鲁迅的《朝花夕拾呐喊》反映了“五四”前后中国底层民众的痛苦生活和悲惨命运。作者在《朝花夕拾呐喊》中回顾了自己的人生经历，从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺作为改变国民精神的武器，呈现了鲁迅先生爱国主义思想的发展、探求救国救民道路的精神历程。

鲁迅的《朝花夕拾呐喊》包含了《朝花夕拾》和《呐喊》。《朝花夕拾》除了《小引》和《后记》外，共由十篇散文组成。着十篇散文是”回忆的记事“，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青少年时期的生活，从幼年在三味书屋启蒙到青年留学日本。虽是过去生活片段，却勾画了一幅连贯而丰富的历史生活画面。《呐喊》真实地描绘了”五四“前后的社会生活，深层次地揭示了种种社会矛盾，对中国传统观念及旧有制度的陈腐进行了深刻的、彻底的剖析和否定，表现出对民族生存的深切的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

阅读指南

朝花夕拾

 小引

 狗·猫·鼠

 阿长与《山海经》

 《二十四孝图》

 五猖会

 无常

 从百草园到三味书屋[精读]

 父亲的病

 琐记

 藤野先生[精读]

 范爱农

 后记

呐喊

 《呐喊》自序

 狂人日记[精读]

 孔乙己[精读]

 药[精读]

 明天

 一件小事

 头发的故事

 风波

 故乡[精读]

 阿Q正传[精读]

 端午节

 白光

 兔和猫

 鸭的喜剧

 社戏[精读]

阿长与《山海经》

导语

当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？

长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。

我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。

“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”

母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”

梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——

“阿妈，恭喜……。”

“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”

P10-11

读书对一个人的成长有着非常重要的影响。很多杰出的人物在青少年时代都酷爱读书，以书为友，以读书为乐。毛泽东曾经说过：“我一生最大的爱好就是读书。……饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”苏联著名作家高尔基曾经说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”

名著是人类文化的精华，更是书中的精品。阅读名著，如同与大师携手，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。为了让中小学生多读书、读好书，国家教育部先后颁布了《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》（以下简称“新课标”）。“新课标”对原有《语文教学大纲》中关于语文课外读物的具体篇目做了较大的调整，并规定了不同阶段学生的阅读总量，要求加强广大中小学生阅读。在读书的过程中，让他们的心灵获得智慧雨露的滋润，从而能够健康成长。我们出版的《阳光阅读》丛书就是根据“新课标”对中小学生课外阅读的规定，携手国内中小学语文教育专家精心打造的，是提高中小学生阅读水平的典范之作。

在选择篇目时，我们遵循了以下几项原则：

经典性 名著是不同国家、不同时代人类智慧的结晶与文明成果的标志，往往有着深刻的思想内涵和巨大的艺术魅力。本丛书所选的百部中外名著，大都是经过历史的长河淘洗过的经典作品，能为中小学生的健康成长打好精神基础，为他们提供精神营养，使他们终生受益。

权威性 所选的百部中外名著，全部来自“新课标”指定必读书目和教育专家的课外推荐书目，这些作品影响了一代又一代中小学生的人生之路。

课内外的衔接和互补 在选择书目时，我们还注意了课内与课外的结合与互补。如课内选了《林黛玉进贾府》，丛书中便收入了《红楼梦》，并在阅读指南部分专门对《红楼梦》全书做了详细的介绍，引导学生进行整本书的阅读。而所选的《大卫·科波菲尔》等作品，则兼顾了阅读的视野，有利于丰富青少年的阅读结构。

兼顾体裁和题材的多样性 中小学生的成长需要多方面的精神营养，无论文史哲专著还是文学著作，都应该广泛涉猎。同时还要兼顾古今中外，不仅要读一定数量的文学名著，如小说、诗歌、散文、戏剧，还要读名人传记、历史故事和科普著作，高中阶段还要读一些哲学著作和艺术理论著作。在本丛书中，《论语通译》属于文化经典著作，《谈美书简》属于文艺理论和美学的范畴，另外还有莎士比亚的戏剧和中外小说。小说也兼顾了古今中外，《西游记》《三国演义》等是中国古典小说，巴金的《家》属现当代小说，外国小说有法国作家巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》和俄国作家托尔斯泰的《复活》等。

在内容的编写上，每本书增加了简明实用的“阅读指南”和“感悟思考”。

阅读指南 通过对作品全面的介绍，让孩子在阅读时更轻松。如《巴黎圣母院》的导读就介绍了作者雨果的生平、主要作品和创作风格。如在《家》的导读中就介绍了觉慧、觉新等主要人物形象和他们的性格特征，分析了小说的艺术结构。通过这些导读，我们希望一方面能为广大青少年打开一扇认识和了解名著的大门，激起他们热爱名著、阅读名著的兴趣，另一方面，能为他们欣赏和阅读名著提供一些方法上的指导。

感悟思考 丛书中经过精心编写的感悟思考题有的侧重于思想内涵的理解，有的侧重于艺术表现方法的探究，有的侧重于结合现实，深入理解名著的文化意义。孩子带着问题去阅读，通过独立思考，在读完全书后得出自己的结论。这样，阅读名著就会收到事半功倍的效果。

我们相信，《阳光阅读》丛书一定能够成为中小学生的良师益友，成为中小学生家庭的必备藏书。

《阳光阅读》丛书编委会