在过去20个世纪中，中国有18个世纪都是世界上第一大经济强国，但为什么美国、英国和欧洲其他国家可以打破中国这种至高无上的优势？未来的世界将由谁来统治？

《西方将主宰多久》中，伊恩·莫里斯教授描述了人类历史的模式，从一位博学的西方学者的视角，对比分析东西方5万年的发展历史。

本书的时间跨度为5万年，几乎每一页都有新的观念。本书将各个学科的最新发现联系起来，不仅仅解释了为什么西方得以统治世界，同时也预示了在未来的几百年里，世界将会发生怎样的变化。

《西方将主宰多久》一书是作者伊恩·莫里斯教授历时数年创作的鸿篇巨制，自出版以来一直雄踞亚马逊畅销书排行榜前列，并获得2011年奥威尔图书奖的提名。该书所论及的观点轰动世界：

宋朝是盛世的延续还是衰败的开始？为什么中国没有出现文艺复兴？大清王朝为什么出不了牛顿和伽利略？为什么是欧洲人发现了美洲，而不是中国人？张居正、戚继光为什么挽救不了明朝的颓势？为什么中国越来越保守，而西方越来越愿意冒险？为什么在近代西方世界轰隆隆地前进，而东方世界却沉寂异常？到哪一个时段，东西方将会出现大趋同，东西方的分界也将失去意义？未来40年非常重要，世界真的会末日来临？如何看待我们当前面临的威胁？康熙为什么被称做“伟大的傻瓜”，为什么现代科学只在西方世界兴起？有的国家能够发生工业革命，有的国家能够雄霸世界，为什么这些与人种、信仰、态度或伟大人物无关，只与地理有关？……

