本书主要内容包括：闡述作者的思想根底的純粹经验的性质；叙述作者的哲学思想，可以說是本书的重点；論述善的問题，也可以把它看做是独立的伦理学；就作者一向当做哲学的終結来看的宗教問题，叙述了他的看法。在本书里，尽管哲学上的研究占据了前半篇幅，但人生的問題毕竟还是本书的中心和終結。

《善的研究》是日本现代资产阶级唯心主义哲学家西田幾多郎(1870—1945)的处女作，内容共分四编：一、纯粹经验；二、实在；三、善；四、宗教。“纯粹纤验”与“实在”两编论述了“西田哲学”的基本观点，“善”和“宗教”两编则是这个基本观点在伦理学和宗教上的应用。

《善的研究》从“纯粹经验”出发，主张真正的实在是一种“主客合一”、“物我相忘”的境界，企图建立一条既非唯心，也非唯物的哲学上的中间道路，实际上则是一种以东方佛教思想为基础，以西方哲学思想为材料的资产阶级唯心主义哲学。

新版序

再版序

序

第一編 純粹经验

 第一章 純粹经验

 第二章 思維

 第三章 意志

 第四章 知的直观

第二編 实在

 第一章 研究的出发点

 第二章 意识現象是唯一的实在

 第三章 实在的翼景

 第四章 真正的实在经常具有同一的形式

 第五章 真正的实在的根本形式

 第六章 唯一实在

 第七章 实在的分化发展

 第八章 自然

 第九章 精神

 第十章 作为实在的神

第三編 善

 第一章 行为(上)

 第二章 行为(下)

 第三章 意志的自由

 第四章 价值的研究

 第五章 倫理学的各种学說(其一)

 第六章 倫理学的各种学說(其二)

 第七章 倫理学的各种学說(其三)

 第八章 倫理学的各种学說(其四)

 第九章 善(活动主义)

 第十章 人格的善

 第十一章 善行为的动机(善的形式)

 第十二章 善行为的目的(善的內容)

 第十三章 完整的善行

第四編 宗教

 第一章 宗教的要求

 第二章 宗教的本质

 第三章 神

 第四章 神与世界

 第五章 知与爱