花山文艺出版社推出的这套《文学新观赏·青少年读写范典丛书》收录的作品，不是名著，但是属于好作品；没写重大题材，但大都真实反映了社会生活的变迁，人们精神面貌的焕然一新；没有高深莫测的技巧，但或平实、或奇巧、或清新可人、或浓郁奔放，更适合青少年读者学习、借鉴。

《带着自己远走高飞》(作者姜煜暄)是“读品悟文学新观赏青少年读写范典丛书”系列中的一册。

《带着自己远走高飞》作者姜煜暄用其丰富的人生阅历向读者展示了有关生命的哲理。清新的小品、动情的故事都是上乘的阅读佳品。相信这部作品集对中小学学生提高文学素养和提升写作能力会有较大的帮助。

《带着自己远走高飞》是“读品悟文学新观赏青少年读写范典丛书”系列中的一册。

第一辑 海边童话

古钟

那年中秋的月亮

蓝宝石

白天鹅

那年夏天的故事

癞蛤蟆想吃天鹅肉

海边童话

狗皮帽子

今天没有尿急

老米赴宴

第二辑 映山红开的时候

卓娅和舒拉的故事

映山红开的时候

何二两

残羹

暴风雪的夜

我是瞪眼瞎子

木槿花

铁拐李

奖金的苦恼

第三辑 走在路上

花姑

走在路上

卖烤地瓜的小女孩

一支派克笔

秋菊花

寻找黑面馒头

果园飘香

疤脸婶

逃出樊篱

两个人的黑暗世界

第四辑 四合院的石榴

黑牡丹

等儿子回家过年

猫喝牛奶

枣花

夜惊

深山里的老兵

四合院的石榴

别叫我“小右派”

丑货

第五辑 凉风吹拂臼勺夏夜

荷花灯

蚕女

凉风吹拂的夏夜

老张的“手枪”

一双“回力鞋”

漂亮的打火机

甜甜的草莓

首饰盒的秘密

生命延续的凋零

送灯

哑炮

小炉匠三爷

老柳树上的古钟，犹如老态龙钟的老者，岿然屹立。风摆着柔韧的柳条，轻轻敲打着钟，发出清脆的响声。

每日朝阳蓬勃时，老校长伫立于古钟下，怔怔地看着，情不自禁地喃喃自语：老伙计，你咋也像我似的衰老呢？那神态就像与孩子窃窃私语，眼神泛着爱惜的光亮。

小时候，我每天踩着浑厚清脆的钟声上学，下学。老校长老了，背有些微驼，沧桑的脸，布满了岁月的沟壑，依然笑容可掬的样子。村人喜欢地叫他“老校长”，父辈那些人都是老校长教出来的。他是建校时从师范毕业来的，是坐着老牛车扛着行李来的。那时学校就他一个老师，每天他准时敲响古钟，就像吹响战场上的冲锋号，孩子们听到悦耳的钟声，小老虎似的冲进教室，静静地听他讲课。后来学校扩大了，又来了几名老师，他就当了校长，但他仍然教课。

学校是五十年代建的，古钟就是那时挂到树上的，至今没人挪动，人们也不愿意挪走。古钟究竟从何来的，说法不一，有说村里铁匠铺锻铸的，也有说是从老爷庙搬来的。从我记事时，古钟就挂在那，虽锈迹斑斑，却打磨得油黑锃亮，泛着蓝光。

老校长退休了，不能上讲台了，却依然守着古钟。

学校安了电铃，但他依然习惯于敲钟。有人奇怪地说：这老头真怪，放着现代工具不用，非要敲那破钟。那年，新来的校长说：这钟不当不正的，太煞风景了。要把古钟做废铁处理了，老校长死死地抱着钟不撒手，痛斥不止，泪水横流：谁要卖掉它，我就死在钟的面前。新校长无可奈何，只好罢手。

有一年，来了一位中年男子，围着古钟转来转去，里看外看的，然后欣然地笑了。偷偷地把老校长拽到墙旮旯儿，神秘地伸出两个指头。老校长迷惑问：二千？

中年男子微笑着说：不！

二万？

不！

二十万？

中年男子诡秘地笑着说：怎么样？

不卖！老校长气哼哼地，转身就走。中年男子不死心，又强拉硬拽：三十万，总可以了吧！

老校长很固执，不卖，那是无价之宝！中年男子还是不死心，缠着他不放手。老校长发怒了：滚！给我多少钱，也不卖！再不走，我就叫警察了！中年男子有些晦气，悻悻地走了。新校长摊摊手，惋惜地说：三十万啊，可惜了！

老校长翻出一摞小本子，递给新校长，一脸严肃地说：拿去吧，建新校舍吧。

新校长看着手里滚烫的二十万存折，惊呆了，眼眶闪着泪花。后来村人说，古钟是乾隆年间铸造的，那中年男子是倒腾古董的。

每年新校生人校，老校长都要站在古钟下，讲古钟神秘的来历，讲得津津有味。

夏天正午，我和一群小伙伴去河里洗澡，光顾玩耍，忘记了上课的钟声。被老校长堵在校门口，让我们站成一排，严厉地指责道，你们知道学生是干什么的吗？我嗫嚅地说：不知道。他大声严肃地说：学生就是好好学习，将来做个有用的人，父母把你们送来，就是盼你们将来有出息。我心里暗想，你也不是老师，就是个敲钟的，操哪门子心呀！虽然这么想，但没敢说出声。他照我的屁股轻柔地拍一巴掌，愠怒地说：还不快上课去！我一溜烟跑了。