《西方将主宰多久》从一位博学的西方学者的视角，对比分析东西方5万年的发展历史，你会发现这一切无比有趣，又会使你无比受益。

前言

 艾伯特亲王在北京

 从圆明园中抢走的京巴狗xv

 苏格拉底和孔子：西方的优势是长期注定的吗？

 工业革命发生在英国：一切都是偶然吗？

 从历史的形态中把握未来

 懒惰、恐惧和贪婪是人类进步的阶梯？

 地理因素也会如此重要

 洞悉世界进程的脉络

第一部分

第一章 溯源：东方和西方之前的漫长岁月

 西方是什么

 元初之时

 东西之始？

 最早的东方人：北京人

 最早的西方人：尼安德特人

 欧洲人的祖先和亚洲人的祖先

 我们都是非洲人的后代？

 史前毕加索们

第二章 西方领先的世纪

 全球变暖给人类带来了灾难性的影响

 伊甸园

 懒惰、贪婪创造了西方特色的生活方式

 失乐园

 变化的天堂：人类生产方式的巨变

 前进和繁殖：农业的延伸

 猜测与预言：东西方的生产活动对比

 伊甸园之东：中国最早期的农业文化和西方有多大差别7

 烧煮和烘烤，头颅和坟墓：东西方的其他不同之处

第三章 测量过去，验证未来

 考古学的进化

 人类学的退化

 我们需要测量什么

 如何进行测量

 测量的时间和地点

 英国工业革命：三分靠判断，七分靠运气？

 斯克鲁奇的疑问：未来依然扑朔迷离

第二部分

第四章 后来居上：东方领先的世纪

 盲人摸象：长期注定论和短期偶然论的片面之处

 伊拉克地区：逝去的辉煌

 埃及的法老为什么如此成功

 荒野西部：核心地区的分裂和斗争

 越过国界线：由贸易和战争塑造的时代

 天下万国：中国为什么没有金字塔

 从二里头文化到甲骨文的发掘

 国家开始分裂：连外星人都会感到吃惊

 战车：商朝上层人士的陪葬品

 五大天启骑士

第五章 东方的周朝，秦朝，西方的亚述帝国和罗马帝国

 东方和西方并驾齐驱

 周朝国王和西方的君主们

 叛乱的诸侯

 西方的亚述帝国与东方的战国七雄

 思想经典：从孔子，墨子和庄子到苏格拉底和柏拉图

 秦国和罗马帝国成功的秘诀

 秦始皇建长城与东西方的第一次接触

第六章 金戈铁马：东西方帝国与外来入侵者的斗争

 最美好的归宿：东西方社会发展的衰退

 秦汉和罗马帝国统治下的世界新秩序

 汉武帝抗击匈奴与东西方的交流

 王莽、董卓和曹操：天命已尽的汉朝

 罗马帝国与汉朝统治的不同之处

 更小的世界：东晋和拜占庭帝国对比

 佛教与基督教：东西方宗教的盛行

第七章 大唐盛世：世界开始向东方倾斜

 东方引领世界

 为什么东方的社会发展能够迅速恢复

 武则天统治下的唐朝

 最后的后裔：拜占庭帝国与波斯帝国的衰败

 先知的预言：阿拉伯人的征服

 核心的转移：东西方走了不同的道路

 伊斯兰世界和拜占庭帝国的陨落

 宋朝是盛世的延续还是衰败的开始？

第八章 走向世界：元、明两个朝代给中国带来了什么

 马可波罗眼里的中国

 成吉思汗的铁骑征服欧洲

 枪炮、病菌和钢铁：社会发展最强大的塑造力

 不同的河流：攻陷君士坦丁堡与朱元璋起义

 郑和下西洋的“奇特经历”

