慈惠法师的《古今谭》系列主要不是阐扬广博深奥的佛学论述,也不是要作刻板严肃的教条式说法,而是以一位佛子秉持佛陀说法的精神,用最轻松、最没有负担的方式,将人间佛教的智慧、慈悲、欢喜、感恩、愿行……等人生的真理,透过容易懂的文字表达,搭配各种生动的寓言、典故、巧喻等,以达到借事说理的功效。
《善听》为《古今谭》系列之一。
一夕善听,受益终身!慈惠法师几十年弘法生涯的精华凝聚。星云大师和余秋雨倾情推荐,邀您一同参与这场圣洁的精神聚会!
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书名 | 善听/古今谭系列 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
作者 | 慈惠法师 |
出版社 | 上海人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 慈惠法师的《古今谭》系列主要不是阐扬广博深奥的佛学论述,也不是要作刻板严肃的教条式说法,而是以一位佛子秉持佛陀说法的精神,用最轻松、最没有负担的方式,将人间佛教的智慧、慈悲、欢喜、感恩、愿行……等人生的真理,透过容易懂的文字表达,搭配各种生动的寓言、典故、巧喻等,以达到借事说理的功效。 《善听》为《古今谭》系列之一。 一夕善听,受益终身!慈惠法师几十年弘法生涯的精华凝聚。星云大师和余秋雨倾情推荐,邀您一同参与这场圣洁的精神聚会! 内容推荐 《善听》由慈惠法师在《人间福报·觉世副刊》连载已久的《古今谭》专栏结集而成。 《善听》反映慈惠法师几十年弘法历程中循循善诱的风范,用最轻松、最没有负担的方式,将人间佛教的智慧、慈悲、欢喜、感恩、愿行等人生的真理,透过容易懂的文字表达,搭配各种生动的寓言、典故、巧喻等,以达到藉事说理的功效。 目录 推荐序一 推荐序二 自序 恒河水 为自己写什么 大富人喻 心煮的饭菜 善行如城堡 厨房是道场 布施如穿针引线 扑满 贫穷喻 大学委员 挥手功德 最大的财富 月宫里的兔子 耳朵的布施 布施就是给自己 忍辱如铠甲 戒如大地 如来的衣服 防身武器 幸福列车 望水兴叹 结婚礼服 善听 爱在酒瓶里 道在众生身上 谎言如涂厕 丑僧俊道 灌甘蔗汁 工作如呼吸 工作是长生剂 相等 土狗 秋收 窄门 娶妻勿怨无良媒 甜鱼 真相大白 汤匙与舌头 麻雀搬家 黄金冢 筷子 精进如援兵 学鸳鸯叫 水牯牛 掉举如猿猴 深海鱼 最宁静的道场 好雪片片不落别处 眼横鼻直 解铃 赵州待客之道 新妇骑驴阿家索 禅定如摩尼珠 禅师的判决 禅师的面钱 说法如开处方 凿井 不能替代 大海三鱼 油瓶倒下来,也不要去扶 夫妻争饼喻 方便为门 找女人喻 茄子喻 名医看心 衣里明珠 谁是傻瓜 猴子浇花 他们在讲学 烽火观音 人形鹿 慈悲如桥 爱的深度 静心听他说 慈悲的样子 以德报怨 一掬之水 菩萨的样子 半杓桥 蹦跳的小孩 脸上的彩虹 爸爸真伟大 做一日和尚,撞一日钟 爱的真正意义是什么 彩绘世间 大人与小孩 生涯规划 欢喜为粮 婴儿的笑脸 爱有多深 阳光灿烂 共命鸟喻 夫妻如左右手 无我如花果 画眉鸟喻 礼拜六方 人生如过客 明天起不开店了 生命的光辉 你依我侬 君子之争 小野猫 开山寮 捏面人 一条心 知足第一富 本命宫里的糕 草莓的花朵 自然就是福 珍珠泪 稀世的宝玉 传家宝 一只眼睛的爱 