《西游记》家喻户晓，少年儿童尤其喜欢。《穿越玄奘西游(2身陷绝境)/探险家彭绪洛人文探索系列》作者彭绪洛在徒步罗布泊、雅丹、高昌等地，与死亡擦肩而过之后，体会到玄奘西行的伟大和艰辛，借助21世纪新少年穿越回唐朝护送玄奘取经的故事，将顽强信念和意志力以及中华民族优秀传统文化融为一体，洋溢着浓郁的人文气息和满满正能量。同时介绍了“一带一路”沿线国家的人文历史和地理风貌。

彭绪洛著的《穿越玄奘西游(2身陷绝境)/探险家彭绪洛人文探索系列》讲述了：身为边境通缉的要犯，无法正面通过玉门关，清江水和玄奘只能冒死取道五烽。五烽是八百里戈壁沙漠里的五个烽火台，靠近水源，有朝廷重兵把守。

沙漠的白天热浪滚滚，夜晚气温降到冰点，二人日夜兼程，体力已经透支，全靠意志支撑，这时，玄奘看到一群官兵追杀过来……

惶恐之中，指南针丢失，茫茫大漠，二人唯有原地等待，可是随身携带的饮水已喝光……

当他们九死一生终于走出莫贺延碛沙漠，进入信仰佛教的高昌国，高昌国王久慕玄奘高僧大德，软硬兼施强行把玄奘留在高昌……

自序 重走玄奘之路

第一章 海市蜃楼

第二章 再次获救

第三章 取水被抓

第四章 失踪“游戏”

第五章 大漠求水

第六章 被困高昌

第七章 以死明志

第八章 陷入绝境

玄奘的一生

行走

“是假的!”清江水伸出一只手遮住了玄奘的眼睛，“玄奘哥哥，你先不要看那些东西，你先别怕，你听我说。”

“好，我听你的。”玄奘无力地说，“你是我的‘小福星’，我什么都听你的。”

现在的玄奘几乎都要精神崩溃了，而清江水是他唯一能攀附的救命稻草。

“玄奘哥哥，你有没有听人说起过这样的一种现象?”清江水用沙哑的声音说，“在沙漠里行走的人有时候会忽然看到远处有一片绿洲，绿洲里有革，有树，还有珍贵的水源。可是，每当这些人兴高采烈地跑上前去查看时，却发现那绿洲忽然消失了。”

“我好像听说过。”玄奘用微弱的声音说，“师父说，这是妖魔鬼怪在害人。”

妖魔鬼怪?清江水心里冷笑一下，根本不是这样的好吧，海市蜃楼只是一种自然现象，是能用科学解释清楚的。然而，这个时代的人自然无法了解这些，只能用鬼神来解释。其实，哪个时代的人都一样，2l世纪的人遇到了科学无法解释的事情，还不是会以为是超自然力量作祟吗?

清江水无奈地摇摇头，他和玄奘哥哥所生活的年代之间隔了几千年，两人之间又有着不同的信仰，跟他说科学，讲海市蜃楼的产生原理，无疑是对牛弹琴。无奈之下，他只好模模糊糊地解释：“总之，他们所看到的绿洲不是真的，而现在，你所看到的士兵也不是真的。这种现象在我们家乡被称作‘海市蜃楼’，这只是一种正常的自然现象，在沙漠里，在海面上，这种场景常常出现。它们持续的时间并不长，一会儿就会消失了，所以你不用怕!”

“真的吗?”玄奘半信半疑地说，他轻轻推开清江水的手，慢慢地张开眼睛。这一次，他果然没有再看到那些士兵的影子。

“奇怪，他们果然不见了!”玄奘惊奇地说，“清江水，你懂的可真多。”

“我父亲母亲为我请了很好的教书先生，先生学识丰富，所以我也跟着他学了不少道理。”清江水继续说，“其实，这也不是妖魔鬼怪搞的鬼，而是由于特殊的天气和地理环境才出现的。’’

在现代的时候，清江水便在课堂上学到了海市蜃楼的原理：发生在沙漠里的“海市蜃楼”，就是太阳光遇到了不同密度的空气而出现的折射现象。沙漠里，白天沙石受太阳炙烤，沙层表面的气温迅速升高。由于空气传热性能差，在无风时，沙漠上空的垂直气温差异非常显著，下热上冷，上层空气密度高，下层空气密度低。当太阳光从密度高的空气层进入密度低的空气层时，光的角度发生了改变，经过光的折射，便将远处的一些景物呈现在人们眼前了。玄奘哥哥所看到的士兵八成是正在远处巡逻的一列士兵，至于号角声，则是他在精神高度紧张和恐惧之下所产生的幻觉。  P10-11

玄奘是我国唐朝时期的佛学大师，以佛学造诣闻名于世．但在我心目中，他还是一位伟大的外交家、翻译家和探险家。他用一生的时间，开辟了一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路。他一生的传奇故事，至今还在流传。