 伟大人物和愚笨之人：为什么中国越来越保守，而西方越来越愿意冒险

 为什么中国没有出现文艺复兴

 为什么是欧洲人发现了美洲，而不是中国人

第九章 西方的赶超：大清王朝为什么出不了牛顿和伽利略

 涨潮：西方超过了东方

 张居正、戚继光：他们挽救不了明朝的颓势

 帝国的皇冠

 暴动、革命、农民起义：风雨飘摇的东西方帝国

 草原时代的终结：沙俄和清朝的边疆政策

 海洋时代的开端：西欧国家对财富的追逐

 世界就像钟表一样，但中国的时间却是静止的

 康熙，伟大的傻瓜：为什么现代科学只在西方世界兴起

 1773年：乾隆时期西方超越了东方

第十章 西方的时代：是东风压倒西风，还是西风压倒东风

 世界360度大转变

 蒸汽机：改变了一个时代

 巨大的差距：为什么中国、日本没有发明蒸汽机、纺纱机

 马克思，恩格斯眼中的资本家和无产阶级

 西方世界轰隆隆地前进，而东方世界却沉寂异常

 “复仇”号旗舰：西方对东方的压榨与欺凌

 东方的战争：日本冲到了前面

 世界大战：世界发生了翻天覆地的变化

 东西方的竞争：生活从来没有这样美好

 在颠簸中前行：中国的发展转入快车道

 刮东风还是刮西风

第三部分

第十一章 为什么是西方统治世界

 西方统治的必然性

 帖木儿摧毁了意大利：如果历史可以假设

 夜归：如果希特勒打赢了第二次世界大战

 基地

第十二章 竞争、毁灭，还是融合：世界的发展趋势

 2103年，西方统治的时代才会结束

 中美共同体崩溃之后

 拥有1.4亿人口的城市：未来的社会发展速度会让你瞠目结舌

 最糟糕的情形：什么可以让世界毁灭

 一接下来的40年非常重要：世界真的会末日来临？

 未来该怎样：如何看待我们当前面临的威胁

 东西交汇：如果没有了东西之分

附录

 社会发展指数：帮助我们看清历史的基本轮廓

 社会发展指数的四大异议

 能量获取

 组织能力

 作战能力

 信息技术

 存在的误差

 结论

致谢

这一关于史前人类骨骼分类的技术争论，有着令人警醒的潜在影响。种族主义者往往急于抓住这一细节大做文章，为偏见、暴力甚至种族灭绝正名。读者可能会感到，花时间论述此类理论仅仅是为顽固的偏见提供依据，或许我们应该直接将之忽略不提。但是，作者认为，这种做法是不恰当的。仅仅将种族主义理论宣称为可鄙的，这是不够的。如果我们真的想要摒弃这些理论，并且得出结论说，(群体的)人们事实上是大致相同的，那必须是因为种族主义理论是错误的，而不仅仅是因为今天大多数人都不喜欢这些理论。

基本上，我们并不清楚，在大约150万年以前，地球上是否仅存在一种猿人——意思是说从非洲到印度尼西亚，(群体的)猿人是大致相同的——或者，在莫维斯分割线以西与莫维斯分割线以东，分别存在着两种不同的猿人，即匠人与直立人。要想澄清这一问题，还有待进一步的研究。但毫无疑问，在过去100万年内，在东方与西方，确实进化出了两种不同的猿人。

地理因素很可能发挥了很大作用。大约170万年前从非洲迁移出来的猿人十分适应亚热带环境，但是当他们向北漫游，深入欧洲和亚洲时，他们不得不面对更为漫长、严寒的冬季。当他们行进到大约北纬40度的地方(这条纬度线横贯葡萄牙顶端到北京，见图1-1)时，像他们的非洲祖先一样露天而居变得越来越不切实际。据我们所知，他们当时的智力还不足以建造棚屋和制作衣物，但是他们可以想出一种应对之策——栖身于洞穴中。这样，我们儿时所闻的穴居人就诞生了。

穴居生活对于猿人来说是福祸交加，他们常常不得不与熊和大如狮子的鬣狗相处，后者的牙齿足以咬碎骨头。但这却给考古学家们带来了意外的好运，因为洞穴能够很好地保存史前堆积物，使我们得以追寻猿人是如何在旧世界的东方和西方开始分化演进，最终成为寒冷气候中的不同变异体的。

要想理解东方猿人，最重要的考古地点是北京附近的周口店，周口店正好位于北纬40度纬度线上，从距今67万年前至距今41万年前，断断续续地有猿人居住于此。周口店遗址的发掘工作可以称得上是部史诗，这也构成了谭恩美(Amy Tan)的出色小说《接骨师之女》(The Bonesetter's Daughter)的部分背景。1921～1937年间，正当欧洲、美国和中国的考古学家们在周口店附近的山中进行考古发掘的时候，那里成了国民党、共产党和各派国内军阀残酷内战的前线。考古发掘人员常常在隆隆的炮火声中工作，并且不得不躲开强盗和哨卡，把他们的发现运回北京。当日本侵略中国时，这一考古发掘计划最终付诸东流，周口店变成了共产党的一个基地，日本军队还残害了三名考古队的成员。

形势江河日下。1941年11月，日本与美国即将开战，这些考古发现被运往纽约保管。技工将发现装入两个大板条箱内，等待装到美国使馆派来的车中。没人确切地知道，那辆车来了没有，或者，如果那辆车真的来了，它又将那两个大板条箱运到了何方。有一种说法是，正当日机轰炸珍珠港之时，日本士兵截获了护送发现的美国海军陆战队队员，将他们逮捕，并丢弃了无价的发现。在那些黑暗的日子里，生命如草芥，没人关注几箱石头和骨头。

但并非一切尽失。周口店考古队巧妙地公布了他们的发现，并将猿人骨骼的石膏模型送到了纽约——这是证明数据备份重要性的早期案例。这些发现表明，到了距今60万年前，北京人(这是考古发掘队员对周口店猿人的命名)已经从图尔卡纳男孩那样身材高大瘦长的非洲人中分化出来，变得更为矮胖结实，以更好地适应寒冷气候。北京人的身高通常在5英尺3英寸，毛发比现代猿类要少，尽管如此，如果你在大街上撞见一个北京人，你一定会张皇失措。北京人的脸短而宽，前额又低又平，有着粗大的眉骨，下颚很大，几乎没有下巴。

