本书根据钟茂森教授的系列演讲报告整理而成。本书告诉我们，孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平，父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇德，君臣有义，朋友有信，真诚恭敬，淡泊节俭，谦虚守礼，责任智慧……凡是有益于他人的无私的品德，无一不是传统意义的中国精神，而中国精神的核心是孝悌之道。

本书是钟教授的六次演讲的汇集。分别是2009年9月19日讲于北京友成文化论坛的《金融危机的省思和出路——大变局下找寻中国精神》；2009年10月17日，上海首届“商亦载道·精神启示论坛”上的演讲《道义救危机——中华商业伦理世纪重建之路》；2006年6月讲于山西大同的《八荣八耻——明道德知荣辱》；2008年8月讲于庐江文化教育中心的《百善孝为先》；2005年2月讲于澳洲昆士兰大学的《浅谈青少年应有的美德——孝与戒淫》，2008年6月讲于国际儒学联合会儒学普及工作座谈会上的《为和谐世界培养君子儒》。

序言

金融危机的省思和出路——大变局下找寻中国精神

道义拯救商业危机——中华商业伦理世纪重建之路

八荣八耻——明道德知荣辱

百善孝为先

浅谈青年应有的美德——孝与戒淫

为和谐世界培养君子儒

后记

一、省思金融危机的根源一一次贷危机背后的道德危机

2007年初，经济危机首先在美国显露出来，当时面对着华尔街170亿美元逼债，美国第二大次级抵押贷款公司——新世纪金融公司宣布破产，裁员54％，这就拉开了金融危机的序幕，成为了1929年以来全世界(可以说是)最严重的一次危机。它直接的现象是美国的房价大跌，房地产市场价格泡沫破裂，引发了整个建筑业的萎缩，乃至整个经济的衰退。真正发展成全球的危机是在2008年9月份，美国大型的金融公司雷曼兄弟公司倒闭，这就标志着危机已经发展成全球的金融危机，扩展的层面涉及全世界所有的新兴市场国家，中国也受到了严重的影响。我们今天要讨论一下金融危机是怎么引起的。如果你翻开一些金融经济学的杂志，你可能会看到下面的一些解说——这个解说基本上是从经济的角度来进行分析的：美国金融危机是怎么引起的？这主要是一场次贷危机，就是次级贷款危机。美国的房地产市场非常发达，老百姓买房子绝大多数靠按揭，现在中国也基本上都在朝这个方向发展。按揭很简单：老百姓向商业银行去贷款，用他们的房屋作为抵押，就拿到钱了。然后每个月去供房，商业银行要提供大笔的资金，资金的来源是什么？当然除了存款以外，还需要其他资本，往往是发行债券。

于是，美国有一些投资银行专门购买这些商业银行的债券，把这些资金提供给商业银行作为房屋抵押贷款。还有一些美国的所谓政府事业单位，像房地美、房利美，是很重要的购买房屋抵押贷款债券的单位。这样，金融体系看起来非常正常。

这些投资银行的资金从哪儿来的？他们也要靠债券或者是股票进行融资。他们发行这些债券给老百姓，就是说把从商业银行那里买来的债券重新进行打包，重新发行新的债券，当然是以自己的名誉作为担保，然后又卖给了老百姓。把这个债券卖出去的同时把风险也就转移出去了，这个活动也是很正常的。这些投资银行为了保证债券低风险，他们甚至会请一些保险公司做担保。所以，债券本身有投资银行的信誉担保和保险公司的双重担保，本来风险是极低的，老百姓都放心购买。

这样，问题就来了，假如美国的利率非常低，那么商业银行都很想从利益差价里面赚取利润，所以，他们的目标是尽量地做房屋抵押贷款。有一些老百姓的信誉比较差，他们的收入比较低，他们的风险也比较大，本来是不能够贷到款的，但是商业银行为了增加利润，就还是把贷款贷给信誉程度比较低的这些贷款人。

