这里是精彩而又奇异的动物世界。老虎、白鹅、野猪、狼、老鹰、狐狸等均是这里的主角。

本书是中外动物小说精品，收录世界著名文学作家动物小说9篇，包括：英国吉卜林的《老虎！老虎！》，俄罗斯叶·诺索夫的《白鹅》，中国卢振中的《神秘的红狐阵》等。

一只小黑狐失踪了，狐狸爸爸妈妈历尽千辛万苦终于寻找到了，可是捡到小黑狐的男孩的爸爸却不放小黑狐，因为他想用来给妻子治病。于是狐狸爸爸妈妈展开了一场场营救小黑狐的战斗……小说惊心动魄、跌宕起伏，读来酣畅淋漓.

《狼王梦》作者、动物小说大王沈石溪，精心选编《中外动物小说精品》带你进入异彩纷呈的动物王国……

大拼搏

老虎！老虎！

白鹅

剪刀，石头，布

镜子野猪

独狼

鹰爸爸，鹰爸爸

狼獾河

神秘的红狐阵

这是一脉神秘莫测的大山。崇山峻岭隐现在云雾之中，四季寒暑变幻着五光十色，时时处处透露出扑朔迷离。于是，它得名为云顶山。

三月的云顶山，时而云翻雾涌，似已将大山化为乌有，涌上天庭；时而山风频吹，又见得一壁断崖，一坡雪野，一树枝丫，证明它是地球上的实体。迷茫的云雾成了翻云覆雨的屏障，莽苍的大山成了造物主手中的玩具。千年万年，重复着一个似是而非的游戏。从大山的深处，不时传出一阵阵虎啸、豹吼、鸟鸣、鸦啼……云顶山便显得更加神奇。原来，那千年万年重复的游戏并不单调，即使是置于股掌的玩具，也还藏匿着大大小小、强强弱弱的众多生灵，在依照大自然的旨意物竞天择，生生息息……

太阳当顶的时候，山脚的云雾变得稀薄起来，仿佛虹霓化作的彩羽，从迷茫的云雾中，缓缓现出来一队翩翩多姿的褐马鸡。这些美丽的雉类，体形颇似雄孔雀，却不五彩绚丽，而且雌雄难分。细长的头颈和紧缩在两肋的翅膀是黑褐色的，闪着乌油油的光泽，衬托矫健的步态；修长的尾羽仿佛雪白的银丝缕缕，垂下似纱裙，竖起似旗幡，张开更像盛开怒放的雪莲；一绺雪白的胡须，绕颌上朝脑后翘上去，形成两个尖尖的角羽；而在白色尾羽的顶端，又镶以褐色的翎子，两种色彩搭配得协调别致，浑然一体。紫红的脸面像玫瑰花，鲜红的脚爪像珊瑚，粉红的长喙像玉石，都起着画龙点睛的作用，把它们装扮得典雅华贵。

雄鸡长角走在队伍的最前面，那壮实的个头，劲健的脚爪，坚硬的长喙，特别是桀骜不驯的长长角羽，不容侵犯的凛凛威风，处处显示出它不可取代的头鸡地位。在长达六个月大雪封山的日子里，云顶山上没有绿树鲜花，没有小草山溪，头鸡必须凭着超群的智慧和勇气，带领鸡群去找寻秋日里剩下的沙棘或别的什么浆果，去熬过漫长艰苦的寒冬。而在这些天寒地冻的日子里，几百只老老少少的褐马鸡则始终跟随头鸡，形影不离。日落随它上树夜宿，日出随它漫山觅食，把一行行浓墨重彩的“个”字脚印甩在身后的雪野上，将一个个生的希望寄予来临的春天。在这漫长的行程中，饿死的倒下，冻死的僵立，剩下那些活着的，便从死者的身上跨过去，仍然紧跟着头鸡。

雄鸡歪嘴走在队伍的最后，这是只萎靡不振的懒鸡。夜晚，它总是栖在最低的枝头，甚至不愿多向上跳两步；白天，它总是落在队伍后头，甚至当死去的伙伴倒在面前时，都懒得抬腿，而是绕着过去。所以，它常常受到闻风而来抢夺死尸的乌鸦的惊吓；而只有在被惊吓时，它才会放快脚步追上鸡群。 现在，当雄鸡歪嘴又一次因为惊吓而赶上队伍时，鸡群却突然站住了。于是，它又懒得停住脚步，继续朝前走。然而，待这只懒惰的雄鸡难得地站到队伍的最前面时，它也愣住了：向阳的山坡上，一片铁灰色的沙棘枝光秃秃地参差着，竟再也见不到半颗黄澄澄的果实！