出于对玄奘大师无限的崇敬和敬仰，我曾多次徒步大师西行取经之路(部分)，以及东归回程之路(部分)，我想用自己的身体力行，去亲身感受大师当年的艰难困苦，去体验大师一路难言的孤寂；想让自己的心沉静下来，离佛更近，离大师更近。

第一次行走是2009年10月底，我从敦煌以西的戈壁出发，一直向西行走，这段路就是当年玄奘大师险走五烽之地，他在这里两次被擒，最后都化险为夷。

我行走在这段戈壁上时，白天要经受35°C左右的太阳照射．晚上温度却又降到0℃以下，昼夜温差极大。中间还要穿过一段雅丹地貌，雅丹地貌是较松软岩层在大自然急风暴雨的漫长风化中，形成的一种典型的风蚀性地貌。其岩石多形成于距今约几十万年前湖泊砂泥质沉积物，颜色呈灰色、灰绿色和土黄色，有着古代河流和湖泊的明显特征。

雅丹地貌里有一段著名的雅丹魔鬼城，里面的岩层高而长，最长的岩层长达五公里，也就是说，一旦陷入岩层中，想找到下一个出口就得走上五公里的路程，而且地貌相似，没有明显的辨识物，很容易迷路而走不出来，这种可怕的迷宫是不能轻易进的。

我背着沉重的背包，挥汗如雨地翻过一座座的沙丘，每翻过一座，就绝望一次，因为沙丘的前面还是沙丘。在沙漠中行走，良好的心理素质尤为重要，否则可能身体还没有倒下，心理提前崩溃了。

这次行走四天左右，总行程一百余公里，第一天行走四十公里，之后几天每天递减，即使如此，我也到达了崩溃的边缘，最后完全是凭着坚强的毅力和恒心坚持了下来。

第二次行走是2010年10月初，我穿越号称“死亡地带”的罗布泊，去考察千年前的文明古国楼兰。这次我们从乌鲁木齐出发，经过火焰山和高昌故城，最后从鄯善县进入一望无际的大漠。

这其中有一段路程，就是当年玄奘所走的八百里莫贺延碛，他在这里错过了野马泉，水袋也掉在了地上，最后四天五夜滴水未进，以致产生幻觉，命悬一线之际，奇迹发生了。他的这段遭遇，让我不由得感叹，也许冥冥之中他的行为感动了苍天和佛祖。

我们虽然是运用现代交通工具和电子设备，但在罗布泊仍然多次遇险：迷路、爆胎、中暑、落单、脱水、流鼻血，这里面的每一种情况，在罗布泊都是致命的危险，所以我们也可以说是九死一生，最后才从罗布泊和楼兰古国惊魂未定地回来。

一路的辛苦，自是说不完道不尽。暂且不说每天风餐露宿，暂且不说一路的颠簸，光想想这个区域几千平方公里没有补给，全靠我们自己自带汽油、水和食物干粮。为了节省汽油，再高的气温我们都不开车上的空调，只是开车窗吹着自然的热风，最后是满车满身的灰尘和汗味。为了节省水，我们每天不洗澡，所有水只能保证基本的饮用。白天要抵挡高温炎热，晚上还要抵御寒冷，这已经让一般人吃不消了。

这种苦不经历一次是永远无法体会和理解的。经历一次后。是一辈子不会忘怀的。

玄奘大师东归时，走的正好就是楼兰古国，但他经过这里时，楼兰已经没有了人烟，整个罗布泊区域已经是一片不毛之地。这些经历玄奘大师在《大唐西域记》里有详细的记载。

我们在科技发达的今天重走玄奘之路，还如此的辛苦和危险，这样就不难理解，当年玄奘大师在西行和东归的路上，遇到的危险和困难，远远超过《西游记》里所提到的八十一难。他为了实现自己的理想和目标，不顾生死，勇往直前，最后坚持了下来，也成功载誉而归，成为蜚声海内外的一代得道高僧。

第三次进西北大漠，是2013年7月，这次我是受上海熙华国学堂和招商银行等机构的邀请，以随行专家的身份参加他们组织的“玄奘之路，戈壁徒步行修之旅”的活动。

在徒步穿越过程中，白天我给大家领读梁启超先生简版的《少年中国说》，并把我创作的儿童励志探险小说《少年冒险王》作为礼物送给随行少年们。

晚上安排我给大家作《玄奘西游》的主题讲座。因为创作《穿越玄奘西游》的需要，我专门研究了玄奘法师真实的历史，并且手写了厚厚的几本笔记和资料。拿着自己的手写笔记，在吹着阵风的戈壁上给大家讲玄奘的出生、成长以及西游的故事，和众人一起领略玄奘大师当年西行的壮举和坚韧不拔的精神，去感受什么是沧海桑田，什么是心灵的自由，什么是极致的纯净。

三次重走玄奘之路，我用身体和心灵去感受了大师的部分经历，我知道这远远不够，所以我又反复研读了《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》等书籍，我在用心去走近玄奘大师。

每次行走之后，我感觉脚步越走越重，心，却是越走越轻。