挨了他的批评，我记恨在心，和几个调皮鬼戏弄他。将黑乎乎的沥青抹到古钟上，他白内障眼睛看什么都模模糊糊的，弄了他满身满手油渍，他竟然没随火，还笑嘻嘻地说：这群机灵鬼，挺可爱的。父亲知道了，我挨了一顿巴掌。

老校长没有老婆，没有家，他孤身一人住在学校里。父亲说：老校长读师范时有一个漂亮的女人，曾来过小山村，不知啥原因，和老校长吵了起来，吵得很凶，后来女人哭得很伤心，从此再也没回来。父亲的讲述使我对老校长肃然起敬。我后悔做了对不起他的事，几次想向他承认错误，但终究没有勇气。

我是村子里第一个上大学的。他送我一支钢笔，语重心长地说：好好学习，写好人生每一步！我心头酸溜溜的，哽咽地点点头。那天，他异常兴奋，搬出一摞学生相册，指着照片的人物，如数家珍，记忆犹新。眼圈闪烁着幸福的泪花。

新校舍落成那天，省、市、县来了好多领导，领导向他颁发了全国“优秀教师”证。领导喊了几次他的名字，老校长都没有吭声。老校长没有一丝笑意，却抱头痛哭。然后，步履蹒跚地走了。

翌日，东方露出霞光时，古钟没有响，老师和学生发现老校长坐在柳树下，背靠在树干上，双目紧闭，手里紧紧握着敲钟的锤。老师和学生潸然泪下。新校长突然奏响古钟，清脆悦耳的钟声，传遍了山村，飘出了山外……P2-4

阅读的目的是长见识，是提升自己的文化素养。这是“读”的基本意义。

很多时候，我们的阅读也无任何的目的，就是为了消遣，为了解闷，为了打发时光。其实，这是“读”的另一种境界。

但对学生乃至爱好写作的人而言，“读”还是为了“写”，即人们常说的“读写结合”。这，却是大有讲究的。

“读什么”，“怎么读”，“读”如何促进“写”，这个问题困扰人们少说也有两千多年了。外国不言，单说我国自《诗经》始，《四书五经》到《千家诗》《古文观止》《唐诗三百首》，哪一个的“读”不涉及后人的“写”？“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”就说明了“读”和“写”的朴素关系。

“读”于“写”的第一点，当是语言的积累。对绝大多数人而言，“会说”也“能说”几乎是与生俱来的，但这些不一定就是我们写作的语言。即使你“会说”、“能说”，但不一定能准确表述你的想法，你的所见所闻；尤其是不一定能用丰富的、生动的、形象的语言或简洁的、凝练的、科学的语言来描述人或事物或观点。写作当如建房，没有各式各样的语料积累，其结果可想而知。巧妇难为无米之炊，再牛的能工巧匠没有基本的建筑材料他也盖不起房子来。但语言积累，不是简单的语言记忆，要内化为自己的，要在自己的胸中发酵，要让它带上自己的思想、情感。这样，在写作运用时，就不会是简单的模仿甚至抄袭。即使是原句引用，也会与你的文章融为一体，恰到好处。初学写作者，常常苦恼自己词汇少，不能准确表述自己的思想；或苦恼自己写得干巴巴的，没血没肉；或苦恼自己虽写得字通句顺，却不像别人写的那样摇曳多姿；等等。多积累语言，是根治这种“疾病”的唯一药方。因此，我们在“读”时，就要看别人是怎么用字、怎么用词、怎么用句……来描写、叙述、抒情、议论的。

“读”于“写”的第二点，当是技巧的化用。“我手写我心”，看似简单轻松，看似随意，但正如建房，砖头、瓦块、木料等都摆在了你的面前，却不是任何人都建得了房的，你得有建房的技能。写作也是一样，你得掌握一定的技巧。人物怎么描写，事件怎么叙述，情感如何抒发，道理如何论证，等等，你得掌握其基本的方法，然后才能“心到手到”，写出一篇像样的文章。我们要像建房者，先做“小工”，看人家是如何砌墙、如何粉刷的；然后做“匠人”，亲自实践，在模仿中掌握其方法，逐渐为我所用；“匠人”做多了，熟练了，就成了“师傅”。“师傅”一级，技巧娴熟，房建得漂亮。而用心的“师傅”爱钻研，爱琢磨，结合他人的方法创造出更好的新方法，他就成了“建筑师”。写作同理。我们不少阅读者，语言的积累比较重视，但琢磨人家写作技巧的不多，所以文学爱好者不少，但成为作家的就少多了，原因大概与这有一定的关系。因此，我们在“读”时，就要看别人是如何选择材料、如何谋篇布局、如何安排结构、如何运用表达方式、如何布置情节……看他们如何安排重点、如何把人物写活、如何把事件写得一波三折、如何条分缕析丝丝入扣、如何巧妙起承转合……