北京人之间的交流很困难。据我们所知，直立人的基底核(大脑的一个部位，负责使现代人一系列小的嘴部动作组合成无数言辞)发育很不完善。保存完好的图尔卡纳男孩的骨架显示，他的椎管宽度(脊髓所在之处)只有现代人的3/4，这表明他无法精确地控制呼吸，像我们一样随心所欲地交谈。

尽管如此，其他发现间接地表明，生活在旧世界东方的猿人能够互相交流，但只是勉强为之。1994年，在爪哇岛附近的一个叫弗洛勒斯的小岛上，考古学家发掘出了一批石器，看起来有80万年的历史。80万年前，弗洛勒斯一定是个小岛，12英里的海域将它与大陆分隔开来。这一切似乎意味着，直立人一定能够很好地交流，因为只有这样他们才能够制造船只，驶过地平线，移居弗洛勒斯岛。但是，其他考古学家则不赞同直立人制造船只这一说法，他们反对说，这些“工具”可能根本就不是什么工具，只是被自然作用撞击成了一定的形状，从而引起了人们的误解。

这一争论本来很可能陷入僵局，因为考古学的争论往往如此，但是在2003年弗洛勒斯岛又有了更令人震惊的发现。深度探测发现了8具骨架，年代都在公元前16000年左右，都是成人的骨架，身高都在4英尺以下。那时，彼得·杰克逊(Peter Jackson)的电影《指环王》(The Lord of the Rings)系列刚刚推出了第一部，记者们立刻把这些身材矮小的史前人类称为霍比特人，这一名称取自英国作家J·R·R·托尔金(J.R.R.Tolkien)笔下覆着毛发的半身人。当动物种群被隔绝于岛上，又没有天敌，它们往往进化成身材矮小的模样，据推测，这可能就是“霍比特人”身材如此矮小的原因。如果在公元前16000年身材已经缩小至霍比特人这么大，猿人一定在此之前数千万世代就已移居到弗洛勒斯岛上了——据1994年发现的石器显示，可能早在80万年前他们便已移居至此了。这再次说明了，直立人能够很好地交流从而越过海洋。

周口店的猿人之间互相交流的效果应该比黑猩猩或者大猩猩要好得多，山洞中的沉积物显示，他们还能随心所欲地生火。至少有一次，北京人烘烤一匹野马的头。野马颅骨上的切痕表明，北京人食用马舌和马脑，这些都是马头上富含脂肪的部位。他们可能也喜欢食用同胞的大脑：在20世纪30年代，考古发掘人员从骨头破裂的痕迹判断，他们甚至同胞相食，享用人脑。但是20世纪80年代对北京人骨骼石膏模型的研究则表明，颅骨上的大多数裂痕是由史前巨兽鬣狗的牙齿造成的，而不是其他北京人留下的，不过有一块颅骨——1966年又出土了它的另一块碎片——确实带有石器的印记。

你当然不可能在现代大街上撞见一个北京人，但你可以乘坐时光机器返回50万年前的周口店，那将是一次令人迷惑而惊恐的经历。你将看到穴居人类互相交流，可能是边打手势边嘟哝作声，但是你无法与他们交谈。你也无法通过画画与他们交流；没有确凿的证据表明，艺术对于直立人的意义比对于黑猩猩的意义大多少。在旧世界的东方进化的北京人与现在的我们迥然不同。P12-14

伦敦，1848年4月3日。维多利亚女王的头在痛。她这样脸贴地跪在木码头上已经有20分钟了。她强忍住泪水，既愤怒又恐惧，并且已精疲力竭。现在，天开始下起雨来。绵绵细雨浸湿着她的衣裙。她只希望，没人误以为她是因恐惧而战栗。