如果利率一直很低，比如说从2002年一直到2004年这段时间，美国的利率是极低极低的，好像是没有什么太大的风险。可是，当美国政府调高利率之后，像2004年美国就开始调高利率了，随着利率的增加，贷款的利率也要增加，所以这个时候很多的原来靠低利率才能贷到款的人，现在就要支付高利率了，他们的这些贷款就还不起本息了，这就会造成一连串的连锁反应。因为房屋是抵押的，当他们还不起钱的时候，房屋就被收回去了。这样，地产市场就会有严重地供大于求的现象，所以价格就会低。房地产本身就存在着价格的泡沫，经这么一折腾，泡沫就破裂了，破裂之后就会引出整个股市、整个金融市场乃至实体经济里面大的萎缩。在这当中，很多投资银行发行债券来融资的时候，本来他们贷款出去的风险是比较高的，但是他们可能做了一些手脚，就把那些风险高和风险低的债券混在一起，然后以他们自己的信誉做保，发行一些看起来比较好的债券，实际上债券里面是有水分的。

问题出现的时候，债券也就没有办法支付本息了，而保险公司在担保的时候也因为图利润，所以对于债券的风险也没有进行严格的评估，在一连串有点类似于欺诈行为的现象里面，就导致了整个金融市场在利率升高的时候出现了金融危机。一般我们从杂志里面看到的金融危机可能就是次贷危机，就是因为有次级的贷款，也就是所谓有问题的贷款，引发了金融危机。

我们今天所要探讨的是更深层次的原因，并不仅仅是表面的次贷危机，还有更深层的因素。

温家宝总理2009年2月2日在英国剑桥大学的演讲中谈到：“道德缺失是导致这次金融危机的深层次原因。一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。”温总理一语道破了金融危机的根本原因。

实际上，我们刚才讲到的这种金融市场的借贷关系本身是一种正常的交易活动，光从制度本身来看，好像没有什么不正常。可是，操作制度的这些人见利忘义，不应该贷的款贷出去了，为了贪图高利润，不应该转移的风险又转移出去了，想用最低的风险获取最大利润的同时，他们道德的底线就破坏了，所以才会导致这样的危机。如果用两个字来解释金融危机深层次的原因，那就是“缺德”——道德底线崩溃了。

在来北京之前，王理事长建议我看一本书(《金融的逻辑》)，是一位美国著名大学的华裔教授写的，他的结论——发展金融是中国的唯一出路。当然，作为一个金融教授这么提出来是可以理解的，我原来也是学金融的，如果是从前，当我看到这句话，会觉得挺引以为豪的，将来我们的工作就可以得到保证了。P2-4

中华文化历来都是中华民族的灵魂，也是中华民族团结一心、不断进步、走向繁荣的精神支柱和智慧源泉。

在党和政府的大力提倡和支持下，中华优秀传统文化迎来了复兴的春天。尤其是近几年来，海内外很多志士仁人，秉承着“为天地立心，为生民立命，为往生继绝学，为万世开太平”的圣贤教诲，担负起承传和弘扬中华传统文化的一份责任和使命。

年轻的钟茂森教授，积极响应党和国家的号召，听从母亲和恩师乃至时代的召唤，毅然舍弃终身金融教授的职位，从海外回归祖国，报效人民，并迅速成为弘扬中华传统文化队伍中的一位优秀践行者。

钟教授志在圣贤，以天下为己任，自2006年底重新做学生，师从净空老教授，以师志为己志，淡泊名利，专心修学儒释道三家经典，并遵循古训“君子不出家而成教于国”，在录影棚内录制了1200多个小时的讲习报告，通过网络音频、视频，向爱好传统文化的各界朋友汇报学习心得。

由于钟教授的家学渊源，恩师的加意栽培，自身真诚的发心，以及几十年践行孝道的行谊，得到了海内外朋友们由衷的认可和支持。

现代社会，大家不仅听一个人讲什么，更重要的是看一个人做什么，所谓“听其言，观其行”。钟博士孝亲尊师，解行相应，堪为世范，使聆听其心得报告的有缘人，大受法化乃至感通，因而深得利益，所以尽管钟博士一直是半闭关状态，严谨修身，潜心治学，也常常接到各种论坛以及学院的真诚邀请，而博士每每以修学尚浅推辞，只有恩师准许才会出来演讲分享。

