马卡连柯，苏联教育家，作家。1905年从小学师资训练班毕业后开始教育生涯。1905年起担任小学教师和校长，在15年的教育实践中 ，积累了丰富的经验 ，奠定了他的教育思想的基础。

《教育诗》叙述了教养院的流浪儿童，从不遵守纪律的一群乌合之众，在一种新的教育理论和方法指导下，逐渐转变为团结战斗的集体，成为苏维埃新人的故事。

马卡连柯撰写《教育诗》之时，正值他担任高尔基儿童劳动教养院和捷尔任斯基公社的工作。他根据自己和流浪儿童实际接触的切身体会，分析研究了各类犯罪儿童不同的心理情绪和生命烙印，经过长期的教育实践和艰苦复杂的创作过程，以诗一般的激情创作而成，是一部优美而动人的教育工作记录。它由回忆录、随笔、特写、日记、政论、中篇小说等多种不同的文学体裁所组成。翻开《教育诗》，一起来阅读吧！

第一部

 高尔基教养院的不体面的开始

 内部的斗争

 有意义的工作

 夺取一个铁桶

 “每个跳蚤都有它的用处”

 性格与文化

 “乌克兰还有骑士”

 勃拉特谦柯和区粮食委员

 可恶的老头

 驱逐

 精选的种子

 谢苗的苦难历程

 第二教养院的恶棍

 攻取共青团

 胜利进行曲的开始

第二部

 一罐牛奶

 奥特切纳什

 显性

 剧院

 爱神的箭

 第十联队

 第四混合联队

 婚礼

 离愁

 秋天

 不要叫苦!

第三部

 钉子

 先头混合联队

 日常生活

 “一切都好”

 牧歌

 高巴克舞

 变容

 第一束麦子

 生活向前行驶

 尾声

高尔基教养院的不体面的开始

在离波尔塔瓦六公里的沙丘上，有一片占地二百来公顷的松林。树林里有一块空地，面积约有四十公顷。空地的一角上，排列着五所形状像几何图形那样规则的匣子似的砖房，五个匣子拼起来就成了一个正方形。这就是为童犯设立的新的教养院。

院子里的一个小沙坛朝林中那块宽阔的空地倾斜下去，一直通到一个小湖的芦苇丛边。小湖对岸是一家富农庄园的篱笆和农舍。庄园后面，远远的天空中现出一排古老的白桦，还有两三个茅草屋顶。这就是全部的景色。

革命前，这里是童犯教养院。一九一七年，里面的童犯都纷纷逃走。从保存下的残缺不全的日记看来，童犯教养院里主要的教师多半是些退伍的下级军官。听了邻近农民的话，可以断定这些老粗的教育方法并不特别复杂。它的外部表现无非是像棍子那样简单的工具而已。

童犯教养院的物质遗产更是不值一提。凡是能够用物质单位表示的东西：工场里的用具、贮藏室的东西、家具，都被近邻们搬运到自己的谷仓和贮藏室去了，甚至包括着果木树。只有前任院长家里的一口食具橱还留在原处。

根据一些新的线索，被我追回几件最近给人拿走的有用的东西。这是：一架普通的旧播种机，八张桌腿已经活动的细工木匠用的工作台，一口铜钟，还有一匹三十岁的、当年也曾称雄一时的吉尔吉斯种的阉马。

我到教养院的时候，总务主任卡里纳·伊凡诺维奇已经在那里了。

请您想象一下符鲁贝尔笔下的“潘”①，头顶已经全秃，只有耳朵上面的地方还剩下一点头发。您把“潘”的长须剃掉，把口髭修成像僧正的样式。再让他嘴里衔一只烟斗。这就已经不是“潘”，而是卡里纳·伊凡诺维奇了。以他这样经验丰富的人来做像管理儿童教养院的事务这样简单的工作，真是大材小用。他的蓝眼睛里闪耀着对生活的无限的热爱，他是那样地富有感受力，那样地精力充沛。在我的劝导下，他接受了由我来担任院长的事实，并在我的领导下共同把教养院的事情做好。

筹备时期开始了。我们在筹备时期定了一个非常切合实际的任务——就是把培养新人所必需的物资集中起来。在两个月的时间里，我和卡里纳·伊凡诺维奇每天都是整天待在城里。我们靠着农村里的专家们的帮助，总算把旧童犯教养院里的一所房子整顿得像个样子：配好了玻璃，修好了炉灶，装上了新门。

教养院来了两位女教师：叶卡吉林娜·葛里高利叶芙娜和李季雅·彼得罗芙娜。为了找教员，我简直弄得完全绝望了：没有人愿意献身到我们的树林里来培养新人——大家都怕“瘪三”，而且没有人相信我们的计划会有好结果。有一次在乡村学校工作人员的会议上，我苦口婆心地讲了一阵，才找到两个活人。我很高兴，这两个都是女性。

李季雅·彼得罗芙娜非常年轻——差不多还是一个小姑娘。她从中学毕业不久，还没有能完全离开母亲的关怀。但是叶卡吉林娜·葛里高利叶芙娜却是个有经验的教师。她那严肃而美丽的脸上生着两条乌黑的剑眉，几乎像男人的眉毛一样。

于是，一切都筹备好了。

十二月四日，教养院来了第一批的六个学童。他们交给我一个神秘的信封，上面盖着五颗很大的火漆印。信封里是他们的“材料”。有四个学童都已经十八岁，是因为持枪抢劫住家被送来的，两个比较年轻，犯了偷窃罪。我们的学童都穿得很讲究：马裤和漂亮的靴子。他们的头发都梳成最时髦的式样。这完全不是流落在街头的儿童。他们的姓是：札陀罗夫、布隆、伏洛霍夫、卞久克、古德和塔拉涅茨。