她的丈夫就在她身旁。如果她伸出手臂，就可以将手搭在他肩上，或者为他理顺被雨打湿的头发，赋予他力量，以面对即将到来的一切。要是时间能够静止不动就好了——或者匆匆过去。要是她和艾伯特亲王在别的地方就好了，只要不在这里。

他们就这样等待着——维多利亚女王，艾伯特亲王、威灵顿公爵和大半的朝臣——双膝跪地等在雨中。看得出来，河上出了点问题。由于中国舰队的旗舰过于庞大，无法驶入东印度码头，总督耆英大张旗鼓的伦敦之行只能改乘一艘稍小些的装甲汽船，此船以他的名字命名。可就是“耆英”号，对于布莱克沃尔的码头来说，还是嫌大了些。6只拖船牵引着“耆英”号进港，场面一片混乱。总督耆英不苟言笑。

透过眼角的余光，维多利亚女王可以瞥见码头上的小型中国乐队。一个小时前，乐手们身着的丝质长袍和怪异的帽子看起来还非常华丽，现在被英格兰的雨水打湿，凌乱不堪。以为耆英的轿子即将上岸，乐队四度奏起嘈杂的东方乐曲，又四度戛然而止。第五次，乐手们终于奏至曲终。维多利亚女王心中一颤。耆英终究要上岸的，这事真的发生了。

接着，耆英的使节赫然出现在他们面前，如此贴近，维多利亚女王都能看清他鞋上的针脚。上面绣着小小的龙、升腾的云烟和火焰，比她的侍女的女红要精致得多。

使节以单调低沉的声音，朗读着来自北京的官方声明。维多利亚女王已知晓上面的内容：道光皇帝恩准了不列颠女王向宗主国致敬的意愿；维多利亚女王乞求向清帝国进贡和纳税，并顿首臣服；道光皇帝恩准将英帝国纳为中国的领地，并准许英国遵从中国之道。

但在英国，人人皆知实际上发生了什么。起初，中国人受到了欢迎。中国资助过英国人民反抗拿破仑的战争，后者对英国实行“大陆”封锁，不准英国船只驶进欧洲各港口。但1815年后，中国销往英国的商品越来越廉价，最终导致兰开夏的纺织厂破产倒闭。当英国人抗议并提高关税时，中国军队将骄傲的英国皇家海军付之一炬，将纳尔逊海军上将击毙，并洗劫了南部海岸沿线的各个城镇。近8个世纪以来，英国无人能侵，可是如今，维多利亚女王的名字将永远记入耻辱的史册。她的统治时期充斥着凶杀、洗劫和绑架，充斥着战败，耻辱和死亡。现在，耆英，这个道光皇帝的奴仆，亲自来了，越发显得伪善和不怀好意。

这时，跪在维多利亚女王身后的翻译轻咳了一声，只有女王能够听到。这是一个信号：耆英的下属已讲到赋予她“儿皇帝”身份的部分了。维多利亚女王从码头上抬起前额，起身恭受属于野蛮人的帽子和长袍，那象征着英国的耻辱。她这才第一次端详起耆英来。

她不曾料想，眼前的这个中年人如此充满才智，如此活力四射。他难道真是那个令她畏惧的怪物吗？这时，耆英也第一次看到维多利亚女王。他曾看过维多利亚女王加冕的画像，但她比想象中更为健硕，更为寻常，并且她十分年轻，她浸在雨水中，浑身都湿透了。甲板上的泥点溅了她一脸。她甚至不知道如何规矩地叩头。多么粗鄙的人啊！