这里曾是云顶山上最大最丰盛的一片沙棘灌丛，这里也是长角鸡群一冬天的觅食基地。它们怎么会不复存在了呢？因为鸟类还是别的褐马鸡群？因为狂风还是暴雪袭击？抑或在长角鸡群日复一日的择食之后，早已经所剩无几？寒风呼呼，饥肠辘辘，跟着队伍奔波了大半天的雄鸡歪嘴一屁股坐在冰冷的雪地上，不再站起。 前途渺茫，垂头丧气，十几只瘦弱的褐马鸡也一起歪倒在冰冷的雪地上，只是用眼睛望着头鸡。

此刻，头鸡长角也怔住了，眼睛里流露出迷茫的神色。假如它不能及时找到新的觅食途径，假如其余的褐马鸡继续自暴自弃，这云顶山上最大的一支褐马鸡群将毁于一旦。

“呱！呱！呱！”大叫三声，头鸡长角跃上了光秃秃的沙棘树丛，焦虑地左顾右盼，暴躁地跳来跳去。可是，天苍苍，地茫茫，竟找不到一粒救苦救难的果实。

“呱！呱！呱！”又是三声更加尖厉的大叫，头鸡长角一鼓作气飞上了八米高的山丁子大树，于是，奇迹出现了，在横七竖八的枝丫间，一串串紫红色的山丁子果，竟像天降仙果一般，半藏半露地躲在厚厚的积雪中，闪着迷人的光彩。大喜过望，头鸡长角立刻扑上去，随着叮叮当当一阵紧啄，一粒粒救命的山丁子果，便像雨点似的，洒向它的子民。

顿时，像大海涨潮一般，黑压压的鸡群，一起向山丁子树下蜂拥。一只只乌油油的伸长的脖颈，牵动着一个个尖利饥饿的长喙，要么幸运地啄中一颗果实，要么就去与幸运者争夺。每一粒果子的落下，都会招来十几只褐马鸡扭成一团，每一团鸡群的滚动，又会搅得雪花飘舞，鸡毛翻飞。很快，黑压压的鸡群便分裂成许多褐色的毛团，向着广阔的山地扩散、蔓延。白皑皑的雪野上，到处是智和力的较量，是喧嚣的躁动，是得的当仁不让和失的死不甘心。

高高的山丁子树上，头鸡长角一直在不停地啄着扔着，直到最后一颗紫红色的果实衔在嘴里时，它才突然意识到自己的饥饿。于是，它犹豫着朝树下望去。

树荫里，静静地卧着雄鸡歪嘴，尽管它也像别的褐马鸡一样饥寒交迫，可是要它为一颗小小的果实去拼去抢，它却懒得动。所以，当头鸡长角终于将那最后一颗山丁子果向雄鸡歪嘴扔来时，便正好应了“懒有懒福”一说。

即使如此，雄鸡歪嘴也懒得站起来，只是原地不动，伸长了脖子去啄，一下，两下，等不到第三下，那颗宝贵的果实就被另一只长喙啄去了。

得便宜者也是一只雄鸡，有一个出类拔萃的大头。它之所以没有参与山坡上的争夺，不是因为懒，而是胆子太小。风吹草动尚且令它发抖，何况是拼命地撕掳呢？现在，既是得来全不费工夫，它何必谦让呢？可是，就在它仰起头，准备吞咽时，头顶却被狠狠地一啄，随着一声惨叫，那到嘴的美味便骨碌碌地滚跑了。

攻击者是一只美丽的雌鸡，身材瘦小，尾巴很长，特别是中间两根尾羽挑起褐色的翎子，远远拖在身后，就像凤尾一般，显得仪态万方。不过，当它为争夺食物而战时，却一点也不嘴软。可就在雌鸡凤尾刚刚站在那棵沙棘树下时，那衔在嘴里的山丁子果却不翼而飞了。而在它身后紧追不舍的十几只褐马鸡却扑了上来，和它扭在一起，滚作一团。