在一九二一年的二月里，我用运家具的马车载来了十五个衣衫褴褛的真正的流浪儿童。我们花费了不少工夫给他们洗澡，给他们穿得稍微像样一些，给他们医疥癣。到三月里，教养院里已经有了三十个孩子。他们里面大多数是一向没有人管的，像野人一样。

教养院里的教师也增加了。到三月里，我们已经有了正式的教务会议。伊凡·伊凡诺维奇·奥西波夫和娜塔丽雅·马尔柯芙娜·奥西波娃两夫妇带来了大批财产。还来了一个女管理员，这个女管理员是一位非常和善的老太太，喜欢说话，只是有些笨。她的财产虽然比不上奥西波夫，但是却有许多引起食欲的东西。

在一九二一年的冬天，我们教养院并不大像一个教育机关。破烂的上衣（其实不如照黑话叫它“百衲衣”更确切得多）只能稍稍蔽体；上衣里面难得能看见烂成丝丝缕缕的衬衫的残迹。只有极少数学童的脚上有皮鞋，大部分学童脚上都裹着包脚布，再用绳子绑着。但是连这种最起码的鞋子，我们也经常要发生饥慌。

我们的食物叫小米粥。其他的食物只能偶然吃到。人生的第一需要是吃。所以衣着问题没有像吃的问题那样使我们苦恼。我们的学童们总是吃不饱。学童们依靠私人经营的方法，只能使某一小部分的食欲得到满足。P3－6

让经典阅读进入语文教育和家庭教育

钱理群

北京大学教授

什么叫语文教育？就是爱读书、爱写作、爱思考的老师们带领着一批爱读书、爱写作、爱思考的学生一起读书、写作、思考，并在这一过程中享受快乐，来感受到人生生命的意义和价值。我觉得这就是语文教育，就是读、写和思考一一所以，“阅读”在教育中具有特殊的重要性。

通过读书，青少年从原来一个本能的人变成一个文化人，由一个自在的人变为一个自为的人，人的成长就是通过读书来成长的。作为学校教育的阅读，不同于社会教育阅读，有一个很重要的特点——“经典阅读”。我经常讲一句话，我们要把整个民族和人类最美好的精神食品给我们孩子，这个精神食品就指经典。因为经典是人类文明的结晶，让孩子从小接触经典，也就是让他站在巨人肩膀上，站在人类精神高地上，对他一辈子发展至关重要。

现在的阅读，特别是经典阅读，某种程度上是陷入困境的。经典阅读其实遇到两方面挑战，一方面是应试教育挑战，另一方面是网络的挑战。网络阅读当然有它的意义和价值，我们不否认。但是网络阅读有两个弱点：第一个弱点，它的阅读是“非个性”的，是一个群体的阅读，是炒作的阅读；另外一个弱点是不能进行深度阅读。而“个性化阅读”和“深度阅读”是经典的特点。所以我们强调阅读经典，既是教育本质所决定，也是当下中国教育所存在的问题决定我们必须要经典阅读。

经典阅读分两类，首先是阅读原典。但是青少年阅读原典有一定困难，而且还有时间问题，因此经典的改写就有非常大的意义一一它是一个桥梁，是一个引路人，当然这个“引路人’必须是高手。

这些年我提倡经典，跟许多老师讨论过现在孩子阅读经典适合的时间段：小学五年级、六年级，初中一年级、二年级，孩子有四年时间。因为三四年级太小了，到初三要应试了。这是一段珍贵的时间。而且根据我的接触，在这四个年级里面的老师有很高的积极性，他们毕竟离应试教育有一点点距离，因此有这么一种可能性来推动学生阅读。所以我希望家长、教师都能抓住这段时间，挑选名家改写的经典读本，让孩子能够亲近名著，让经典阅读进入语文教育和家庭教育。

“世界文学名著青少版”丛书所选的作品都是闻名世界的经典，原作者都是名家，改写者也多是知名作家，例如：黄得时、林文月、苏尚耀、许文新、周姚萍、管家琪……他们都值得老师和家长信赖。青少年读者从这套丛书里选书阅读，等于在世界文学园地里周游一遭，对全世界的文学也就有了基本的认识。除此之外，还可借着阅读，了解到世界各民族的风俗人情、生活方式；更可以发现，各民族几乎都有相似的善恶观念，而且会为相似的事情而感动。

——台湾著名儿童文学作家林良

看着这些熟悉的书名，唤起我对少年时代阅读生活的多少回忆啊——这些在当年让我痴迷的书，让我废寝忘食地阅读的书！书中所有的故事几乎都告诉我：一个人活着就要向善，就要诚实、正直，就要勤劳、勇敢，要永远追求美好的事物。少年时代的阅读，为我以后长长的人生路奠定了坚实的精神基础。这套“世界文学名著青少版”在台湾历经六十年一版再版，已经成为台湾几代人共同的阅读记忆。我想我们的青少年读者们也会喜欢它。

——苏立康中国教育学会中学语文教学专业委员会理事长

这套改写的世界名著，虽然不能替代原著，但是，让青少年了解名著，包括作品内容，人物个性，作者所追求的理想，社会背景，以及与之相关的跌宕的故事情节和感人至深的细节，都是有开启意义的。改写者多是有文化底蕴的学者、作家，思想深邃，语言功底深厚，青少年可以从中习得语言，锤炼思想，而且能潜移默化地提升审美情趣和文化修养。“世界文学名著青少版”一定能为青少年所喜爱。

——步根海上海市教委教研室语文教研员、特级教师