最可怕的、无法想象的时刻到了。两名中国官员深鞠着躬从耆英背后走出。扶艾伯特亲王起身。维多利亚女王知道，她既不能出声，也不能动弹——事实上，她僵在原地，抗议不得。

他们把艾伯特亲王领走了。艾伯特亲王庄严地走了，他步履蹒跚，停了下来，回头望着维多利亚女王。那一眼里，仿佛有整个世界。维多利亚女王昏倒了。她还未倒在甲板上，就被一个中国侍从扶住——在这样的场合，一个女王，即使是一个外国的邪恶女王，晕倒受伤也是不妥的。艾伯特亲王仿佛梦游一般，失魂落魄，他的表情凝固了，他喘着粗气，离开了自己的国土。他登上踏板，走进深锁的豪华船舱，踏上了去中国的航程。在那里，他将作为道光皇帝的陪臣幽居在紫禁城中。等到维多利亚女王苏醒过来，艾伯特亲王已经走了。终于，她忍不住呜咽起来，浑身都在颤抖。艾伯特亲王要花费半年时间才能到北京，回来也要同样长的时间。他还要在那些野蛮的中国人中生活更长的时间，才能得到道光皇帝的召见。她能做什么呢？孤身一人，她将如何保护自己的人民？在这一切暴行之后，她将如何面对这个万恶的耆英？

艾伯特亲王一去不返。他到了北京，在那里，他以流利的中文和对儒家经典的了如指掌震惊了天朝。就在他走后不久，接踵而至的消息是，失去土地的农场工人起义，砸毁打谷机，起义风潮席卷英国南部，血腥的巷战在半数欧洲国家的首都爆发。几天后，道光皇帝接到耆英的上书，建议将艾伯特这样有才能的亲王幽禁在国外，保障其安全。这一暴动是向现代化转型过程中的阵痛，中华帝国也曾经历过，但面对如此骚动的民众，不应心存侥幸。

于是，艾伯特亲王幽居在紫禁城中。他丢弃了英国人的装束，留起了满族人的长辫子，时光荏苒年复一年，他对中国的经典日渐谙熟。他独自在中国生活，终日与佛塔为伴，垂垂老矣。在这金笼子里幽禁了13年之后，他终于弃世而去。

在世界的另一面，维多利亚女王把自己关在白金汉宫寒冷的房间里，对她的殖民宗主不闻不问。英国完全由耆英治理，数不胜数的所谓政客匍匐着乞求与他做交易。1901年维多利亚女王驾崩的时候，没有举行国葬，人们只是耸耸肩，带着讽刺的微笑看着这一中华帝国时代之前的最后一件老古董湮没于史册。

……

这是斯坦福大学的历史学教授、全球著名的历史学家伊恩·莫里斯呈现给人类的一个全景式的历史反思之作。也可以说是关于东西方人类比较发展史的扛鼎之作。其观点之穿透力可与大历史学家汤因比相提并论，而其所涉及历史的跨度与浩繁程度令保罗·肯尼迪的著作显得狭窄。

作为西方人，作者是自傲的，但并没有忘乎所以，失却历史学家的冷静。他强调西方统治世界有其长期可能性，但并不是天定和必然的。

作者从人类学史出发，以断代史的方式横向比较了东西方发展近几千年的历程，以深厚的人类学和考古学知识为基础，汪洋恣肆，贯穿东西古今。作者认为无论是种族论、政治论、技术论、地理论，任何单一原因都不足以解释西方何以统治世界，西方统治世界既不是长期注定论，也不是短期偶然论，这一历史进程是偶然性与可能性的结合。迟至19世纪，东西方之间的相似之处仍然要比差异之处多得多。

作者对于未来的预见值得参考，他认为，首先，西方绝不可能永远统治世界：其次，未来东西分别的意义将再度失去：第三，中国的发展前景值得关注。

全书的一些见解颇具爆炸性，而一些观点更是振聋发聩，引人深思。

作者认为“历史是因为懒惰、贪婪和恐惧的人们(他们往往不知道自己在做什么)为了获得更简单、更有益和更安全的生活而产生的”，“再比如那些避免了欧洲直接殖民化的地区往往比沦落成殖民地的地区发展速度快”，这些见解新颖而深邃。