谁也想不到，沙棘树上，一只脖颈长长的雄鸡，正在美美地享用那几经争夺的最后一颗果实。这只聪明机敏的雄鸡，凭了它的长脖子虎口夺食，又巧使金蝉脱壳之计，避开鸡群。现在，它一边看着那些饿昏了头的伙伴为一颗果实滚来滚去，一边伸长了脖子，得意洋洋地高唱低吟。

“呱！呱！呱！”山丁子树上，传来头鸡长角的晴天霹雳。立刻，漫山遍野的搏斗停止了，一只只羽毛纷乱、遍体鳞伤的褐马鸡，迅速回到山丁子树下，仰起乌油油的头颈，注视着它们的首领，渴望着更多的赐予。

居高临下，头鸡长角检阅着自己的队伍，它不停地转动头颈，看了一遍又一遍，令它疑惑不解的是，秋天里跟随它的几百只雄鸡和雌鸡，眼下只剩了不到一半！更令它迷惑不解的是，在救急的山丁子果被抢食一空之后，它将去哪里寻找食物、拯救自己所剩不多的子民？

P1-5

动物小说的灵魂

沈石溪

20世纪上半叶，西方生物学派生出一门新的边缘学科——动物行为学。传统生物学与动物行为学在学术观念、观察角度、研究手段和考察方法等方面都有显著差异。传统生物学注重被研究者的共性，热衷于调查物种的起源、种群分布的情况，给形形色色的动物分门别类，根据动物的生理构造和特化器官，确定该归于什么纲什么目什么类什么科什么属，分析动物的食谱，解释某种动物与某种环境的依存关系，观察动物的发情时间与交配方式，了解动物的繁殖机制等。动物行为学家对动物的社会结构、情感世界和个体生命的表现投注了更多的研究热情，透过动物特殊的行为方式，从生存利益这个角度，来寻找产生这些行为的原因；在研究动物行为的同时，其严肃理性的目光也注视人类行为，在动物行为与人类行为间勾画出一条清晰可辨的精神脉络，给人类以外的另类生命带去温暖的人文关怀。

我喜欢读动物行为学方面的书，每当浮生偷得半日闲，躺在摇椅上，捧一杯清茶，翻开奥地利动物学家、诺贝尔生物医学奖获得者、动物行为学创始人康拉德·劳伦兹的《攻击与人性》，或者浏览美国生物学家、动物行为学先锋斗士E.O.威尔逊的名著《昆虫社会》，或者阅读西方最负盛名的动物行为学家罗伯特·杰伊·罗素的力作《权力、性和爱的进化——狐猴的遗产》，深深被大师们严谨的作风、渊博的知识、犀利的目光、翔实的资料、风趣的语言和无可辩驳的论点所折服，心灵受到强烈震撼，精神引发巨大共鸣。我相信，动物行为学具有无限广阔的发展前景，能找出人类行为为何发生偏差的终极原因，是医治人类社会种种弊端的灵丹妙药，为人类把握正确的进化方向提供了牢靠的坐标。

这也许是我个人的偏爱，有点言过其实了。可动物行为学家们通过长期观察动物生活提供的许多例证，确实对人类社会具有发聋振聩的作用。

例如，解释大熊猫为什么会濒临灭绝，一般认为有两个原因：一是人类大量开荒种地破坏了大熊猫的生存环境，二是大熊猫食谱单一，只吃箭竹，属于适应性较差的特化动物。但动物行为学家却另辟蹊径，通过大量调查研究后认为，大熊猫濒临灭绝除了环境和食谱外，还有另外两个原因：第一，大部分动物都有巢穴，尤其是母动物产崽期间都要寻找一个隐蔽安全的地方当做自己的窝，而大熊猫是典型的流浪者，头脑中没有“家”的概念，追随食物四处游荡，吃到哪里睡到哪里，产崽育幼期的母熊猫也同样如此，颠沛流离的生活对刚刚出生的幼崽来说显然是有害无益的，风餐露宿，再加上食肉兽的侵害，幼崽存活的概率很小。第二，丛林里凡生存能力不是特别强，而幼崽又须经过很长一段时间精心养育才能独立生活的动物，如狼、豺、狐、獾、鼠和鸟类等，大多实行双亲抚养制，雄性和雌性厮守在一起共同养育后代，而大熊猫生性孤独，雌雄间感情淡漠，只有性没有情，发情期雌雄凑合在一块做一回露水夫妻，完事后各奔东西谁也不认识谁了，清一色的单亲家庭，母熊猫单独挑起抚养幼崽的重担，母熊猫通常一胎产双崽，但过的是没有窝巢的流浪日子，不可能一条胳膊抱一只幼崽走路，又没有配偶替它分担困难，只有在两只幼崽中挑选一只抱走，另一只幼崽就遗弃荒野了。单身母亲的日子过得好艰难，遭遇危险找不到帮手，头疼脑热得不到照应，稍有不慎，唯一的幼崽便会夭折，繁殖后代生命延续的链条就此断裂。

