杜建录著的《神秘西夏》一书则以崭新的文化视角，生动展示了西夏在古丝绸之路历史变迁中的重要作用，揭示了建设“一带一路”战略的重大现实意义和深远历史意义，昭示了政治上平等互信、经济上合作共赢、文化上交流互鉴仍是当今世界和平发展的潮流和趋势。

杜建录著的《神秘西夏》以大量的历史文献、文物、遗址、遗存考古取证为依据，用理性的心理学剖析手法和历史的辩证视角分析西夏的政治、经济、文化和军事现象，通过追述西夏王朝的整个过程，构筑了一个坚实的、以历史事实为积淀的平台，形成多元素、多线索、多角度并行的纪录方式，丰富了中国纪录片文字记述的新形态。

第一集 王朝背影

 ——尘封不住的历史

 一、历史的影子

 二、封闭的碑亭

 三、王雨堂之谶

 四、黑将军的财宝

 五、小村庄的大秘密

 六、废墟中的收获

 七、伤痕累累的白骨

 八、无缘正史的王朝

第二集 党项归唐

 ——中原文明滋润党项成长

 一、青藏高原上的党项人

 二、“夷夏一家”与党项内附

 三、唐蕃之争与党项第一次大迁徙

 四、“安史之乱”后党项第二次大迁徙

 五、拓跋思恭起兵勤王

第三集 崛起之路

 ——李继迁起兵到李元昊建国

 一、立马统万城

 二、起兵地斤泽

 三、攻取灵州城

 四、和好大宋朝

 五、迁都兴庆府

 六、西掠吐蕃健马，北收回鹘锐兵

第四集 三国演义

 ——辽、宋、夏三足鼎立

 一、辽、夏联手制宋

 二、夏、宋、辽三国和战

 三、夏宋大战再起，辽朝援夏抗宋

第五集 人造天书

 ——西夏文字的创制与传播

 一、西夏文字的发现

 二、西夏文字的创制

 三、番文羌语

 四、文字的推广与传播

 五、西夏文字的定位

第六集 耕牧传国

 ——西夏立国经济基础

 一、旱涝无虞的农业

 二、名扬天下的畜牧业

 三、半农半牧经济的特点

第七集 以儒治国

 ——西夏的政治思想

 一、追慕华风的内迁党项

 二、君权至上的封建国家

 三、蕃汉之争的皇族后族

 四、走向鼎盛的儒学教育

 五、无处不在的儒家思想

第八集 晨钟暮鼓

 ——汉藏佛教盛行西夏

 一、西夏佛教历程

 二、塔寺佛影

 三、壁画中的佛教信徒

 四、帝王之师

 五、铺就藏传佛教东传之路

第九集 众生百态

 ——西夏人的日常生活

 一、户口里的秘密

 二、尚巫崇鬼之风

 三、巾帼不让须眉

 四、众人拾柴火焰高

 五、李春狗的扑买

 六、寡妇耶和卖地

 七、何狗狗的借贷

 八、瓜州审判案

 九、边城的落日

第十集 风雨千年

 ——西夏陵的秘密

 一、陵园鸟瞰

 二、独具特色的形制

 三、规模浩大的工程

 四、西夏陵为什么只有9座帝陵

 五、是谁毁了西夏陵

第十一集 浴火重生

 ——政权的消亡与文化的再生

 一、大一统视野下的蒙夏战争

 二、元代西夏文化的延续和新生

 三、民族融合的痕迹

附大型史诗纪录片《神秘的西夏》创拍大事记

后记

忙乎了一阵子，他最终只挖掘到几件壁画残片、三只破损的陶罐、几十枚钱币等小件物品，心情极度失望的他在日记中写道 “面对这些少得可怜的东西，我没有丝毫喜悦，有的只是懊恼和沮丧。看来，这座毁灭于战祸、风沙和干旱的古城，不会再赐给我什么了，我说不出对她的访问是成功还是失败。”