——王帆外交学院国际关系研究所教授

莫里斯的新作完美地阐述了为什么一本关于过去的学术著作能够比得上一百本关于未来的科幻著作。莫里斯是当今世界最有才华的古代历史学家，他不仅精通考古学，还通晓古典学……他出色地完成了当代学者所不敢尝试的任务，即用大胆和原创性的回答解释了为何西方两次而不是一次领先于东方，尤其是在1500年之后。莫里斯通过他的博学和智慧，利用社会发展指数对此作出回答。

——尼尔·弗格森哈佛大学教授，著名金融历史学家

伊恩·莫里斯将历史还原到其本来的位置：历史不再是一系列激烈的争吵，也不再是简单的故事陈述——虽然莫里斯讲述了很多故事，并且讲得非常精彩——而是生活的教师。莫里斯解释了东西方的差异是如何产生的，这些差异又为何有着如此巨大的影响，以及它们最后可能是如何消失的。莫里斯有着深刻的见解和绝妙的文笔。从谢菲尔德到上海，那些不仅仅想知道他们的过去和现在，还想知道他们未来的人最后都必将阅读此书。  ——安东尼·帕登著名历史学家

这是伊恩·莫里斯一部了不起的著作。利用最新的信息解释变化的每一个方面，接着，阐述了有关未来的一些问题：新的资源分配将会带来怎样的变化？欧洲是否会经历一个巨大的变化？几百万的移民是否会促使新制度产生？欧洲曾一度能够吸收所有的移民，而现在则可能由这些移民决定新的条款。西方也许能够继续统治世界，但是这种统治将与以前有着巨大的差别。

——戴维·兰德斯哈佛大学教授、著名历史学家

伊恩·莫里斯是一个考古学家、历史学家，而且还是一个作家。他那广阔的视野和深邃的思想使其能够与贾里德·戴蒙德以及戴维·兰德斯这样的大作家平起平坐。他那了不起的著作带领我们开始一段了不起的旅程，把我们带到西方和东方的核心地区，时间跨度从公元前10800年到公元2010年。

——保罗·卡特里奇克莱尔学院希腊文化教授

终于出现了一个文采飞扬而又睿智的历史学家。我们都应为此感到高兴。

——约翰·朱利叶斯·诺维奇《金融时报》专栏作家

这是一本能够引人深思，对细节描写准确的著作。

——乔纳森·芬比中国问题研究专家

莫里斯关于世界统治史的想法令人着迷。本书既是一个精彩的研究，也是迈向历史整合理论的一大步。

——理查德·兰厄姆哈佛大学生物人类学教授

在这个时代，谨慎的学者大多讨论一些琐碎的话题，看到本书作者能够与众不同地解释人类为何取得如此巨大的进步，这是很令人欣喜的……读者很难看到他人用同样的视角来解释历史。这种阐释视角在任一话题的著作上都难以见到。本书是一部了不起的著作。

——《弗吉尼亚人导报》

如果你准备在今年，甚至是在十年内阅读一本有关历史方面的书，那么本书就是个不错的选择。

——《佛罗里达联合时报》

本书是作者沥尽心血的著作……莫里斯用其深邃的见解从考古学和古代史的角度告诉我们，过去是如何影响未来的。

——《水牛城新闻》

莫里斯是第一个利用现代技术解释历史进程的作者。这是一个开创性的过程，让我们了解到现代历史将会是如何。

——《金融时报》

莫里斯是一个清醒的思想家和出色的作家……他就犹如一个博学的解说员，用他独特的幽默让我们了解整个宏伟的历史。

——《纽约时报》

作者对西方为何得以统治世界作出了强有力的解释……读者将会感受到莫里斯出色的文笔和渊博的学术知识。这本书是对人类历史流派的一大突出贡献。  ——《科克斯书评》