双面神 下一餐饭在哪里吃 亲人的眼泪 三世薪俸 生日礼物 吃火的女人 观音老母 如病得汗 临时抱佛脚 真正的平安人 慈航普度 吃责 衣食父母 最好的礼物 檀如善府 一百元菩萨 戒是人生的根本 信仰如救星 皈依如靠山 神通如果实 野狐禅 子母禅 赵州石桥 禅师的铁棒 菩萨的住处 菩萨的眷属 他是我的徒弟 用耳朵看世界 监狱里没有恶人 慈悲爱心如冬阳 慈悲就是财富 怜儿不觉丑 残儿是菩萨 枯木堂 一片白云 眼镜蛇喻 为鼠留饭 方外情义 亲属之荫,胜过一切荫 谁是亲娘 出家如解缚 回向 感动是最美丽的世界 三返祖师 试读章节 大学委员 “大学委员”这个名称听起来,觉得很了不得,按照字面上的意义推断,应该是对大学的建立,或者是大学的运作,有相当影响力的人,才被聘为大学委员。可是,这里要讲的却是_个五岁的小男孩,而且是一个外国男孩做了大学委员。为什么这个小男孩会被聘为大学委员呢? 在佛光山有一个哈佛大学的博士候选人,名叫钱思渡,他是一个美国人。为了搜集博士论文的资料,他带了妻子和五岁的儿子来到台湾,暂时住在佛光山。 这个五岁的小男孩,才刚刚学会说中国话,读幼稚园小班。也不晓得他从哪里听来消息,知道佛光山要建大学。大年初一那天,山上来了很多香客,小男孩拿了一张白纸,蹲在马路上开始写起字来,一些人觉得好奇,于是围着看着小男孩,不久周围就挤满了一群人。 当时,一位法师从旁边经过,心里觉得奇怪,是谁在大马路上摆摊?围了这么多人。后来,他听围观的人群说:“是一个小男孩,还是个外国男孩,蹲在地上写字。” 法师很惊讶,好不容易挤进人群一看,小男孩正趴在地面上,用毛笔在白纸上写下中文的“佛心”两个字。实在不简单,竟然是一个五岁的外国小男孩所写的,难怪吸引这么多香客。 后来,有香客问他:“你写这个做什么?” 小男孩说:“我要建大学。” 香客又问:“你写佛心,就能建大学吗?” 小男孩回答:“是啊!假如你们认为我这样做很好,就帮助我建大学。” “怎么帮你?”香客问。 “建大学当然要钱啊!” 这么一听,所有的香客都很感动,纷纷解囊,一下子地上堆满了钞票。 后来,小男孩把这些钱拿到佛光大学的筹备处。 他说:“我要建大学。” 法师问他:“你建大学要做什么呢?” 他不会讲,只知道要建大学。佛光大学创办人星云大师听到这件事很感动,于是找来小男孩说:“小朋友,你才是真正在建大学的人。我要聘请你做大学委员,跟我们一同来建设大学。” 所以,不管是哪一国人,不论年龄如何,只要有一颗善良的心,能够关心社会,关怀别人,即使年纪再小,也是一个大学委员。 挥手功德 许多人以为到寺庙或去慈善机构捐钱、捐东西,或者做义工服务大众就是功德,没有错,以上这些都是功德,不过有时候挥挥手,也是功德一桩。功德能够带给我们什么好处呢?依照佛教所说,功德能够带给我们福报;有福报的人,生活就会幸福美满,以下就来谈谈“挥手功德”。 有个年轻的信徒,由于前一天晚上,和家人发生了彳艮不愉快的冲突,因此隔天一早她骑车子出门上班时,心里还是很不快乐,可以说是带着很低沉的心情去工作。 摩托车刚骑出巷口,远远就看到一部娃娃车停在路边,准备接小朋友到幼稚园上课。大概是娃娃车里的小孩子,在里面挤得太闷了,全部都探出头来,朝这位小姐看。年轻的信徒想到:“这么多小朋友在看我啊!”顿时觉得很不好意思,不由自主地跟小朋友们挥一挥手。 没想到,那一车的小孩竟然鼓掌,七嘴八舌地说:“人家在跟我们摇手,她看到我们了!”