比照我们人类社会，许多人不珍惜温馨的家，把家看做是累赘，把家看做是牢狱，弃家不顾、离家出走、天涯飘零，去过所谓的潇洒生活，面对大熊猫濒临灭绝的事实，难道还不该及时醒悟吗？再看如今社会越来越多的单亲家庭，独木难支的困窘，是不是也该从大熊猫生存路上艰难的步履里，吸取某种教训？

在动物面前，人类常常犯自高自大的错误。人类有一种根深蒂固的偏见，总认为自己是高等生灵、动物都是低等生灵，自己是天地间主宰、动物是任人摆布的畜生。不错，人类是地球进化最快的一种动物，学会直立行走，使用语言文字，用勤劳的双手和智慧的头脑创造出无与伦比的现代文明。然而，人是由动物进化来的，地球存在生命已有数亿年历史，人类的历史不过几千年，人类这种动物在进化成人类以前曾经过漫长的动物阶段，动物的本能、动物的本性在人类身上根深蒂固，不可能在几千年短暂的进化过程中就把数亿年养成的动物性荡涤干净。科学家证实，文化属性与生物属性是构成人的行为的两大要素。人的一部分行为受制于社会大文化，传统势力、伦理道德、风俗习惯、政治说教、宗教戒条、法律法规、民情民风、乡规民约，不断修正和规范你的所作所为，迫使你去做这件事而不去做那件事，这就是行为的文化动因。人的另一部分行为受制于生物本能，贪婪好色、权欲熏心、天性好斗、自私自利、妄自尊大、好逸恶劳、贪图口福、嫉妒心理，又时时产生难以抑制的冲动，驱使你去做那件事而不去做这件事，这就是行为的生物动因。假如某人的行为，既带有合理的生物本能，又符合社会大文化的要求，就是一个真实自然的好人；假如某人的行为，完全抑制生物本能去迎合社会大文化的苛刻要求，存天理灭人欲，就是一个虚伪矫情的假人；假如某人的行为，放纵生物本能，弃社会大文化于不顾，就是一个凶残狠毒的坏人。有一句话说，人类一半是天使一半是魔鬼，讲的就是这个道理。

动物行为学剖析发生在动物身上有利于生存的合理的善的行为准则，学习借鉴，让人类变得更像天使；揭示发生在动物身上不利于生存的荒谬的恶的行为准则，去铭记教训，让人类更自觉地远离魔鬼。