继华尔纳之后，日本人的足迹也出现在这片荒凉的古城废墟之上，但是他们对前去探宝的具体情况守口如瓶，秘而不宣，其内幕至今不为外人所知。 河南濮阳县柳屯镇原名柳下屯，相传是那个“坐怀不乱”的柳下惠的故里。柳屯南边不到一公里的金堤下，有个叫杨什八郎的村子，村民几乎都姓杨。与周围的村庄相比，杨什八郎的村民不管是体形、相貌、口音、饮食，还是习俗，与周围的村民都没差别。他们自己登记的民族成分，全部是汉族。但是杨什八郎村民的内心，始终隐约感觉到自己与周围的人有所不同。因为他们村有三样祖宗留下来的文物：一个是形制特别的大方碑，一个是完整的家谱和一部叫《述善集》的家传古书。这三样东西全村人视若命根了世代相传，生死相守。

大方碑立于金堤之南，它的旁边是几座高大的坟茔。它们共同坐落在一大片平型的麦地之上。这座碑高约3米，七八十公分见方，下有仰莲座，上有屋顶一样的装饰，雕刻精致。它古朴浑厚而不失灵巧生动，尤其碑顶远看如蒙古人的毡帽，很别致。

家谱和链善集》来自杨存藻家。他曾祖父在世时，这个“老总谱”差点失去。那时候土匪多，社会乱。有一次土匪闯进他家，翻出了“老总谱”，看着像床夹被，就抢走了。他曾祖父情急之下，忘记了害怕，一路跟着那个土匪。那是“秋边儿”的天气，还不是很冷，土匪晚上就盖着“老总谱”睡觉。他曾祖父赔着小心，在旁边蹲了一夜。土匪当中也有好人，有的土匪就劝那个抢“老总谱”的：“咱要了也没多大用，这老先生都守了一夜，还给他吧!”

失而复得后，杨存藻的曾祖父将“老总谱”和《述善集》用油布包裹了，埋在地下。但后来证明，这样保存也有很大风险。

大约150年前，杨什八郎的老村子遭遇了一场大水灾，村南边一条大堰决了口，水来得急，杨存藻的曾祖父啥也不顾，把“老总谱”和《述善集》扒出来就逃命。

抗日战争期间，家谱传到杨存藻父亲的手里。当时金堤上面是条公路，是从濮城镇到濮州(现河南濮阳县城)的要道，时常有日本军队路过这里。每到这个时候，他父亲啥也不要，背上装着“老总谱”和((述善集》的杏黄包袱就跑。有一次跑晚了，日本兵已进了村，他父亲背着杏黄包袱往北跑。日本人在后面喊，他父亲怕失了家谱，不敢停下，日本人在后面开了枪，幸亏前面有一条沟，他父亲跳进沟里继续跑，这才得以逃脱。  最近几十年，家谱归杨存藻和他儿子杨学景收藏，虽然他们并不了解“老总谱”和链善集》的学术价值，但保管好这两样东西，几乎已经成为他们从祖先那里传承下来的本能。

20世纪80年代，古代文化逐渐受到尊重，濮阳文化界有人发现了杨什八郎村民珍藏的三件文物，消息传播出去，引起学术界的极大兴趣。P18-19

大型史诗纪录片《神秘西夏》在中央电视台科教频道和中文国际频道播出后，引起了国内外广泛关注，也在西夏学界引起巨大轰动。应广大观众和读者的要求，我们将纪录片史学稿本《神秘西夏》付梓，以飨读者。

1038—1227年，在广袤的西北大地上，党项人建立的西夏王朝，鼎盛时期疆域囊括现在的宁夏全部、甘肃大部、陕西北部、青海东部和内蒙古西部地区，完成了西北地区的局部统一，先与北宋、辽对峙，后与南宋、金鼎立，共历十主，历时近200年，史称“三分天下居其一，雄踞西北两百年”。中华文明历来有隔代修史的传统，但在二十四史中唯缺西夏一席，给后人留下了历史的遗憾和无数的遐想。作为中华民族历史上不可或缺的一页，在近200年的历史长河中，党项人创造了璀璨的西夏文明，为多元一体的中华文明做出了不可磨灭的贡献。