整个娃娃车里的小朋友都欢呼起来。原本这位小姐的心情十分低落,感觉很不愉快,想不到她这一挥手,竟然得到了小朋友的笑声、欢呼声,连带地也影响了她的心情,不但阴霾尽除,还充满欢喜和朝气。 这时候,她忽然想起平常师父所说的“随手功德”,心想:“今天这个摇摇手,让那些小朋友很高兴,大概也是一件功德吧!这个挥手功德带给我什么呢?本来我的心情很不愉快,就这么一挥手,不愉快的感觉都消失,取而代之是一种欢喜、有朝气的心情。” 所以,像这样的功德,好不好做呢?不但好做,而且男女老少、大人小孩都可以做,并能带给我们幸福欢喜。同样的,假如我们看到地上有一块口香糖,随手把它捡起来,让这块土地很干净,让瓷砖上没有污点,大家行走在上面,不也是很欢喜吗?当我们看别人愉快地在瓷砖上迈步,自己不也会感到欢喜吗? 每天早上进办公室的时候,假如我们能对同仁打一声招呼:“各位早!”纵使同事里,有的人脸色不太好,但是我们用一种非常开朗的声音来打招呼,有时候是可以改变办公室气氛的。给人欢喜,不但让自己开心,也不会被那些不好的脸色所影响。 甚至我们回到家里,对母亲说声:“妈!辛苦了!”或者早餐被端上桌时,赞美一下:“哇!早餐看起来很好吃!”这时候,家里会充满什么样的气氛呢?所以,挥手功德很容易做,随时随地都可以有,随时随地都能够做,端看我们如何来做功德,如何送给自己欢喜幸福。 最大的财富 每逢过年时,大家见面所说的第一句话,都是:“恭喜发财”,祝贺对方在新的一年能够物质充足、生活无虞。由此处看出,“发财”对我们而言,是件很重要的事。一个人如果财物匮乏,生活必定难以维持下去,因此在这里要告诉大家,什么是人生最大的财富? 在这世间上,无论是达官显要,或贩夫走卒,不管是聪明贤良,或喑哑聋残,每一个人都拥有人生最大的财富,是什么财富呢?那就是“笑容”。笑容是我们与生俱来的能力,是每个人都能公平拥有的财富。我们无须为得到它而努力奔走,更不必担心被抢走而畏惧心惊。甚至,还可以利用它来缩短人与人之间的距离,进而创造出其他的财富。所以,人生最大的财富是什么?人生最牢靠的财富是什么?答案就是笑容。 虽说如此,我们却常常忘记这样宝贵财富,不知道好好去利用它,所以在为人处世上,经常窒碍难行。其实遇到了僵局,如果能够置之一笑,有时就能化解于无形。例如:家庭里兄弟姊妹间,难免都会有不愉快的摩擦,而影响到家庭的气氛。但是,前一天晚上的不愉快,经过了一夜的睡眠,第二天早上如果其中哪个人能够先微笑一下,昨天晚上的不愉快就烟消云散了。 再如:我们到商店里买东西,有时对店里的产品不是很中意,或者只是随意看看并不想买。可是,老板、店员那么热情招呼,脸上堆满笑容,有时候不想买都不好意思,只好随便买个东西。或者,来到佛教寺院参访的人,常常一进山门,就看到一尊笑容满面的大肚弥勒佛。参访者一见到这尊笑容满面_的弥勒佛,都不禁心生欢喜,所以笑容是很了不起的财富。 在佛光山曾经发生过这么一件趣事: 有一天,大师在巡山时,遇到了一群游客。其中一个人说:“哇!好难得!大师请您跟我们全家一起照张相。” P18-23 序言 慈惠 很荣幸这套不起眼的《古今谭》故事譬喻小品文汇,能得到家师星云大师慈悲写序,以及中国一代文学大家余秋雨先生专文推荐,让我感到万分地受宠若惊。 记得第一次阅读余秋雨先生的作品,是余先生的《山居笔记》。