本书即是钟教授在恩师慈命下六次演讲的汇集。分别是2009年9月19日讲于北京友成文化论坛的《金融危机的省思和出路——大变局下找寻中国精神》；2009年10月17日，上海首届“商亦载道．精神启示论坛”上的演讲《道义救危机——中华商业伦理世纪重建之路》；2006年6月讲于山西大同的《八荣八耻——明道德知荣辱》；2008年8月讲于庐江文化教育中心的《百善孝为先》；2005年2月讲于澳洲昆士兰大学的《浅谈青少年应有的美德——孝与戒淫》，2008年6月讲于国际儒学联合会儒学普及工作座谈会上的《为和谐世界培养君子儒》。

《金融危机的省思和出路——大变局下找寻中国精神》的主要内容：钟教授以其贯通中西古今的学养为根基，娴熟调用金融专业知识，真诚发挥中国文化精义，二者并行，交相阐发，以中国文化的“仁、义、礼、智、信”这五种基本道德标准(五常)为剖析依据，以全球金融危机为剖析对象，透过现象，探微抉隐，鞭辟入里，逐步引导我们发现危机的根源：近现代工商文明以每个人的自我利益为核心诉求，放大“贪婪”、“欺诈”、“骄奢”、“盲从”、“无信”等人性弱点，危机由此潜伏；今番危机爆发，我们必须从挽救陷溺的人心开始——重建道德，回归人性的本原，就是走出危机的出路。

《道义救危机——中华商业伦理世纪重建之路》的主要内容：是针对近来世界性的金融危机，探讨商业危机的原因。用温总理在英国剑桥大学演讲，一针见血指出了道德缺失是导致这次金融危机的深层次危机：一些人见利忘义，损坏公众利益，丧失了道德底线。其实商业本身不是什么危机，危机的是人心，人的心中没有了道德，才是真正的危机，也才会衍生出所谓的商业金融危机。所以，唯有用传统文化重建商业伦理，用道义拯救商业危机。

《八荣八耻——明道德知荣辱》的主要内容：钟教授“信而好古，述而不作”，首先以古圣先贤之教诲，告诉我们“道”就是父子、君臣、夫妇、兄弟和朋友这五种天然伦常关系，人在伦常关系中敦伦尽分，社会才能和谐长久。我们国家现在提出构建和谐社会，这就是道。又联系当今社会之现状，把古代孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八种德行与“八荣八耻的社会主义荣辱观”自然融合在一起，结合孝道，结合我们中华的道统，理事圆通地阐述了只要心中有“道”，做到八“德”，就是做到了八荣八耻；而孝道是德行的根本，八德、八荣八耻只有从孝道入手，才不会是一个口号，才可以落到实处。

《百善孝为先》的主要内容：教授从“为何称孝是百善之先；什么是孝的真实义；如何行孝”三个方面，结合自己成长过程中父母的培养，以及在学习、力行孝道方面的切实体会，阐明中国文化的精神、内涵就是一个“孝”字，孝道是人心和善、家庭和乐、人际和睦、社会和谐、世界和平的法宝。

《浅谈青少年应有的美德——孝与戒淫》的主要内容：博士以古圣先哲几千年的义理，辅以精选的翔实案例，给我们阐明古德百善孝为先，万恶淫为首的教诲真实不虚，告诫青年人，面临复杂的社会，立身之本，守身之要就是孝与戒淫。勉励当代青年，努力使自己成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于国家和人民的人。最后，用《弟子规》的“勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致”结束演讲。

在这些演讲文稿中，值得一提的是教授在北京友成演讲后的精彩答疑，不仅解除了许多人心中的疑惑，睿智的博士还以了了数语，呈献了中国文化的内涵和精髓；还有讲演中，尤其是《百善孝为先》中，教授特别选取了与母亲往来的一些信件书稿，那一段段至情至性的文字，记载了教授成长的经历，是母与子相依相携的温馨回忆，散发着人伦至善至美的光辉，细心研读品味，一定会给您很多的人生智慧与生命的启迪。