曾有某药物研究所做过这么一个令人发指——不——是令动物发指的实验，为了证实某种戒毒药物是否有效，人们给一只红面猴注射毒品(实验本身就证明了人类对待动物是何等霸道、残忍和阴险，人类自己心灵扭曲得还不够，自己被海洛因毒害得还不够，还要把罪恶强加在无辜的动物身上)。两三次后，可怜的红面猴就成了吸毒者，一见到穿白大褂的管理员，立刻就会从铁笼子里伸出手臂，哀哀叫啸，恳求人们替它往静脉血管打针。倘若不满足它的要求，它会用自己的脑袋撞铁笼子，撞得头破血流也在所不惜；假如还不能达到目的，就咬自己的爪子和身体，把自己咬得满身血污。一旦人们掏出注射器，它会跪伏在地下，猴嘴从铁杆间伸出来，谄媚地亲吻管理员的裤腿和鞋。过去它在动物园生活时曾被热水瓶烫过一下，由于条件反射作用，平时最害怕看见热水瓶了，远远看见有人提着热水瓶走过来便会吓得躲起来。有一次它毒瘾发作，手臂从笼子里伸出来，工作人员提着热水瓶来吓唬它，它竟然无动于衷，将开水淋在它的手臂上，它也不肯把手臂缩回去。这是只雄红面猴，被买来做实验品前，曾与一只雌红面猴相好，据动物园饲养员介绍，这对红面猴青梅竹马、卿卿我我，感情很甜蜜。把那只雌红面猴牵了来，关进同一只铁笼子，希望能由此减弱雄红面猴对毒品的过分依赖。它们分开时间也不过二十来天，天涯苦相思，意外又重逢，正所谓“小别胜新婚”，那雌红面猴一见到雄红面猴激动得浑身颤抖，恨不得立刻与之紧紧相拥在一起，但雄红面猴却面无表情，冷冷地瞥了对方一眼，就像看到一只陌生猴一样没有任何反应。过了一会儿，雄红面猴毒瘾上来了，哈欠连天，鼻涕口水滴滴答答，抓住铁栏杆使劲摇晃，发出呦呦哀叫声。管理员从甬道走过来了，雄红面猴迫不及待地将手臂从铁笼子里伸出去。雌红面猴出于好奇，也趴在笼壁上看热闹。雄红面猴大概以为雌红面猴要同自己争抢毒品，勃然大怒，揪住雌红面猴穷凶极恶地大打出手，比打冤家下手还狠，啃下一口口猴毛，抓出一道道血痕，要不是管理员闻讯赶来打开铁门救出遍体鳞伤的雌红面猴，后果不堪设想。雄红面猴被人类强行注射毒品后的行为表现，与人类社会瘾君子如出一辙，丝毫没有区别，同样丧失理智、丧失人格、丧失自尊、感情冷漠、道德沦丧，成为一具还在呼吸的行尸走肉。

实验的结局颇出人意料又耐人寻味，戒毒药物也不起什么作用，由于过量注射海洛因，雄红面猴奄奄一息了，整整两天不吃不喝，有气无力地躺在地上，眼皮耷拉，连叫都叫不出声了，只有那条布满针眼的手臂还顽强地伸出铁笼子，手掌朝上、瑟瑟抖抖做乞讨状。药物研究所决定给它注射最后一针大剂量毒品，减少它临终前的痛苦，让它在虚幻的快感中结束生命，也算是人类的一种仁慈。同时也决定，将那只雌红面猴牵来继续做相同实验。

拿着注射器的管理员和那只雌红面猴几乎同时来到铁笼子旁。雄红面猴混浊的眼光落在雌红面猴身上，就像快要燃尽熄灭的炭火被风一吹又短暂地烧旺，那双垂死的眼睛骤然发出一道骇人的光芒。就在管理员针头快要刺进红面猴静脉血管的一瞬间，雄红面猴奇迹般地“复活”了，伸出铁笼子的前爪突然抓住管理员的手腕，拖进铁笼子去，张开嘴一口咬住管理员的手掌。管理员撕心裂肺地惨叫起来，那只灌满毒品的注射器掉在地上，跌得粉碎。人们赶紧来帮管理员，七手八脚强行将猴嘴撬开，雄红面猴早已气绝身亡，只有那双猴眼还瞪得溜圆，一副满腔怨恨死不瞑目的可怕模样。雄红面猴在生命的最后一刻，幡然醒悟，天良发现，为了抗议人类的暴行，也为了不让自己所爱的雌红面猴步自己的后尘，做出了一只垂死猴子所能做出的反抗行为。较之人类社会那些执迷不悟、心甘情愿在毒品泥潭里越陷越深的瘾君子和那些为了自己发财致富、不惜将千家万户推入“火坑”的毒贩子来，雄红面猴似乎更配“人”这个高贵的称呼。

人和动物之间并不存在不可逾越的鸿沟，人和动物之间的差别并没有我们想象的那么大，在某些领域，人和动物的差距是微乎其微的，仅仅隔着一根头发丝的距离，稍有不慎，人就有可能变得像动物，甚至变得比动物还不如。

只要用心去观察，不难发现在情感世界，在生死抉择关头，许多动物所表现出来的忠贞和勇敢，常常令我们人类都汗颜，让我们自愧弗如。

这就是动物小说的灵魂，这就是动物小说能超越时间和空间，为世界各地不同民族、不同肤色的一代又一代读者所喜爱的原因。

是为序。