一个曾经雄踞塞北、叱咤风云而又神秘消失的民族，一段昔日绚丽辉煌、尘封近千年而又失落的记忆，令西夏史厚重苍凉、神秘悠长。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，让后人从中“看成败，鉴得失，知兴替”，这是历史和现实赋予我们的一份责任；集西夏史料整理、考古发现、研究成果之大成，运用历史唯物主义的观点和方法给西夏历史一个客观的定位，正是本书的主旨所在。

由宁夏回族自治区党委宣传部创意策划并与中央电视台科教频道联合出品，宁夏文化产业投融资有限公司和北京上造影视文化有限公司联合承制，历时两年多打造完成的大型史诗纪录片《神秘西夏》，追忆一个消失的民族，再现一段“失落的文明”，为西夏文化艺术绘制了浓墨重彩的一卷。同时也体现了服务“一带一路”战略大局，自觉肩负还原历史、传承文明的责任，以严肃认真的态度回望历史，以昂扬向上的姿态面向未来的创作要求。纪录片《神秘西夏》作为展现西夏王朝兴衰史的影像载体，是对西夏历史的一次深入挖掘整理和全方位展示。而僻秘西勤作为文字载体，则是对纪录片从立项到拍摄整个过程的理性升华，两者互为表里、相得益彰，堪称姊妹篇。本书的出版无疑是宁夏文艺创作领域的又一件幸事。

大型史诗纪录片《神秘西夏》以全新的拍摄理念，通过“故事化”的方式，追溯和思考西夏的历史，全景式地重构和展现了西夏王朝在政治、经济、文化、军事等领域的杰出成就。以开放的文化理念，深刻诠释了西夏文明对中华文明不同层面的传承与发展，彰显了中华文明兼容并蓄， “你中有我，我中有你，谁也离不开谁”的包容特质和多元一体、民族大一统的历史大趋势。

《神秘西夏》一书则以崭新的文化视角，生动展示了西夏在古丝绸之路历史变迁中的重要作用，揭示了建设“一带一路”战略的重大现实意义和深远历史意义，昭示了政治上平等互信、经济上合作共赢、文化上交流互鉴仍是当今世界和平发展的潮流和趋势。

《神秘西夏》一书以独特的文化视野，把思考的触角延伸到了制度与文化层面，让一段失落的文明重新再现，给西夏一个较为客观的定位，弥补了史学界的缺憾，疏浚了西夏文化的源头，廓清了宁夏文化脉源，为小省区办大文化理清了思路。

大型史诗纪录片((弄申秘的西夏》的成功，离不开对史学稿本的反复论证和锤炼打磨。宁夏回族自治区党委宣传部对史学稿本的创作高度重视，力求创作尊重历史但不拘泥于具体历史事件，在国家乃至国际大背景下看西夏，在“一带一路”建设的国际大视野下看西夏，充分展现西夏在中华文化一体多元形成和演进过程中所做出的积极贡献，给西夏历史以还原，给今天以启示。史学稿本创作由宁夏大学西夏学研究院承担，院长杜建录任起草组组长，邀请史金波、李范文、陈育宁等多位西夏学、民族史专家担任顾问。在创作过程中，依据最新公布的俄、中、英、日、法等国收藏的西夏文献资料，同时吸收了国内外西夏学研究成果。

本书以大量的历史文献、文物、遗址、遗存考古取证为依据，用理性的心理学剖析手法和历史的辩证视角分析西夏的政治、经济、文化和军事现象，通过追述西夏王朝的整个过程，构筑了一个坚实的、以历史事实为积淀的平台，形成多元素、多线索、多角度并行的纪录方式，丰富了中国纪录片文字记述的新形态。

本书无论从思想高度，还是内容的完整性来讲，都达到了西夏学研究的新高度，受到专家的一致好评。相信本书的出版是对纪录片好申秘的西励的再解读、再演绎和再升华，一定会满足不同层面的观众、读者探究西夏历史文化的兴趣和爱好；也相信好申秘西夏》的出版，会让独具特色的西夏故事讲述得更生动、传播得更广泛、影响得更久远。

习近平总书记在文艺工作座谈会上强调： “文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。”“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”昨日西夏，旧梦已去；今日宁夏，追梦前行。观照历史就是观照现实，反映历史是为现实更好地服务。站在新的历史起点上，实现中华民族伟大复兴的中国梦，时不我待!