教授多次与大众共勉：“把孝心献给父母，把忠心献给祖国，把爱心献给人民，把信心留给自己！”

教授的母亲则如是说：“能孝敬自己的父母是小孝；能孝敬天下的父母，全心全意为人民服务，是大孝；能成就圣贤，普利众生，使千秋万代人获益无穷是至孝。我支持儿子走上大孝，奔向至孝。”

此母此子，母子连心，共同的语言，共同的觉悟，共同的理想，源自让世界更和谐、更美好的圣贤之志。

钟教授几十年来，言行一如，孝亲尊师，行为世范，力行圣贤教诲，讲演即为心声，所谓“诚于中，形于外”，亦为“修德有功，性德方显”。今之学人，何其有幸，有缘与博士一起，在洋洋十几万言的心得报告中，找寻中国精神。

孔老夫子说“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣”；那么“圣贤远乎哉?我志在圣贤，圣贤庶乎近矣”。博士常常讲，天下只有一个匹夫就是自己，孟夫子也说：当今之世，舍我其谁?这是真正的中国人所应具有的精神。

是的，我们找寻的中国精神就是“天下兴亡，我之责任”的一份承担，是一个炎黄子孙对国家民族乃至全人类的责任和使命！让我们以博士为范，以孝道为原点，修持道德仁义，自利利他，幸福人生，和谐世界，那么无论面对任何变局，我们都能够屹立不摇，演绎出几千年中华文明涵养下的中国精神。

作为一名理科金融博士生导师，钟教授融汇东西方之学养，贯儒释道三家之义理，每一次演讲都会契理契机，令大众耳目一新之余，总是意犹不尽。很多朋友都在演讲后，多方索求碟片和文字资料，以期二度、三度体会其中的味道。虽然也有一些网站自发挂出文字或者视频，但仍有很多朋友希望正版发行。

为了满足大众的需求，“谦德工作室”的同仁，不揣浅陋，学习、整理了钟教授的这些讲演文稿，并集结成书，以飨众位学人朋友。

本书是根据钟茂森教授的演讲，听打、校对、编辑而成，因为德能不够，时间也有限，一定还有很多疏漏，敬请各位大德同仁多多斧正，在此感恩，谢谢大家。  ——编者敬呈

本书告诉我们，孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平，父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇德，君臣有义，朋友有信，真诚恭敬，淡泊节俭，谦虚守礼，责任智慧……凡是有益于他人的无私的品德，无一不是传统意义的中国精神，而中国精神的核心是孝悌之道。

每一次演讲，钟教授都让人感受到他发自内心的至诚。友成演讲即将结束时，他再次表达对王理事长邀请的感恩，对大家一起来耐心地参与学习分享的感恩，赞叹大家4个小时学习的用心和难得，他说这是对他一个很大的鼓励，他将继续努力，而且是跟大家一起努力，使中华文明再次显发光明……那种处处为他人着想，时时感恩的心境非常令人钦佩，无不感恩，毋不敬，这也是中国精神。据说人积累福报始于敬田、恩田、悲田三个方面，三田皆具一身的钟博士所到之处，演绎的都是中国精神，给大家带去的也必定是一片心灵的光明！

钟教授在首届“商亦载道精神启示论坛”演讲的开始，不以导师自居，非常谦卑地说自己是作为一个学生的身份，向大家汇报学习金融以及中华传统文化两方面的心得。“诚于中，形于外”，了了数语，至诚心境表露无遗，这是承传了祖师大德们的真实风范和心境，这是真正的传统文化，这种心境就是中国精神，大家当下就置身在一种浓浓的中国文化的氛围中了，博士《道义拯救商业危机：中华伦理之世纪重建之路》的演讲，还没有开讲，听众就已经入道了，所阐扬的义理当然是事半功倍。其实什么是“演讲”，除了言语，点滴行为都在“讲”，甚至眼神、状态都在“讲”，功深在于“学养”，所以真正的功夫是涵养出来的，是“修德有功”，而性德时时处处显发而已。