“读”于“写”的第三点，当是思想的融合。有了语言的积累，也掌握了一定的技巧，文章也写得是这么一回事了。但你的文章仅仅止于此，那也不过如同一栋能住人的房子而已。一篇文章品质的高低，除了语言的准确、生动、丰富、优美、灵动……除了构思的奇巧、结构的多元、情节的波澜、布局的精妙、手法的多变……是否有思想就显得格外重要。我们常说，这篇文章语言优美，构思巧妙，但立意不高。我们还常说，这篇文章不仅语言优美，构思巧妙，而且立意高，有思想。一篇仅靠语言打扮的文章，就好比一个俗人涂脂抹粉；一篇仅靠卖弄技巧和语言的文章，就像一个没有灵魂的美人卖弄风骚而已。语言可以记忆，技巧可以模仿，但思想要靠领悟，要融人作品之中去反复地阅读，要从深层次去寻找作者的精神。有的人的文章写得很美，技巧也妙，但就是没有深度，没有思想，没有灵魂，没有底蕴，往往就事论事，往往只是当复印机，复制了场景，复制了人物，复制了事件，但都是没有活力，没有生气，没有精神的。在阅读中提升自己的思想，的确常被我们忽视。思想靠别人的潜移默化来，精神也靠别人的影响而来。我们常听说在阅读中提升了自己，净化了自己，受了一次洗礼似的教育，等等，大约就是指这些吧。所以，我们在“读”时要琢磨别人是如何通过人物的描写表现人物的思想、精神，琢磨别人如何通过将一般人眼中的小事、凡事写出其社会价值，琢磨别人如何从一滴露珠看出太阳的光芒……如何选择语言材料最准确、最鲜明地表达出思想内容而非干巴巴贴标签，如何通过景、人、物悟出其蕴含的道理而非故弄玄虚牵强附会……

“读”于“写”的第四点，当是情感的交融。文章当有情，无论你是否抒了情，情就不自觉地流出了你的笔端。阅读中，我们除汲取作者的语言养料、技巧养料、思想养料外，还要品味、感受作者的“情”。与作者同悲，与作者人物同喜，置于作者笔下的优美环境而赏心悦目，等等。这就是受作者之“情”的“滋润”。文章是否感人，除了语言、思想外，有无“真情”很重要。朱自清的《背影》靠的是“情”的打动，鲁迅的《记念刘和珍君》这篇“血写的文章”其实靠的也是“情”的喷发。一篇只有华丽的语言而无思想的文章犹如没有灵魂的躯壳；一篇即使有非凡高度思想而无情感的文章也不过是一具可能具有文物考古价值的木乃伊。但“情”在文中的宣泄如何把握，这也是我们在阅读中要学习的。这也是我们常犯的错误。写作中我们或无病呻吟虚假疹人，或情溢滥觞叫人发腻。让“情”如何恰到好处，非向好文章学习不可。这样，我们在“读”时，就要仔细琢磨别人是如何选择写作语言表达出作者的喜怒哀乐之情，如何传递作者人物的喜悦、哀思、忧怨、恋情，或深、或浅、或缠绵、或热烈，或似小溪的舒缓、或似大海的波涛、或似斗室之花的温柔、或似山野之花的奔放……看作者如何褒贬对象，看作者如何措辞达意致情，看作者如何巧借人、事、景、物以寄寓情感……

“读”于“写”的第五点，当是风格的鉴赏。所谓风格，它是一个作家成熟的标志，是作者在文章(文学作品)中表现出来的艺术特色和创作个性。我们鉴赏其风格，主要是学习他如何创造和完善文章(作品)的风格。也就是看作者在处理题材、驾驭体裁、描写形象、表现手法、运用语言等方面各有什么特色，最终形成了怎样的风格。这些风格，最后成了一个作家个性化的标志。当然，这是“读”的高要求了。琢磨多了，实践多了，很多写作者也形成了类似的风格，便也融入了原作者的风格之中，也就形成了“派”。比如“荷花淀派”、“山药蛋派”、“读者体”、“知音体”，等等。当然，也不能简单模仿，也要适时变化，否则当年散文必“杨朔式”、小说必“欧·亨利式”的文学闹剧就会重演。

习作者若能此，写出好文章就有可能了。

弄明白了这些，还有一个重要的问题是选择什么样的读物。读名著，当然好。但很多名著由于作者所生活的时代不同，社会环境不同，或阅读者的阅历不够，文化积累不够，不一定读得懂，更不用说借鉴于自己的写作了。

基于此，我们推出了这套《文学新观赏·青少年读写范典丛书》。这些作品，不是名著，但是属于好作品；没写重大题材，但大都真实反映了社会生活的变迁，人们精神面貌的焕然一新；没有高深莫测的技巧，但或平实、或奇巧、或清新可人、或浓郁奔放，更适合青少年读者学习、借鉴。