当时第一个浮上心头的想法,就觉得该书适合推荐给本山大众阅读,因书中的文字雅美,意境深远;情感欲言之处,如苏轼所云“常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生”。最重要的是,余秋雨先生将东西历史、哲学思想的深广渊博,化为易懂易读的散文,让人不知不觉之间,很自然地在字里行间学到许多知识、智慧。 这套书的出版,我最要感谢的就是家师星云大师。我何其幸运能跟随师父五十年,到世界各地弘法,传播人间佛教的种子。自忖我的资质能有今日的成就,其实都是因为师父的拉拔与提携,否则如何有丝毫成绩,得以公诸于世呢? 五十年来,蒙师父慈悲,让我为他的讲演开示进行即时台湾方言、日语翻译,给予我诸多学习。师父常说,他一生所辛苦努力的是,所讲、所写的话语文字,要让人听得懂、看得懂。就如当初佛陀在世说法利生,也秉持不舍任何一个众生的愿力,运用各种方便,横说竖说种种妙法,为的就是照顾每一个有情,以没有高下贵贱的分别之心,平等普施甘露法水,所以今日我们所阅读的经藏中,才有了本生、本事、譬喻等文体,这无非是佛陀欲以简单的方便善巧,来宣说世间的真谛般若。 这套《古今谭》秉持的根本立意,主要不是阐扬广博深奥的佛学论述,也不是要作刻板严肃的教条式说法,而是以一位佛子秉持佛陀说法的精神,用最轻松、最没有负担的方式,将人间佛教的智慧、慈悲、欢喜、感恩、愿行……等人生的真理,透过容易懂的文字表达,搭配各种生动的寓言、典故、巧喻等,以达到借事说理的功效。 师父上人在台湾电视公司开设“星云说喻”节目,每日一则譬喻,讲了数年,后来由我接棒“说喻”。在两年之间,我每日翻阅大藏经、佛教著作、坊间图书、古今典籍等,四处搜集各种故事、譬喻。当时,师兄弟们见我钻研于书海之间,都笑我像在写博士论文一样地认真卖力。 在师父上人的鼓励敦促下,我将搜集的内容整理成一篇篇的文章,相继地在《人间福报》觉世副刊以每日专栏发表。自专栏开始后,我接到许多读者来电或来函,他们都表示希望我能够将专栏文章予以成册出版。 如今付梓在即,我只愿这套书的内容,能够提供读者们一点做人处世的参详智慧;如果这套书真能带给大众欢喜,这是大家从书中获得了佛陀的甘露灌顶,所产生的智慧法悦,而非来自我个人的浅薄认知。 感谢佛光山书记室主任妙广法师,他领导所有书记的各种协助。尤其是妙有法师,如果没有他的长时间耐烦誊稿,就无法成书。 也要感谢《人间福报》发表《古今谭》的专栏,并感谢香海文化公司不厌其烦地企划、编辑、设计,与我多次往来、会商,用无比的热忱来出版此套书,否则我对于自己这套不是深文大义的拙文,实无半点出版的奢望。 但将一切光荣归于佛陀,成就归于大众,愿大家共生吉祥。 二○○五年七月 于佛光山台北道场 书评(媒体评论) 本书的作者慈惠法师,是我早期的弟子之一,被誉为佛教界的才女。她跟随着我,五十余年夜以继日地一起在佛教的弘传上尽心尽力。我今生实在庆幸,能得到慈惠法师等这些英才贤德们的协助,实是三宝加持惠我殊遇! ——星云大师 这本书反映了慈惠法师在几十年弘法过程中循循善诱的风范。讲述故事力求通俗生动,传授道理力求简明浅显,几乎为任何人拔除了理解上的障碍;但是细细品味却发现,这些看似简明的道理却是人生至理,要真正理解又谈何容易。 ——余秋雨 |
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