是为序。

蔡国英

2015年9月17日

“春种一粒粟，秋收万颗子。”2015年是宁夏文艺创作喜获丰收之年：大型史诗话剧《丝路天歌》在北京成功上演，“宁夏新十景”征集评选活动取得圆满成功，十首原创歌曲广为流传，大型史诗纪录片((弄申秘的西勤在中央电视台科教频道和国际频道热播。值此硕果累累的初秋，又迎来了其姊妹篇((弄申秘西．勘一书的付梓。

宁夏回族自治区党委主要领导和中央电视台领导对本片及其系列作品高度重视：宁夏回族自治区党委书记李建华明确要求发挥宁夏西夏文化的独特优势，创作文艺精品，并先后三次听取摄制进展情况汇报；中央电视台原台长胡占几十分重视西夏历史体裁纪录片的创作，要求央视各部门给予大力支持；中央电视台副总编辑李挺直接参与本片的策划论证，并指导拍摄工作。

2013年初夏，宁夏回族自治区党委常委、宣传部部长蔡国英一行在北京与中央电视台科教频道副总监王晓斌， 椿索与发鳓栏目制片人王新建，著名导演金铁木、彭山及科教频道李德刚，就联合拍摄反映宁夏民族和地域特色的电视纪录片进行了交流，初步商定拍摄大型纪录片((弄申秘的西勤。经过多次研讨论证，最终决定本片由宁夏回族自治区党委宣传部和中央电视台科教频道共同出品，宁夏文化产业投融资有限公司和北京上造影视文化有限公司联合承制。本片被列入自治区重点文化项目和中央电视台科教频道“一带一路”宣传规划重大选题。

宁夏回族自治区党委宣传部和中央电视台从项目选题到拍摄制作，到出版系列作品，反复研究、反复论证。中央电视台科教频道金越、王晓斌、李德刚等和宁夏回族自治区有关部门及李克强、马宇桢、阮教育、杜秀岚、焦连新、胡斌、雷忠等同志为此倾注了大量心血；西夏学、民族史学、史志和考古学、语言文字学、岩画学等领域的专家学者史金波、李范文、陈育宁、杜建录、吴忠礼、牛达生、林涛、李祥石、周兴华等，认真研究和反复推敲西夏史料史迹，为本片的历史真实性、客观性和严谨性奠定了基础。宁夏大学西夏学研究院承担了史学稿本的研究创作任务，杜建录、杨满忠、杨浣、段玉泉等专家学者和张笑峰、邓文韬、高仁、李炜忠等硕士生、博士生放弃暑假休息，集中研究攻关，汇集了区内外历史、考古、建筑以及测绘、服饰等不同领域的最新研究成果，全方位真实还原了西夏王朝近200年的神秘历史。宁夏人民出版社为本书的编辑出版付出了辛劳。还有那些一直为打造本片和本书默默付出的幕后同志，在此谨致最诚挚的感谢!

文化永远是一个大课题。本片和本书是对西夏文化在中华文明乃至世界文明整个格局中的一次全景式扫描和在文化意义上的深入思考。尤其是在比较研究、观念碰撞和反思质疑的基础上，不断聚焦出文化实践背后的文化规律，为推动文化大发展大繁荣探寻出了尊重历史本原抓文化的路径。 “高山仰止，景行行止。”宁夏文化的繁荣发展还需要我们依托地域优秀传统文化资源，在继承和弘扬、挖掘和整理、提升和推出中，焕发文化勃兴的生命力。

由于时间仓促，囿于水平，书中难免有疏漏和不足之处，敬请广大读者批评指正。

编者

2015年9月15日