那位乐师就立刻跪在地下磕头,一定要认师傅。经不过台上台下众人凑趣,一齐怂恿,这才收了那人做徒弟,传授了几段平生最得意的琵琶曲子。P2-4

序言

《先父张伯苓先生传略》(原名《四十三年回忆录》)是我父亲张锡祚为伯苓先生所作的传记。

我的父亲是张伯苓先生的三子。他身材高大,相貌英俊、威严,走在路上常常吸引行人目光。他自幼聪颖,学绩甚佳,做事认真,深得伯苓先生喜爱。但十余岁时喜欢武术,训练刻苦,以至于劳累过度,抵抗力下降,不幸染上肺结核,几乎丧命。幸好在我祖母精心照料下,逐渐恢复,但一生疾病缠身,未能有像样的业绩。他个性鲜明,嫉恶如仇,颇讲义气。“文革”期间,他经常帮助陷入困境的朋友,毫不犹豫地拿出家里仅有的余款,周济他们。

这篇传记,是我父亲在二十世纪六十年代养病期间完成的。由于他身体不好,长期与我祖父祖母一起生活,与祖父祖母感情颇深,因此他写的传记是从一个家人的角度,近距离观察伯苓先生思想、行为。我想一定能为研究张伯苓教育思想的学者们提供一个新的视角。

伯苓先生的传记已出版不少,南开大学出版社最近又出版了《张伯苓全集》,这些素材更加丰富了研究南开教育的内容。我真心希望通过这些研究还原二十世纪上半叶那段历史,深入探讨在清廷腐败而时代新生、抵御外辱而内战频仍、社会激荡而又动荡之际,严范孙、张伯苓等一批有良知的知识分子,怀着教育救国的理念,如何筚路蓝缕、刚毅坚卓,建成中外驰名的南开系列学校;如何遍考中外,摸索出一套为国家培养大批精英、以“公”“能”为目标的教育规律;如何以一个私立学校的微薄之力最先发现、最先揭露日本侵华野心,并且做出了巨大的牺牲;如何以“私立非私有”的办学理念和优异的办学业绩,吸引了大量的社会捐助,成就令人惊叹的中国最成功的公益项目。更重要的是,先贤们为民族大业殚精竭虑、义无反顾、奉公献身的中国传统“士”的精神,如何与今天的核心价值融合,赋予新的时代内涵。

谨以此序纪念我的父亲和祖父。

2016年3月

后记

2016年4月5日,是著名爱国教育家、南开系列学校创始校长张伯苓先生140周年诞辰。为学习弘扬他的爱国精神,研究借鉴他的教育思想,总结汲取他的办学经验,继承光大他的未竟事业,我们整理编校了张伯苓先生三子张锡祚写于1963年的手稿《四十三年回忆录——故南开大学校长张伯苓先生传》。

张锡祚生于1908年,自幼身体单薄,就读南开中学时因染肺病休学。抗日战争时期,张锡祚和父母同住在重庆南开中学。经重庆名医诊治,多年的肺疾得以治愈。病愈后,张锡祚不愿继续呆在家里,遂外出经营小型工商业,并开办农场、会计师事务所,为南开学校的发展尽自己的绵薄之力。新中国成立后,张锡祚任天津文教工业公司财务科科长,为新中国的建设做出了贡献。他与瞿秋白的侄女瞿安贵女士结婚,育有女儿张媛良、儿子张元龙。

张锡祚先生的手稿《四十三年回忆录——故南开大学校长张伯苓先生传》现藏于南开大学档案馆。在“南开大学校史丛书”出版经费资助下,这份珍贵手稿得以在张伯苓先生140周年诞辰之际公开出版。张锡祚先生之子、全国政协常委张元龙先生为本书撰写了序言。在此一并表示衷心的感谢!

此次整理,即以张锡祚先生手稿为底本,稍作校改和注释。凡不影响文意且不致造成歧义者(如“的”“地”“得”混用等),一律遵从手稿,不做更动;手稿中明显的错字、衍字、脱字则直接校改,不另出注;手稿中表述与史实略有出入或与通行提法不尽符合者,则加注说明。

参加整理编校工作的人员有:史永红、魏茜、卫维平、刘敬婷、李世锐、杨丽霞、张健、张鸿、徐悦。整理编校工作如有疏漏,敬请读者批评指正。

南开大学档案馆

南开大学校史研究室

2016年4月

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更新时间:2025/4/5 12:07:37