友成基金会秘书长甘东宇先生盛赞钟博士精彩的演讲，说钟博士从一个文化的传播者，从中国文化的视角去解答我们如今的经济和金融方面所遇到的问题，同时作为一个金融学的专家，从金融的角度去印证我们古代圣贤早已阐述过的哲理，真是耳目一新，让我们大开眼界。

他说更令人感动的是钟博士演讲之外的功夫。他讲了一个鲜为人知的小故事。有一次去黄帝陵祭祖的时候，看到地上有很多的烟头，钟博士就把它们一个一个地拣起来，然后扔到垃圾箱里。这种从点滴做起，从自身做起，亲力亲为，用自己的行为去影响别人的精神，感人至深。甘先生认为这是最值得大家向钟博士学习的，听众用热烈的掌声响应他的倡议。“好学近乎智，力行近乎仁”，学贵力行，知行合一才是学到了实处，正己化人也才是真正的圣贤风范。

甘先生在钟教授演讲的最后总结说：“我也特别感动于钟博士有这样好的一位母亲。钟博士能从对母亲的孝走向到对全体人民的孝——大孝，然后走向至孝，我觉得我们的钟妈妈是功不可没的。所以，我也希望我们大家以最热烈的掌声来献给钟妈妈！”

甘先生的确很有智慧，带着在场所有的听众，回溯了教授生命的本源，大家心有灵犀，用热烈的掌声呼应，对钟妈妈与教授的两代风流由衷赞叹！

我们每每惊叹于教授各种演讲、研习报告分享之精彩，尤其想到博士生于诸圣先贤几千年之后，还能将几千年之前的圣贤教诲传递得如此圆满通达，心中便是无尽感佩。

几年来，视频中见到教授不疲不厌，念念为大众之仁爱慈悲，多少人心存无尽的感恩。我们感恩参天碧树的福荫，又怎能不把目光回溯到源头——辛勤的园丁，钟妈妈的身上，是这位伟大母亲的辛勤教养和培育，才能使我们一次次得遇教授的学习心得报告，亦才有钟教授今日网络中居家成教，化育寰宇。

有缘学习了《母慈子孝》，才知道钟教授从无到有，庄严存在，从幼至今，母亲的教育不仅与生命同步，甚至早于生命的开始，内心对钟妈妈恩德之感念，实在无语称焉，在钟教授演讲报告集结成书——《找寻中国精神》即将出版的时刻，谨在此表达我们内心对钟妈妈的敬意：

感恩她三十多年辛勤哺育教养幼苗茁壮，感恩她世范母教为天下太平之源，感恩她大仁大义送子拜师，为传统文化送来砥柱栋梁！

正是钟妈妈和教授的世范，天下不知道增加了多少孝子贤孙，这一切又何尝不是源于赵妈妈(教授的外婆)之闺阃母教，这是我们中华圣贤的生命之河在脉脉流淌，生生不息……

世人尚高峻，教授独谦光，居家成教，芝兰深林，养母心志，善继师志，作圣贤学问，以千古道脉为任，能说能行，尤善以身说法，欲仁仁至，非口中圣贤，乃朴实人师，真语实语者，此为传统文化复兴之大幸矣……

时日愈增，我们对钟教授德行高义识见一分，对钟妈妈恩德之感念便会累加一层，巍巍高山乎，又潺潺流水兮，母慈子孝如此圆满聚合，当是祖先加被赐教世人，亦是国家将兴之祯祥！因为尊敬的钟妈妈，我们想起了许多圣哲的母亲一一孔母，孟母，范公之母……也在此深深缅怀她们的无量功德。

教授身行垂范与契理契机之阐述，传递着传统文化不竭的活力与影响力，时值今时今日，深为不可思议，我们有缘学习，当对博士的言传身教，拳拳服膺，方不负钟妈妈与博士慈母孝子中国精神之演绎。

云山苍苍，江水泱泱，中国精神，千古留香！

——编者谨呈